Taittirīya Upaniṣad 1.7
Taittirīya Upaniṣad
पृथिव्यन्तरिक्षं द्यौर्दिशोऽवान्तरदिशाः । अग्निर्वायुरादित्यश्चन्द्रमा नक्षत्राणि । आप ओषधयो वनस्पतय आकाश आत्मा ।
इत्यधिभूतम् । अथाध्यात्मम् । प्राणो व्यानोऽपान उदानः समानः । चक्षुः श्रोत्रं मनो वाक् त्वक् । चर्म माँसँस्नावास्थिमज्जा ।
एतदधि विधाय ऋषिरवोचत् । पाङ्क्तं वा इदँ सर्वम् । पाङ्क्तेनैव पाङ्क्तँ स्पृणोतीति ॥ १.७ ॥
pṛthivyantarikṣaṃ dyaurdiśo'vāntaradiśāḥ | agnirvāyurādityaścandramā nakṣatrāṇi | āpa oṣadhayo vanaspataya ākāśa ātmā |
ityadhibhūtam | athādhyātmam | prāṇo vyāno'pāna udānaḥ samānaḥ | cakṣuḥ śrotraṃ mano vāk tvak | carma mām̐sam̐snāvāsthimajjā |
etadadhi vidhāya ṛṣiravocat | pāṅktaṃ vā idam̐ sarvam | pāṅktenaiva pāṅktam̐ spṛṇotīti || 1.7 ||
Word by word
- pṛthivī
- earth
- antarikṣam
- atmosphere, mid-space
- dyauḥ
- sky, heaven
- diśaḥ
- directions
- avāntara-diśāḥ
- intermediate directions
- agniḥ
- fire
- vāyuḥ
- wind, air
- ādityaḥ
- sun
- candramāḥ
- moon
- nakṣatrāṇi
- stars
- āpaḥ
- waters
- oṣadhayaḥ
- herbs, plants
- vanaspatayaḥ
- trees
- ākāśaḥ
- space, ether
- ātmā
- the self, here the all-pervading ground
- iti
- thus
- adhibhūtam
- concerning the elements (the outer world)
- atha
- now
- adhyātmam
- concerning the self (the inner world)
- prāṇaḥ
- outward breath
- vyānaḥ
- diffused breath
- apānaḥ
- downward breath
- udānaḥ
- upward breath
- samānaḥ
- balancing breath
- cakṣuḥ
- eye
- śrotram
- ear
- manaḥ
- mind
- vāk
- speech
- tvak
- skin
- carma
- hide
- māṃsa
- flesh
- snāva
- sinew
- asthi
- bone
- majjā
- marrow
- etat
- this
- adhi-vidhāya
- having set forth
- ṛṣiḥ
- the seer
- avocat
- said
- pāṅktam
- consisting of five-fold sets
- vai
- indeed
- idam
- this
- sarvam
- all
- pāṅktena
- by the five-fold
- eva
- just so
- pāṅktam
- the five-fold
- spṛṇoti
- fills, completes
- iti
- thus
Translations
हिन्दी (Hindi)
पृथ्वी, अंतरिक्ष, द्यौ, दिशाएँ और उपदिशाएँ; अग्नि, वायु, सूर्य, चंद्रमा और नक्षत्र; जल, औषधियाँ, वनस्पतियाँ, आकाश और आत्मा — यह अधिभूत है। अब अध्यात्म: प्राण, व्यान, अपान, उदान और समान; नेत्र, कान, मन, वाणी और त्वचा; चर्म, मांस, स्नायु, अस्थि और मज्जा। यह सब विधिवत कहकर ऋषि ने कहा: यह सब पाङ्क्त है। पाङ्क्त से ही पाङ्क्त को पूर्ण किया जाता है।
தமிழ் (Tamil)
பூமி, அந்தரிக்ஷம், துலோகம், திசைகள், உப திசைகள்; அக்னி, வாயு, ஆதித்யன், சந்திரன், நக்ஷத்திரங்கள்; நீர், மூலிகைகள், மரங்கள், ஆகாசம், ஆத்மா — இது அதிபூதம். இப்போது அத்தியாத்மம்: பிராணன், வியானன், அபானன், உதானன், சமானன்; கண், காது, மனம், வாக்கு, தோல்; தசை, சதை, நரம்பு, எலும்பு, மஜ்ஜை. இவற்றை முறைப்படி கூறிய பின் ரிஷி சொன்னார்: இவை அனைத்தும் பாங்க்தம் (ஐந்து கூறுகொண்டவை). பாங்க்தத்தாலேயே பாங்க்தத்தை நிறைவு செய்கிறான்.
