Śvetāśvatara Upaniṣad 1.7
Śvetāśvatara Upaniṣad
उद्गीतमेतत्परमं तु ब्रह्म तस्मिंस्त्रयं सुप्रतिष्ठाऽक्षरं च ।
अत्रान्तरं ब्रह्मविदो विदित्वा लीना ब्रह्मणि तत्परा योनिमुक्ताः ॥ १.७ ॥
udgītametatparamaṃ tu brahma tasmiṃstrayaṃ supratiṣṭhā'kṣaraṃ ca |
atrāntaraṃ brahmavido viditvā līnā brahmaṇi tatparā yonimuktāḥ || 1.7 ||
Word by word
- udgītam
- the sung syllable, Om
- etat
- this
- paramam
- supreme
- tu
- indeed
- brahma
- brahman
- tasmin
- in that
- trayam
- the triad
- suprati-ṣṭhā
- firmly established
- akṣaram
- the syllable, the imperishable
- ca
- and
- atra
- here
- antaram
- the interval, the difference
- brahma-vidaḥ
- knowers of brahman
- viditvā
- having known
- līnāḥ
- absorbed
- brahmaṇi
- in brahman
- tat-parāḥ
- intent on that
- yoni-muktāḥ
- freed from the womb (of rebirth)
Translations
हिन्दी (Hindi)
यह उद्गीथ (ॐ) ही परम ब्रह्म है। उसमें तीनों और अक्षर सुदृढ़ रूप से स्थित हैं। यहाँ के अन्तर को ब्रह्मज्ञानी जानकर, ब्रह्म में लीन और उसमें तत्पर होकर वे जन्म-मरण की योनि से मुक्त हो जाते हैं।
தமிழ் (Tamil)
இந்த உத்கீதமே உயர்ந்த பிரம்மம். அதில் மூன்றும் அக்ஷரமும் நன்கு நிலைபெற்றுள்ளன. இதன் உள்பொருளை பிரம்மஞானிகள் அறிந்து, பிரம்மத்தில் லயித்து, அதிலேயே நிலைபெற்று, பிறப்பு கருவிலிருந்து விடுபடுகின்றனர்.
తెలుగు (Telugu)
ఈ ఉద్గీథమే పరమ బ్రహ్మము. దానిలో మూడు, అక్షరము బాగుగా స్థిరమై ఉన్నాయి. ఈ అంతరాన్ని బ్రహ్మజ్ఞులు తెలిసి, బ్రహ్మంలో లీనమై, దానికే అంకితమై, యోనిబంధం నుండి విముక్తులవుతారు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಈ ಉದ್ಗೀಥವೇ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರೂ ಅಕ್ಷರವೂ ಸುಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಈ ಅಂತರವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವಿದರು ತಿಳಿದು, ಬ್ರಹ್ಮದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲೇ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ, ಯೋನಿಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഈ ഉദ്ഗീഥമാണ് പരമമായ ബ്രഹ്മം. അതിൽ മൂന്നും അക്ഷരവും നന്നായി സ്ഥിരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അന്തരം ബ്രഹ്മജ്ഞർ അറിഞ്ഞ്, ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിച്ച്, അതിൽ തത്പരരായി, യോനിബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തരാകുന്നു.
বাংলা (Bengali)
এই উদ্গীথই পরম ব্রহ্ম। তাতে ত্রয়ী ও অক্ষর সুদৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত। এই অন্তর ব্রহ্মজ্ঞগণ জেনে, ব্রহ্মে লীন হয়ে, তাতেই নিবিষ্ট থেকে, যোনিবন্ধন থেকে মুক্ত হন।
मराठी (Marathi)
हा उद्गीथ (ॐ) हेच परम ब्रह्म आहे. त्यात तिन्ही आणि अक्षर सुस्थिर आहेत. ब्रह्मज्ञ या अंतराला जाणून, ब्रह्मात लीन होऊन, त्यातच तत्पर राहून, योनिबंधनातून मुक्त होतात.
