Taittirīya Upaniṣad 2.1
Taittirīya Upaniṣad
ॐ ब्रह्मविदाप्नोति परम् । तदेषाऽभ्युक्ता । सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म । यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् ।
सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चितेति ॥ तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः संभूतः । आकाशाद्वायुः ।
वायोरग्निः । अग्नेरापः । अद्भ्यः पृथिवी । पृथिव्या ओषधयः । ओषधीभ्योऽन्नम् । अन्नाद्रेतः । रेतसः पुरुषः ।
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः । तस्येदमेव शिरः । अयं दक्षिणः पक्षः । अयमुत्तरः पक्षः । अयमात्मा ।
इदं पुच्छं प्रतिष्ठा । तदप्येष श्लोको भवति ॥ २.१ ॥
oṃ brahmavidāpnoti param | tadeṣā'bhyuktā | satyaṃ jñānamanantaṃ brahma | yo veda nihitaṃ guhāyāṃ parame vyoman |
so'śnute sarvān kāmān saha brahmaṇā vipaściteti || tasmādvā etasmādātmana ākāśaḥ saṃbhūtaḥ | ākāśādvāyuḥ |
vāyoragniḥ | agnerāpaḥ | adbhyaḥ pṛthivī | pṛthivyā oṣadhayaḥ | oṣadhībhyo'nnam | annādretaḥ | retasaḥ puruṣaḥ |
sa vā eṣa puruṣo'nnarasamayaḥ | tasyedameva śiraḥ | ayaṃ dakṣiṇaḥ pakṣaḥ | ayamuttaraḥ pakṣaḥ | ayamātmā |
idaṃ pucchaṃ pratiṣṭhā | tadapyeṣa śloko bhavati || 2.1 ||
Word by word
- oṃ
- sacred syllable
- brahma-vid
- knower of brahman
- āpnoti
- attains
- param
- the highest
- tat
- this
- eṣā
- this (teaching)
- abhyuktā
- is declared
- satyam
- truth
- jñānam
- knowledge
- anantam
- infinite
- brahma
- brahman
- yaḥ
- who
- veda
- knows
- nihitam
- placed
- guhāyām
- in the cave
- parame
- in the highest
- vyoman
- space, ether
- saḥ
- he
- aśnute
- enjoys
- sarvān
- all
- kāmān
- desires
- saha
- together with
- brahmaṇā
- brahman
- vipaścitā
- the wise one
- iti
- thus
- tasmāt
- from this
- vai
- indeed
- etasmāt
- from this
- ātmanaḥ
- from the self
- ākāśaḥ
- space
- saṃbhūtaḥ
- arose
- ākāśāt
- from space
- vāyuḥ
- air
- vāyoḥ
- from air
- agniḥ
- fire
- agneḥ
- from fire
- āpaḥ
- water
- adbhyaḥ
- from water
- pṛthivī
- earth
- pṛthivyāḥ
- from earth
- oṣadhayaḥ
- plants
- oṣadhībhyaḥ
- from plants
- annam
- food
- annāt
- from food
- retaḥ
- seed
- retasaḥ
- from seed
- puruṣaḥ
- person
- saḥ
- he
- vai
- indeed
- eṣaḥ
- this
- puruṣaḥ
- person
- anna-rasa-mayaḥ
- made of the essence of food
- tasya
- his
- idam
- this
- eva
- indeed
- śiraḥ
- head
- ayam
- this
- dakṣiṇaḥ
- right
- pakṣaḥ
- side, wing
- ayam
- this
- uttaraḥ
- left
- pakṣaḥ
- side, wing
- ayam
- this
- ātmā
- trunk, self
- idam
- this
- puccham
- tail
- pratiṣṭhā
- support
- tat
- that
- api
- also
- eṣaḥ
- this
- ślokaḥ
- verse
- bhavati
- is
Translations
हिन्दी (Hindi)