తెలుగు (Telugu)
భూమి, అంతరిక్షం, ద్యులోకం, దిశలు, ఉపదిశలు; అగ్ని, వాయువు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు; జలాలు, ఓషధులు, వనస్పతులు, ఆకాశం, ఆత్మ — ఇది అధిభూతం. ఇప్పుడు అధ్యాత్మం: ప్రాణం, వ్యానం, అపానం, ఉదానం, సమానం; కన్ను, చెవి, మనస్సు, వాక్కు, చర్మం; తోలు, మాంసం, స్నాయువులు, ఎముక, మజ్జ. ఇవన్నీ విధిగా చెప్పి ఋషి ఇలా అన్నాడు: ఇదంతా పాంక్తం (ఐదు భాగాల సమూహం). పాంక్తంతోనే పాంక్తాన్ని పూర్తి చేస్తాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಭೂಮಿ, ಅಂತರಿಕ್ಷ, ದ್ಯೌ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಉಪದಿಕ್ಕುಗಳು; ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು, ಆದಿತ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು; ನೀರು, ಓಷಧಿಗಳು, ವನಸ್ಪತಿಗಳು, ಆಕಾಶ, ಆತ್ಮ — ಇದು ಅಧಿಭೂತ. ಈಗ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ: ಪ್ರಾಣ, ವ್ಯಾನ, ಅಪಾನ, ಉದಾನ, ಸಮಾನ; ಕಣ್ಣು, ಕಿವಿ, ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್, ಚರ್ಮ; ಹೊರಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ನರ, ಮೂಳೆ, ಮಜ್ಜೆ. ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಹೇಳಿ ಋಷಿ ನುಡಿದನು: ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪಾಂಕ್ತ (ಐದರ ಗುಂಪು). ಪಾಂಕ್ತದಿಂದಲೇ ಪಾಂಕ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ദ്യുലോകം, ദിക്കുകൾ, ഉപദിക്കുകൾ; അഗ്നി, വായു, ആദിത്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ; ജലം, ഔഷധികൾ, വനസ്പതികൾ, ആകാശം, ആത്മാവ് — ഇതാണ് അധിഭൂതം. ഇനി അധ്യാത്മം: പ്രാണൻ, വ്യാനൻ, അപാനൻ, ഉദാനൻ, സമാനൻ; കണ്ണ്, ചെവി, മനസ്സ്, വാക്ക്, ത്വക്ക്; തോൽ, മാംസം, സ്നായു, അസ്ഥി, മജ്ജ. ഇവയെല്ലാം വിധിപ്രകാരം പറഞ്ഞശേഷം ഋഷി പറഞ്ഞു: ഇതെല്ലാം പാങ്ക്തമാണ്. പാങ്ക്തത്താൽത്തന്നെ പാങ്ക്തത്തെ പൂരിപ്പിക്കുന്നു.