ગુજરાતી (Gujarati)
આ ઉદ્ગીથ (ઓમ્) જ પરમ બ્રહ્મ છે. તેમાં ત્રણે અને અક્ષર સુદૃઢ રીતે સ્થિત છે. આ અંતરને બ્રહ્મજ્ઞો જાણીને, બ્રહ્મમાં લીન થઈ, તેમાં તત્પર રહીને, યોનિબંધનથી મુક્ત થાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਇਹ ਉਦਗੀਥ (ਓਮ) ਹੀ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ। ਉਸ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨੇ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਰ ਭਲੀ-ਭਾਂਤ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਵੇਤਾ ਜਾਣ ਕੇ, ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਸੇ ਵਿੱਚ ਤਤਪਰ ਰਹਿ ਕੇ, ਯੋਨੀ-ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଏହି ଉଦ୍ଗୀଥ (ଓଁ) ହିଁ ପରମ ବ୍ରହ୍ମ। ତହିଁରେ ତିନି ଓ ଅକ୍ଷର ସୁଦୃଢ଼ ଭାବେ ସ୍ଥିତ। ଏହି ଅନ୍ତରକୁ ବ୍ରହ୍ମଜ୍ଞମାନେ ଜାଣି, ବ୍ରହ୍ମରେ ଲୀନ ହୋଇ, ତାହାରି ପ୍ରତି ତତ୍ପର ରହି, ଯୋନିବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
اردو (Urdu)
یہی اُدگیتھ (اوم) پرم برہم ہے۔ اس میں تینوں اور اکشر مضبوطی سے قائم ہیں۔ برہم جاننے والے اس باطنی فرق کو جان کر، برہم میں مستغرق ہو کر، اسی میں محو رہ کر، جنم کے بندھن سے آزاد ہو جاتے ہیں۔
English (English)
This udgītha, the syllable Om, is supreme brahman. In it the three and the imperishable syllable are firmly established. Knowers of brahman who understand the distinction here, absorbed in brahman and intent upon it, are freed from the womb of rebirth.
Español (Spanish)
Este udgītha, la sílaba Om, es el brahman supremo. En él están firmemente establecidos los tres y la sílaba imperecedera. Los conocedores de brahman que comprenden la distinción aquí, absortos en brahman y dedicados a él, quedan liberados del vientre del renacimiento.
Français (French)
Ce udgītha, la syllabe Om, est le brahman suprême. En lui sont fermement établis les trois et la syllabe impérissable. Les connaisseurs de brahman qui comprennent ici la distinction, absorbés en brahman et tendus vers lui, sont libérés du sein de la renaissance.
Deutsch (German)
Dieses udgītha, die Silbe Om, ist das höchste brahman. In ihm sind die drei und die unvergängliche Silbe fest gegründet. Die Kenner des brahman, die hier den Unterschied erkennen, in brahman versunken und ihm zugewandt, werden vom Mutterschoß der Wiedergeburt befreit.
Português (Portuguese)
Este udgītha, a sílaba Om, é o brahman supremo. Nele estão firmemente estabelecidos os três e a sílaba imperecível. Os conhecedores de brahman que compreendem aqui a distinção, absortos em brahman e voltados a ele, são libertados do ventre do renascimento.
Русский (Russian)
Этот удгītха, слог Ом, есть высший брахман. В нём прочно утверждены три и неувядающий слог. Знатоки брахмана, постигшие здесь различие, погрузившиеся в брахман и устремлённые к нему, освобождаются от лона перерождения.
中文 (Chinese)
此唱诵之音“唵”即是至上梵。其中三者与不灭之音都牢固地安立。梵知者在此了知其中的区别，融入梵中，专注于梵，便从轮回之胎中解脱。
日本語 (Japanese)
このウドギータ、音節オームこそが至高のブラフマンである。そこには三つと不滅の音節がしっかりと確立している。ここでの区別を理解したブラフマンの知者たちは、ブラフマンに没入し、それに専念して、再生の胎から解脱する。
العربية (Arabic)
هذا الأودغيتها، أي المقطع أوم، هو البرهمن الأعلى. فيه تستقر الثلاثة والمقطع الذي لا يفنى استقراراً راسخاً. يعرف عارفو البرهمن هذا الفرق هنا، فيستغرقون في البرهمن ويتجهون إليه، فيتحررون من رحم الولادة المتكررة.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Udgītha ini, suku kata Om, adalah brahman tertinggi. Di dalamnya tiga hal dan suku kata yang tak musnah berdiri kokoh. Para pengenal brahman yang memahami perbedaan di sini, tenggelam dalam brahman dan tertuju kepadanya, terbebas dari rahim kelahiran kembali.
ไทย (Thai)
นี่คือ อุทคีถ ออม อันเป็นพรหมันสูงสุด ในพรหมันนั้น สามสิ่งและอักษรอันไม่เสื่อมสลายตั้งมั่นอยู่ ผู้รู้พรหมันที่เข้าใจความแตกต่างในที่นี้ ดื่มด่ำอยู่ในพรหมันและมุ่งมั่นต่อพรหมัน ย่อมหลุดพ้นจากครรภ์แห่งการเกิดใหม่
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- Śvetāśvatara Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “श्वेताश्वतरोपनिषत्/प्रथमः अध्यायः” (revision 95888)
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