ॐ ब्रह्म को जानने वाला परम को प्राप्त करता है। उसके विषय में यह कहा गया है: ब्रह्म सत्य, ज्ञान और अनंत है। जो उसे हृदय-गुहा में, परम आकाश में स्थित जानता है, वह उस सर्वज्ञ ब्रह्म के साथ सभी कामनाओं को भोगता है। उसी आत्मा से आकाश उत्पन्न हुआ; आकाश से वायु, वायु से अग्नि, अग्नि से जल, जल से पृथ्वी, पृथ्वी से औषधियाँ, औषधियों से अन्न, अन्न से वीर्य, और वीर्य से पुरुष उत्पन्न हुआ। यह पुरुष अन्न-रस से बना है। उसका यही सिर है, यह दाहिना पक्ष है, यह बायाँ पक्ष है, यह आत्मा (धड़) है, और यह पुच्छ तथा आधार है। इस पर यह श्लोक भी है।
தமிழ் (Tamil)
ஓம். பிரம்மத்தை அறிந்தவன் உயர்ந்ததை அடைகிறான். இதைப் பற்றி இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது: பிரம்மம் உண்மை, அறிவு, முடிவற்றது. இதயக் குகையில், மிக உயர்ந்த வெளியில் அது மறைந்திருப்பதை அறிபவன், ஞானியான பிரம்மத்துடன் சேர்ந்து எல்லா விருப்பங்களையும் அனுபவிக்கிறான். இந்த ஆத்மாவிலிருந்தே ஆகாயம் தோன்றியது; ஆகாயத்திலிருந்து வாயு, வாயுவிலிருந்து அக்னி, அக்னியிலிருந்து நீர், நீரிலிருந்து பூமி, பூமியிலிருந்து மூலிகைகள், மூலிகைகளிலிருந்து அன்னம், அன்னத்திலிருந்து விந்து, விந்திலிருந்து புருஷன் தோன்றினான். இந்த புருஷன் அன்னரசத்தால் ஆனவன். இதுவே அவனுடைய தலை, இது வலது பக்கம், இது இடது பக்கம், இது உடல்/ஆத்மா, இது வால் மற்றும் ஆதாரம். இது பற்றி ஒரு சுலோகமும் உள்ளது.
తెలుగు (Telugu)
ఓం. బ్రహ్మను తెలిసినవాడు పరమాన్ని పొందుతాడు. దీని గురించి ఇలా చెప్పబడింది: బ్రహ్మ సత్యం, జ్ఞానం, అనంతం. హృదయ గుహలో, పరమ ఆకాశంలో అది నిహితమై ఉందని తెలిసినవాడు, విపశ్చిత్తు అయిన బ్రహ్మతో కూడి సమస్త కోరికలను అనుభవిస్తాడు. ఈ ఆత్మ నుండే ఆకాశం పుట్టింది; ఆకాశం నుండి వాయువు, వాయువు నుండి అగ్ని, అగ్ని నుండి నీరు, నీటి నుండి భూమి, భూమి నుండి ఓషధులు, ఓషధుల నుండి అన్నం, అన్నం నుండి రేతస్సు, రేతస్సు నుండి పురుషుడు పుట్టారు. ఈ పురుషుడు అన్నరసమయుడు. ఇదే అతని తల, ఇది కుడి పక్షం, ఇది ఎడమ పక్షం, ఇది ఆత్మ (మొండెం), ఇది తోక మరియు ఆధారం. దీనిపై ఈ శ్లోకం కూడా ఉంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಓಂ. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪರಮವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಕುರಿತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಬ್ರಹ್ಮವು ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಅನಂತ. ಹೃದಯ-ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಮ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಡಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದವನು, ಸರ್ವಜ್ಞ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆತ್ಮದಿಂದಲೇ ಆಕಾಶ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆಕಾಶದಿಂದ ವಾಯು, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ನೀರು, ನೀರಿನಿಂದ ಭೂಮಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಷಧಿಗಳು, ಓಷಧಿಗಳಿಂದ ಅನ್ನ, ಅನ್ನದಿಂದ ರೇತಸ್ಸು, ರೇತಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುರುಷ. ಈ ಪುರುಷನು ಅನ್ನರಸಮಯ. ಇದೇ ಅವನ ತಲೆ, ಇದು ಬಲ ಪಕ್ಷ, ಇದು ಎಡ ಪಕ್ಷ, ಇದು ಆತ್ಮ (ದೇಹ), ಇದು ಬಾಲ ಮತ್ತು ಆಧಾರ. ಇದರ ಕುರಿತು ಈ ಶ್ಲೋಕವೂ ಇದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഓം. ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ പരമത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. അതിനെക്കുറിച്ച് ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: ബ്രഹ്മം സത്യവും ജ്ഞാനവും അനന്തവുമാണ്. ഹൃദയഗുഹയിൽ, പരമാകാശത്തിൽ അത് നിഹിതമായിരിക്കുന്നു എന്നറിയുന്നവൻ, സർവജ്ഞനായ ബ്രഹ്മത്തോടുകൂടി സർവകാമങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ ആത്മാവിൽ നിന്നുതന്നെ ആകാശം ഉണ്ടായി; ആകാശത്തിൽ നിന്ന് വായു, വായുവിൽ നിന്ന് അഗ്നി, അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ജലം, ജലത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമി, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ഔഷധികൾ, ഔഷധികളിൽ നിന്ന് അന്നം, അന്നത്തിൽ നിന്ന് രേതസ്, രേതസ്സിൽ നിന്ന് പുരുഷൻ. ഈ പുരുഷൻ അന്നരസമയനാണ്. ഇതാണ് അവന്റെ തല, ഇത് വലത് പക്ഷം, ഇത് ഇടത് പക്ഷം, ഇത് ആത്മാവ് (ഉടൽ), ഇത് വാലും ആധാരവുമാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഈ ശ്ലോകവുമുണ്ട്.
বাংলা (Bengali)
ওঁ। ব্রহ্মকে যিনি জানেন তিনি পরমকে লাভ করেন। সে বিষয়ে এই কথা বলা হয়েছে: ব্রহ্ম সত্য, জ্ঞান, অনন্ত। যিনি জানেন যে তিনি হৃদয়-গুহায়, পরম আকাশে নিহিত আছেন, তিনি সর্বজ্ঞ ব্রহ্মের সঙ্গে সমস্ত কামনা ভোগ করেন। এই আত্মা থেকেই আকাশ উৎপন্ন হল; আকাশ থেকে বায়ু, বায়ু থেকে অগ্নি, অগ্নি থেকে জল, জল থেকে পৃথিবী, পৃথিবী থেকে ওষধি, ওষধি থেকে অন্ন, অন্ন থেকে রেতঃ, রেতঃ থেকে পুরুষ। এই পুরুষ অন্নরসময়। এটিই তার মাথা, এটি ডান পক্ষ, এটি বাম পক্ষ, এটি আত্মা (দেহ), এটি পুচ্ছ ও প্রতিষ্ঠা। এ বিষয়ে এই শ্লোকও আছে।
मराठी (Marathi)
ॐ. ब्रह्म जाणणारा परमाला प्राप्त होतो. याविषयी असे सांगितले आहे: ब्रह्म सत्य, ज्ञान आणि अनंत आहे. जो हृदयगुहेत, परम आकाशात ते स्थित असल्याचे जाणतो, तो सर्वज्ञ ब्रह्मासह सर्व कामना उपभोगतो. या आत्म्यापासूनच आकाश उत्पन्न झाले; आकाशापासून वायू, वायूपासून अग्नी, अग्नीपासून आप, आपापासून पृथ्वी, पृथ्वीपासून औषधी, औषधींपासून अन्न, अन्नापासून रेतस, रेतसापासून पुरुष. हा पुरुष अन्नरसमय आहे. हेच त्याचे डोके, हा उजवा पक्ष, हा डावा पक्ष, हा आत्मा (धड) आणि ही शेपटी व आधार. यावर हा श्लोकही आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
ૐ. બ્રહ્મને જાણનાર પરમને પ્રાપ્ત કરે છે. તે વિશે આ કહેવાયું છે: બ્રહ્મ સત્ય, જ્ઞાન અને અનંત છે. હૃદય-ગુહામાં, પરમ આકાશમાં તે નિહિત છે એમ જાણનાર સર્વજ્ઞ બ્રહ્મ સાથે સર્વ કામનાઓ ભોગવે છે. આ આત્મામાંથી જ આકાશ ઉત્પન્ન થયું; આકાશમાંથી વાયુ, વાયુમાંથી અગ્નિ, અગ્નિમાંથી જળ, જળમાંથી પૃથ્વી, પૃથ્વીમાંથી ઓષધિઓ, ઓષધિઓમાંથી અન્ન, અન્નમાંથી રેતસ, રેતસમાંથી પુરુષ. આ પુરુષ અન્નરસમય છે. આ જ તેનું માથું, આ જમણી બાજુ, આ ડાબી બાજુ, આ આત્મા (ધડ) અને આ પૂંછડી તથા આધાર છે. આ વિશે આ શ્લોક પણ છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਓਮ। ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਜੋ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਪਰਮ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਟਿਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਵਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਭੋਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਹੀ ਆਕਾਸ਼ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ; ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਯੂ, ਵਾਯੂ ਤੋਂ ਅਗਨੀ, ਅਗਨੀ ਤੋਂ ਜਲ, ਜਲ ਤੋਂ ਧਰਤੀ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਔਸ਼ਧੀਆਂ, ਔਸ਼ਧੀਆਂ ਤੋਂ ਅੰਨ, ਅੰਨ ਤੋਂ ਵੀਰਜ, ਵੀਰਜ ਤੋਂ ਪੁਰਖ। ਇਹ ਪੁਰਖ ਅੰਨ-ਰਸ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹੀ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਜਾ ਪੱਖ, ਇਹ ਖੱਬਾ ਪੱਖ, ਇਹ ਆਤਮਾ (ਧੜ) ਅਤੇ ਇਹ ਪੂੰਛ ਤੇ ਆਧਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਵੀ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଓଁ। ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ପରମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଏ ବିଷୟରେ ଏହା କୁହାଯାଇଛି: ବ୍ରହ୍ମ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଅନନ୍ତ। ଯିଏ ଜାଣେ ଯେ ସେ ହୃଦୟ-ଗୁହାରେ, ପରମ ଆକାଶରେ ନିହିତ, ସେ ସର୍ବଜ୍ଞ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କ ସହିତ ସମସ୍ତ କାମନା ଭୋଗ କରେ। ଏହି ଆତ୍ମାରୁ ଆକାଶ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଲା; ଆକାଶରୁ ବାୟୁ, ବାୟୁରୁ ଅଗ୍ନି, ଅଗ୍ନିରୁ ଜଳ, ଜଳରୁ ପୃଥିବୀ, ପୃଥିବୀରୁ ଔଷଧି, ଔଷଧିରୁ ଅନ୍ନ, ଅନ୍ନରୁ ରେତସ୍, ରେତସ୍ରୁ ପୁରୁଷ। ଏହି ପୁରୁଷ ଅନ୍ନରସମୟ। ଏହା ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ, ଏହା ଡାହାଣ ପକ୍ଷ, ଏହା ବାମ ପକ୍ଷ, ଏହା ଆତ୍ମା (ଶରୀର) ଏବଂ ଏହା ପୁଚ୍ଛ ଓ ଆଧାର। ଏ ବିଷୟରେ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ମଧ୍ୟ ଅଛି।
اردو (Urdu)
ॐ۔ جو برہم کو جانتا ہے وہ پرم کو پاتا ہے۔ اس کے بارے میں یہ کہا گیا ہے: برہم سچ، علم اور لامحدود ہے۔ جو جانتا ہے کہ وہ دل کی غار میں، پرم آکاش میں پوشیدہ ہے، وہ سرب گیانی برہم کے ساتھ تمام خواہشات سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ اسی آتما سے آکاش پیدا ہوا؛ آکاش سے ہوا، ہوا سے آگ، آگ سے پانی، پانی سے زمین، زمین سے جڑی بوٹیاں، جڑی بوٹیوں سے اَنّ، اَنّ سے نطفہ، نطفے سے پرش پیدا ہوا۔ یہ پرش اَنّ کے رس سے بنا ہے۔ یہی اس کا سر ہے، یہ دایاں پہلو، یہ بایاں پہلو، یہ آتما (دھڑ) اور یہ دم اور بنیاد ہے۔ اس پر یہ شلوک بھی ہے۔
English (English)
Om. One who knows brahman attains the highest. On this it is said: brahman is truth, knowledge, infinite. Whoever knows it placed in the cave of the heart, in the highest space, enjoys all desires together with the all-knowing brahman. From this very ātman space arose; from space air, from air fire, from fire water, from water earth, from earth plants, from plants food, from food seed, from seed the person. This person is made of the essence of food. This is indeed his head; this is the right side, this the left side, this the trunk, and this the tail and support. On this there is also this verse.
Español (Spanish)
Om. Quien conoce brahman alcanza lo supremo. Sobre esto se dice: brahman es verdad, conocimiento e infinito. Quien sabe que está depositado en la cueva del corazón, en el espacio supremo, disfruta de todos los deseos junto con brahman, el sabio. De este mismo ātman surgió el espacio; del espacio, el aire; del aire, el fuego; del fuego, el agua; del agua, la tierra; de la tierra, las plantas; de las plantas, el alimento; del alimento, la semilla; de la semilla, el ser humano. Este ser humano está hecho de la esencia del alimento. Esta es su cabeza; este, el lado derecho; este, el lado izquierdo; este, el tronco; y esta, la cola y el soporte. Sobre esto hay también este verso.
Français (French)
Om. Celui qui connaît brahman atteint le suprême. À ce sujet il est dit : brahman est vérité, connaissance, infini. Celui qui sait qu'il est déposé dans la caverne du cœur, dans l'espace suprême, jouit de tous les désirs avec brahman, le sage. De cet ātman même l'espace naquit ; de l'espace, l'air ; de l'air, le feu ; du feu, l'eau ; de l'eau, la terre ; de la terre, les plantes ; des plantes, la nourriture ; de la nourriture, la semence ; de la semence, la personne. Cette personne est faite de l'essence de la nourriture. Ceci est sa tête ; ceci, le côté droit ; ceci, le côté gauche ; ceci, le tronc ; et ceci, la queue et le soutien. À ce sujet il y a aussi ce verset.
Deutsch (German)
Om. Wer brahman erkennt, erlangt das Höchste. Darüber heißt es: brahman ist Wahrheit, Erkenntnis, unendlich. Wer weiß, dass es, im Herzenshöhlen, im höchsten Raum verborgen ist, genießt alle Wünsche zusammen mit dem allwissenden brahman. Aus diesem ātman selbst entstand der Raum; aus dem Raum die Luft, aus der Luft das Feuer, aus dem Feuer das Wasser, aus dem Wasser die Erde, aus der Erde die Pflanzen, aus den Pflanzen die Nahrung, aus der Nahrung der Same, aus dem Samen der Mensch. Dieser Mensch besteht aus dem Wesen der Nahrung. Dies ist sein Kopf, dies die rechte Seite, dies die linke Seite, dies der Rumpf, und dies Schwanz und Stütze. Dazu gibt es auch diesen Vers.
Português (Portuguese)
Om. Quem conhece brahman alcança o supremo. Sobre isso se diz: brahman é verdade, conhecimento, infinito. Quem sabe que ele está depositado na caverna do coração, no espaço supremo, desfruta de todos os desejos junto com brahman, o onisciente. Deste mesmo ātman surgiu o espaço; do espaço, o ar; do ar, o fogo; do fogo, a água; da água, a terra; da terra, as plantas; das plantas, o alimento; do alimento, a semente; da semente, a pessoa. Esta pessoa é feita da essência do alimento. Esta é a sua cabeça; este, o lado direito; este, o lado esquerdo; este, o tronco; e este, a cauda e o suporte. Sobre isso há também este verso.
Русский (Russian)
Ом. Тот, кто знает брахман, достигает высшего. Об этом сказано: брахман есть истина, знание, бесконечность. Тот, кто знает, что он сокрыт в пещере сердца, в высшем пространстве, наслаждается всеми желаниями вместе с всеведущим брахманом. Из этого самого атмана возник эфир; из эфира — воздух, из воздуха — огонь, из огня — вода, из воды — земля, из земли — растения, из растений — пища, из пищи — семя, из семени — человек. Этот человек состоит из сущности пищи. Это его голова, это правая сторона, это левая сторона, это туловище, а это хвост и опора. Об этом есть и такой стих.