বাংলা (Bengali)
পৃথিবী, অন্তরিক্ষ, দ্যুলোক, দিকসমূহ ও উপদিক; অগ্নি, বায়ু, আদিত্য, চন্দ্র, নক্ষত্ররাজি; জল, ওষধি, বনস্পতি, আকাশ, আত্মা — এ-ই অধিভূত। এখন অধ্যাত্ম: প্রাণ, ব্যান, অপান, উদান, সমান; চক্ষু, শ্রোত্র, মন, বাক, ত্বক; চর্ম, মাংস, স্নায়ু, অস্থি, মজ্জা। এসব যথাবিধি বলে ঋষি বললেন: এই সবই পাঙ্ক্ত। পাঙ্ক্ত দ্বারাই পাঙ্ক্তকে পূর্ণ করা হয়।
मराठी (Marathi)
पृथ्वी, अंतरिक्ष, द्युलोक, दिशा व उपदिशा; अग्नी, वायू, आदित्य, चंद्र, नक्षत्रे; जल, औषधी, वनस्पती, आकाश व आत्मा — हे अधिभूत. आता अध्यात्म: प्राण, व्यान, अपान, उदान, समान; डोळा, कान, मन, वाणी, त्वचा; कातडे, मांस, स्नायू, हाड, मज्जा. हे सर्व यथाविधी सांगून ऋषी म्हणाले: हे सर्व पाङ्क्त आहे. पाङ्क्ताने च पाङ्क्त पूर्ण केले जाते.
ગુજરાતી (Gujarati)
પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, દ્યુલોક, દિશાઓ અને ઉપદિશાઓ; અગ્નિ, વાયુ, આદિત્ય, ચંદ્ર, નક્ષત્રો; જળ, ઔષધિઓ, વનસ્પતિઓ, આકાશ, આત્મા — આ અધિભૂત છે. હવે અધ્યાત્મ: પ્રાણ, વ્યાન, અપાન, ઉદાન, સમાન; આંખ, કાન, મન, વાણી, ત્વચા; ચામડું, માંસ, સ્નાયુ, અસ્થિ, મજ્જા. આ બધું વિધિપૂર્વક કહીને ઋષિએ કહ્યું: આ બધું પાંક્ત છે. પાંક્ત વડે જ પાંક્તને પૂર્ણ કરે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਧਰਤੀ, ਅੰਤਰਿਕਸ਼, ਦਿਊਲੋਕ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੇ ਉਪ-ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ; ਅਗਨੀ, ਵਾਯੂ, ਆਦਿੱਤ, ਚੰਦਰਮਾ, ਨਛੱਤਰ; ਜਲ, ਔਸ਼ਧੀਆਂ, ਬਨਸਪਤੀਆਂ, ਆਕਾਸ਼, ਆਤਮਾ — ਇਹ ਅਧਿਭੂਤ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਧਿਆਤਮ: ਪ੍ਰਾਣ, ਵਿਆਨ, ਅਪਾਨ, ਉਦਾਨ, ਸਮਾਨ; ਅੱਖ, ਕੰਨ, ਮਨ, ਵਾਣੀ, ਚਮੜੀ; ਖੱਲ, ਮਾਸ, ਨਾੜੀਆਂ, ਹੱਡੀ, ਮੱਜਾ। ਇਹ ਸਭ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਹਿ ਕੇ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਇਹ ਸਭ ਪਾਂਕਤ ਹੈ। ਪਾਂਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਪਾਂਕਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ପୃଥିବୀ, ଅନ୍ତରିକ୍ଷ, ଦ୍ୟୁଲୋକ, ଦିଗ ଓ ଉପଦିଗ; ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ଆଦିତ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର, ନକ୍ଷତ୍ର; ଜଳ, ଔଷଧି, ବନସ୍ପତି, ଆକାଶ, ଆତ୍ମା — ଏହା ଅଧିଭୂତ। ଏବେ ଅଧ୍ୟାତ୍ମ: ପ୍ରାଣ, ବ୍ୟାନ, ଅପାନ, ଉଦାନ, ସମାନ; ଚକ୍ଷୁ, ଶ୍ରୋତ୍ର, ମନ, ବାକ୍, ତ୍ୱଚା; ଚର୍ମ, ମାଂସ, ସ୍ନାୟୁ, ଅସ୍ଥି, ମଜ୍ଜା। ଏସବୁ ବିଧିବତ୍ କହି ଋଷି କହିଲେ: ଏ ସବୁ ପାଙ୍କ୍ତ। ପାଙ୍କ୍ତ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ପାଙ୍କ୍ତକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରାଯାଏ।
اردو (Urdu)
زمین، فضائے وسطی، آسمان، سمتیں اور ذیلی سمتیں؛ آگ، ہوا، سورج، چاند اور ستارے؛ پانی، جڑی بوٹیاں، درخت، آکاش اور آتما — یہ ادھی بھوت ہے۔ اب ادھیاتم: پران، ویان، اپان، ادان، سمان؛ آنکھ، کان، من، بولی، جلد؛ کھال، گوشت، پٹھے، ہڈی، گودا۔ یہ سب ضابطے کے مطابق بیان کر کے رشی نے کہا: یہ سب پانکت ہے۔ پانکت ہی سے پانکت کو پورا کیا جاتا ہے۔
English (English)
Earth, the midspace, the sky, the directions and the intermediate directions; fire, wind, the sun, the moon and the stars; waters, herbs, trees, space, and the ātman — this is concerning the elements. Now concerning the self: the outward breath, the diffused breath, the downward breath, the upward breath and the balancing breath; eye, ear, mind, speech and skin; hide, flesh, sinew, bone and marrow. Having set this forth, the seer said: all this is a set of five. By the set of five indeed he completes the set of five.
Español (Spanish)
La tierra, el espacio intermedio, el cielo, las direcciones y las direcciones intermedias; el fuego, el viento, el sol, la luna y las estrellas; las aguas, las hierbas, los árboles, el éter y el ātman: esto concierne a los elementos. Ahora, lo que concierne al sí mismo: el aliento exterior, el aliento difuso, el aliento descendente, el aliento ascendente y el aliento equilibrador; el ojo, el oído, la mente, el habla y la piel; el cuero, la carne, los tendones, el hueso y la médula. Habiendo expuesto esto, el vidente dijo: todo esto es un conjunto de cinco. Con el conjunto de cinco, en verdad, completa el conjunto de cinco.
Français (French)
La terre, l'espace intermédiaire, le ciel, les directions et les directions intermédiaires; le feu, le vent, le soleil, la lune et les étoiles; les eaux, les plantes, les arbres, l'éther et l'ātman : ceci concerne les éléments. Maintenant, ce qui concerne le soi : le souffle extérieur, le souffle diffus, le souffle descendant, le souffle ascendant et le souffle égalisateur; l'œil, l'oreille, le mental, la parole et la peau; le cuir, la chair, les tendons, l'os et la moelle. Ayant exposé cela, le voyant dit : tout ceci est un ensemble de cinq. Par l'ensemble de cinq, en vérité, il complète l'ensemble de cinq.
Deutsch (German)
Erde, Mittelraum, Himmel, die Richtungen und Zwischenrichtungen; Feuer, Wind, Sonne, Mond und Sterne; Wasser, Kräuter, Bäume, Äther und ātman – dies betrifft die Elemente. Nun das, was das Selbst betrifft: der äußere Atem, der verteilte Atem, der abwärts gerichtete Atem, der aufwärts gerichtete Atem und der ausgleichende Atem; Auge, Ohr, Geist, Rede und Haut; Fell, Fleisch, Sehne, Knochen und Mark. Nachdem er dies dargelegt hatte, sprach der Seher: Alles dies ist eine Fünfheit. Durch die Fünfheit vervollständigt er wahrlich die Fünfheit.
Português (Portuguese)
A terra, o espaço intermediário, o céu, as direções e as direções intermediárias; o fogo, o vento, o sol, a lua e as estrelas; as águas, as ervas, as árvores, o éter e o ātman: isto diz respeito aos elementos. Agora, o que diz respeito ao eu: o sopro externo, o sopro difuso, o sopro descendente, o sopro ascendente e o sopro equilibrador; o olho, o ouvido, a mente, a fala e a pele; o couro, a carne, o tendão, o osso e a medula. Tendo exposto isto, o vidente disse: tudo isto é um conjunto de cinco. Pelo conjunto de cinco, de fato, ele completa o conjunto de cinco.