中文 (Chinese)
唵。知梵者得至高。关于此说道：梵是真实、知识、无限。知其藏于心窟、至高虚空之中者，便与全知的梵共享一切欲望。从此我（阿特曼）生出虚空；从虚空生风，从风生火，从火生水，从水生地，从地生草木，从草木生食物，从食物生精，从精生人。此人由食物精华所成。这是他的头，这是右翼，这是左翼，这是躯干，这是尾巴和支撑。关于此也有这一偈颂。
日本語 (Japanese)
オーム。ブラフマンを知る者は最高に至る。これについてこう言われる。ブラフマンは真実、知識、無限である。心の洞窟、最高の空間に置かれたそれを知る者は、全知のブラフマンと共にあらゆる欲望を享受する。まさにこのアートマンから空間が生じ、空間から風、風から火、火から水、水から地、地から植物、植物から食物、食物から精液、精液から人間が生じた。この人間は食物の精髄からなる。これが彼の頭、これが右翼、これが左翼、これが胴体、そしてこれが尾と支えである。これについてこの詩句もある。
العربية (Arabic)
أوم. من يعرف براهمان يبلغ الأسمى. وفي ذلك قيل: براهمان حقٌّ ومعرفةٌ ولا نهاية. من يعلم أنه مستقر في كهف القلب، في الفضاء الأعلى، يتمتع بجميع الرغبات مع براهمان العليم. ومن هذا الآتمان نفسه نشأ الفضاء؛ ومن الفضاء الهواء، ومن الهواء النار، ومن النار الماء، ومن الماء الأرض، ومن الأرض النباتات، ومن النباتات الطعام، ومن الطعام المني، ومن المني الإنسان. هذا الإنسان مصنوع من جوهر الطعام. وهذا رأسه، وهذا الجانب الأيمن، وهذا الجانب الأيسر، وهذا الجذع، وهذا الذيل والسند. وفي ذلك أيضًا هذا البيت.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Om. Siapa yang mengetahui brahman mencapai yang tertinggi. Tentang ini dikatakan: brahman adalah kebenaran, pengetahuan, tak terbatas. Siapa yang tahu bahwa ia tersimpan di dalam gua hati, di ruang tertinggi, menikmati segala keinginan bersama brahman yang maha tahu. Dari ātman inilah lahir ruang angkasa; dari ruang angkasa lahir udara, dari udara api, dari api air, dari air tanah, dari tanah tumbuhan, dari tumbuhan makanan, dari makanan benih, dari benih manusia. Manusia ini terbuat dari sari makanan. Inilah kepalanya, ini sisi kanan, ini sisi kiri, ini badannya, dan ini ekor serta penopangnya. Tentang ini ada pula syair berikut.
ไทย (Thai)
โอม ผู้รู้พรหมย่อมบรรลุสิ่งสูงสุด เรื่องนี้มีคำกล่าวว่า พรหมคือสัจจะ ปัญญา และอนันต์ ผู้ใดรู้พรหมที่ซ่อนอยู่ในถ้ำแห่งหทัย ในอากาศอันสูงสุด ผู้นั้นย่อมได้รับกามทั้งปวงพร้อมกับพรหมผู้รู้ทุกสิ่ง จากอาตมันนั้นเอง อากาศได้เกิดขึ้น จากอากาศ ลม จากลม ไฟ จากไฟ น้ำ จากน้ำ แผ่นดิน จากแผ่นดิน พืชพรรณ จากพืชพรรณ อาหาร จากอาหาร น้ำอสุจิ จากน้ำอสุจิ บุรุษ บุรุษผู้นี้ประกอบด้วยสาระของอาหาร นี่คือศีรษะของท่าน นี่คือปีกขวา นี่คือปีกซ้าย นี่คืออาตมัน และนี่คือหางและที่ยึดเหนี่ยว เรื่องนี้ยังมีโศลกนี้ด้วย
Source and review
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- Taittirīya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “तैत्तिरीयोपनिषदत्/ब्रह्मानन्दवल्ली” (revision 417713)
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