Русский (Russian)
Земля, промежуточное пространство, небо, стороны света и промежуточные стороны; огонь, ветер, солнце, луна и звёзды; воды, травы, деревья, эфир и ātman — это относится к стихиям. Теперь то, что относится к себе: внешнее дыхание, рассеянное дыхание, нисходящее дыхание, восходящее дыхание и уравновешивающее дыхание; глаз, ухо, ум, речь и кожа; шкура, плоть, сухожилие, кость и мозг. Изложив это, провидец сказал: всё это — пятерица. Пятericей, поистине, он восполняет пятерицу.
中文 (Chinese)
地、中空、天、方位与中间方位；火、风、日、月与星辰；水、草药、树木、虚空与我（ātman）——此为关于元素者。现说关于内在者：外气、遍气、下气、上气、平气；眼、耳、意、语、皮肤；皮、肉、筋、骨、髓。ṛṣi陈述此后说：这一切是五组。以五组，他确实完成了五组。
日本語 (Japanese)
大地、中空、天、方位と中間方位；火、風、太陽、月と星々；水、草木、樹木、虚空、そしてアートマン——これが元素に関するものである。次に内なるもの：外気、遍気、下気、上気、均衡気；眼、耳、意、語、皮膚；皮、肉、腱、骨、髄。これを規定どおり述べて、聖仙は言った。「これはすべて五群である。五群によって、まさに五群を満たすのである。」
العربية (Arabic)
الأرض والفضاء الوسيط والسماء والجهات والجهات الفرعية؛ النار والريح والشمس والقمر والنجوم؛ الماء والأعشاب والأشجار والأثير والآتمان: هذا متعلق بالعناصر. والآن ما يتعلق بالذات: النفس الخارج، والنفس المنتشر، والنفس الهابط، والنفس الصاعد، والنفس المعادل؛ العين والأذن والعقل والكلام والجلد؛ الجلد واللحم والعصب والعظم والنخاع. بعد أن بيّن هذا قال الرائي: كل هذا مجموعة من خمسة، وبمجموعة الخمسة يُكمل حقًا مجموعة الخمسة.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Bumi, ruang antara, langit, arah-arah dan arah-arah antara; api, angin, matahari, bulan dan bintang-bintang; air, tumbuhan obat, pepohonan, angkasa, dan ātman: ini mengenai unsur-unsur. Sekarang mengenai diri: napas luar, napas menyebar, napas ke bawah, napas ke atas, dan napas penyeimbang; mata, telinga, pikiran, ucapan, dan kulit; kulit luar, daging, urat, tulang, dan sumsum. Setelah menjelaskan ini, sang resi berkata: semua ini adalah kelompok lima. Dengan kelompok lima, sesungguhnya ia melengkapi kelompok lima.
ไทย (Thai)
แผ่นดิน อันตริกษ์ ท้องฟ้า ทิศทั้งหลายและทิศย่อย ไฟ ลม พระอาทิตย์ พระจันทร์ และดวงดาว น้ำ พืชสมุนไพร ต้นไม้ อากาศ และอาตมัน นี่คือส่วนที่เกี่ยวกับธาตุ ทีนี้ส่วนที่เกี่ยวกับตน ได้แก่ ปราณ วยานะ อปานะ อุทานะ และสมานะ ตา หู ใจ วาจา และผิวหนัง หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก และไขกระดูก ฤๅษีเมื่อกล่าวถึงสิ่งนี้แล้วจึงกล่าวว่า สิ่งทั้งปวงนี้เป็นชุดห้า ด้วยชุดห้านั่นเองเขาจึงทำให้ชุดห้าสมบูรณ์
Source and review
- Source edition
- Taittirīya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “तैत्तिरीयोपनिषदत्/शिक्षावल्ली” (revision 415078)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft