Taittirīya Upaniṣad 3.6
Taittirīya Upaniṣad
आनन्दो ब्रह्मेति व्यजानात् । आनन्दाध्येव खल्विमानि भूतानि जायन्ते । आनन्देन जातानि जीवन्ति । आनन्दं प्रयन्त्यभिसंविशन्तीति ।
सैषा भार्गवी वारुणी विद्या । परमे व्योमन्प्रतिष्ठिता । स य एवं वेद प्रतितिष्ठति । अन्नवानन्नादो भवति । महान्भवति प्रजया पशुभिर्ब्रह्मवर्चसेन महान् कीर्त्या ॥ ३.६ ॥
ānando brahmeti vyajānāt | ānandādhyeva khalvimāni bhūtāni jāyante | ānandena jātāni jīvanti | ānandaṃ prayantyabhisaṃviśantīti |
saiṣā bhārgavī vāruṇī vidyā | parame vyomanpratiṣṭhitā | sa ya evaṃ veda pratitiṣṭhati | annavānannādo bhavati | mahānbhavati prajayā paśubhirbrahmavarcasena mahān kīrtyā || 3.6 ||
Word by word
- ānandaḥ
- bliss
- brahmeti
- as brahman, thus
- vyajānāt
- he understood
- ānandāt
- from bliss
- hi
- indeed
- eva
- just
- khalu
- surely
- imāni
- these
- bhūtāni
- beings
- jāyante
- are born
- ānandena
- by bliss
- jātāni
- born
- jīvanti
- live
- ānandam
- bliss
- prayanti
- go forth
- abhisaṃviśanti
- enter into
- iti
- thus
- sā
- this
- eṣā
- this
- bhārgavī
- Bhṛgu's lineage
- vāruṇī
- Varuṇa's
- vidyā
- knowledge
- parame
- in the highest
- vyoman
- space
- pratiṣṭhitā
- established
- saḥ
- he
- yaḥ
- who
- evam
- thus
- veda
- knows
- pratitiṣṭhati
- stands firm
- annavān
- possessing food
- annādaḥ
- eater of food
- bhavati
- becomes
- mahān
- great
- bhavati
- becomes
- prajayā
- by offspring
- paśubhiḥ
- by cattle
- brahmavarcasena
- by brilliance of brahman
- mahān
- great
- kīrtyā
- by fame
Translations
हिन्दी (Hindi)
उसने जाना कि आनन्द ही ब्रह्म है, क्योंकि निश्चय ही आनन्द से ये सब प्राणी उत्पन्न होते हैं, आनन्द से उत्पन्न होकर जीवित रहते हैं, और आनन्द में ही लीन होकर प्रवेश करते हैं। यही भार्गवी वारुणी विद्या है, जो परम आकाश में प्रतिष्ठित है। जो इस प्रकार जानता है वह प्रतिष्ठित होता है। वह अन्नवान् और अन्न का भोक्ता होता है, प्रजा, पशुओं, ब्रह्मतेज और कीर्ति से महान् होता है।
தமிழ் (Tamil)
ஆனந்தமே பிரம்மம் என்று அவன் அறிந்தான். நிச்சயமாக ஆனந்தத்திலிருந்தே இந்த உயிரினங்கள் பிறக்கின்றன, ஆனந்தத்தால் பிறந்து வாழ்கின்றன, ஆனந்தத்திலேயே சென்று நுழைகின்றன. இதுவே பார்கவியும் வாருணியுமான வித்யை; அது உயர்ந்த ஆகாயத்தில் நிலைபெற்றுள்ளது. இவ்வாறு அறிபவன் நிலைபெறுகிறான். அன்னம் உடையவனாகவும் அன்னத்தை உண்பவனாகவும் ஆகிறான்; சந்ததி, பசுக்கள், பிரம்மதேஜஸ், புகழ் ஆகியவற்றால் பெருமை அடைகிறான்.
తెలుగు (Telugu)
ఆనందమే బ్రహ్మమని అతడు తెలుసుకున్నాడు. నిశ్చయంగా ఆనందం నుండే ఈ భూతాలు పుడతాయి, ఆనందంతో పుట్టి జీవిస్తాయి, ఆనందంలోనే లీనమవుతాయి. ఇదే భార్గవి-వారుణి విద్య; అది పరమ ఆకాశంలో స్థిరంగా ఉంది. ఇలా తెలిసినవాడు స్థిరంగా నిలుస్తాడు. అన్నవంతుడు, అన్నాదుడు అవుతాడు; సంతానం, పశువులు, బ్రహ్మవర్చస్సు, కీర్తితో గొప్పవాడవుతాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಆನಂದವೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿದನು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಆನಂದದಿಂದಲೇ ಈ ಭೂತಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಆನಂದದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ, ಆನಂದದಲ್ಲಿಯೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದೇ ಭಾರ್ಗವೀ-ವಾರುಣೀ ವಿದ್ಯೆ; ಅದು ಪರಮ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗೆ ಅರಿತವನು ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನವಂತನೂ ಅನ್ನಾದನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ; ಸಂತಾನ, ಪಶು, ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸು, ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ആനന്ദമാണ് ബ്രഹ്മം എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കി. തീർച്ചയായും ആനന്ദത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ ഭൂതങ്ങൾ ജനിക്കുന്നത്, ആനന്ദത്താൽ ജനിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, ആനന്ദത്തിലേക്ക് തന്നെ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇതാണ് ഭാർഗവീ-വാരുണീ വിദ്യ; അത് പരമമായ ആകാശത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമാണ്. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ സ്ഥിരപ്പെടുന്നു. അന്നവാനും അന്നാദനും ആകുന്നു; സന്താനം, പശുക്കൾ, ബ്രഹ്മതേജസ്സ്, കീർത്തി എന്നിവയാൽ മഹാനാകുന്നു.
বাংলা (Bengali)
আনন্দই ব্রহ্ম, এভাবে তিনি জানলেন। নিশ্চয়ই আনন্দ থেকেই এই ভূতসকল জন্মায়, আনন্দ দ্বারা জাত হয়ে বাঁচে, এবং আনন্দেই প্রবেশ করে। এটিই ভার্গবী-বারুণী বিদ্যা, যা পরম আকাশে প্রতিষ্ঠিত। যে এভাবে জানে সে প্রতিষ্ঠিত হয়। সে অন্নবান ও অন্নভোক্তা হয়; সন্তান, পশু, ব্রহ্মতেজ ও কীর্তিতে মহান হয়।
मराठी (Marathi)
आनंदच ब्रह्म आहे असे त्याने जाणले. निश्चितच आनंदातूनच ही भूते जन्मतात, आनंदाने जन्मून जगतात आणि आनंदातच प्रवेश करतात. हीच भार्गवी-वारुणी विद्या आहे, जी परम आकाशात प्रतिष्ठित आहे. असे जाणणारा स्थिर होतो. तो अन्नवान आणि अन्नाद होतो; संतती, पशू, ब्रह्मवर्चस आणि कीर्तीने महान होतो.
ગુજરાતી (Gujarati)
આનંદ જ બ્રહ્મ છે એમ તેણે જાણ્યું. ખરેખર આનંદથી જ આ ભૂતો જન્મે છે, આનંદથી જન્મીને જીવે છે, અને આનંદમાં જ પ્રવેશે છે. આ ભાર્ગવી-વારુણી વિદ્યા છે, જે પરમ આકાશમાં પ્રતિષ્ઠિત છે. આ રીતે જાણનાર સ્થિર થાય છે. તે અન્નવાન અને અન્નાદ બને છે; સંતાન, પશુ, બ્રહ્મતેજ અને કીર્તિથી મહાન બને છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਆਨੰਦ ਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਇਹ ਉਸਨੇ ਜਾਣਿਆ। ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਆਨੰਦ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਜੀਵ ਜੰਮਦੇ ਹਨ, ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਹੀ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਭਾਰਗਵੀ-ਵਾਰੁਣੀ ਵਿੱਦਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਮ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਹੈ। ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਥਿਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਨਵਾਨ ਅਤੇ ਅੰਨਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਸੰਤਾਨ, ਪਸ਼ੂ, ਬ੍ਰਹਮਤੇਜ ਅਤੇ ਕੀਰਤੀ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଆନନ୍ଦ ହିଁ ବ୍ରହ୍ମ ବୋଲି ସେ ଜାଣିଲେ। ନିଶ୍ଚୟ ଆନନ୍ଦରୁ ହିଁ ଏହି ଭୂତସମୂହ ଜନ୍ମନ୍ତି, ଆନନ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଜାତ ହୋଇ ବଞ୍ଚନ୍ତି, ଓ ଆନନ୍ଦରେ ହିଁ ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି। ଏହା ଭାର୍ଗବୀ-ବାରୁଣୀ ବିଦ୍ୟା, ଯାହା ପରମ ଆକାଶରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ। ଯିଏ ଏହିପରି ଜାଣେ ସେ ସ୍ଥିର ହୁଏ। ସେ ଅନ୍ନବାନ ଓ ଅନ୍ନାଦ ହୁଏ; ସନ୍ତାନ, ପଶୁ, ବ୍ରହ୍ମତେଜ ଓ କୀର୍ତ୍ତିରେ ମହାନ ହୁଏ।
اردو (Urdu)
اس نے جانا کہ آنند ہی برہم ہے، کیونکہ بے شک آنند ہی سے یہ مخلوقات پیدا ہوتی ہیں، آنند سے پیدا ہو کر جیتی ہیں، اور آنند ہی میں داخل ہو جاتی ہیں۔ یہی بھارگوی-وارنی ودیا ہے، جو پرم آکاش میں قائم ہے۔ جو اسے اس طرح جانتا ہے وہ قائم ہوتا ہے۔ وہ انّوان اور انّاد بنتا ہے؛ اولاد، مویشی، برہم تیج اور شہرت کے ساتھ عظیم بنتا ہے۔
English (English)
He understood that bliss is brahman, for indeed from bliss these beings are born, by bliss born they live, and into bliss they go and enter. This is the Bhārgavī-Vāruṇī knowledge, established in the highest ether. He who knows thus stands firm. He becomes possessed of food and an eater of food; he becomes great by offspring, by cattle, by the brilliance of brahman, and great by fame.
Español (Spanish)
Comprendió que el ānanda (dicha) es brahman, pues en verdad del ānanda nacen estos seres, por el ānanda nacidos viven, y al ānanda vuelven y entran. Este es el conocimiento de Bhārgavī-Vāruṇī, establecido en el éter supremo. Quien así lo conoce se mantiene firme. Se vuelve poseedor de alimento y comedor de alimento; se vuelve grande por la descendencia, por el ganado, por el esplendor de brahman, y grande por la fama.
Français (French)
Il comprit que la félicité (ānanda) est brahman, car c'est bien de la félicité que naissent ces êtres, par la félicité ils vivent, et dans la félicité ils retournent et entrent. Telle est la connaissance de Bhārgavī-Vāruṇī, établie dans l'éther suprême. Celui qui connaît ainsi demeure ferme. Il devient possesseur de nourriture et mangeur de nourriture ; il devient grand par la descendance, par le bétail, par l'éclat de brahman, et grand par la renommée.
Deutsch (German)
Er erkannte, dass die Seligkeit (ānanda) brahman ist, denn aus der Seligkeit entstehen diese Wesen, durch die Seligkeit leben sie, und in die Seligkeit gehen sie ein. Dies ist die Lehre von Bhārgavī-Vāruṇī, gegründet im höchsten Äther. Wer so erkennt, steht fest. Er wird im Besitz von Speise und ein Esser von Speise; er wird groß durch Nachkommen, durch Vieh, durch den Glanz von brahman und groß durch Ruhm.
Português (Portuguese)
Compreendeu que o ānanda (bem-aventurança) é brahman, pois de fato do ānanda nascem estes seres, pelo ānanda vivem e ao ānanda retornam e entram. Este é o conhecimento de Bhārgavī-Vāruṇī, estabelecido no éter supremo. Quem assim conhece permanece firme. Torna-se possuidor de alimento e comedor de alimento; torna-se grande pela descendência, pelo gado, pelo esplendor de brahman, e grande pela fama.
Русский (Russian)
Он понял, что ананда (блаженство) есть брахман, ибо воистину из анады рождаются эти существа, рождённые анадой живут и в анаду уходят и входят. Это знание Бхаргави-Варуни, утверждённое в высшем эфире. Кто так знает, тот стоит твёрдо. Он становится обладающим пищей и вкушающим пищу; он становится велик потомством, скотом, сиянием брахмана и велик славой.
中文 (Chinese)
他了解到喜乐（ānanda）即梵，因为这些众生确实从喜乐而生，依喜乐而活，并且归入于喜乐。这就是婆伽婆-伐楼那之知，安立于至高的虚空之中。如此知晓者便得安住。他成为拥有食物、享用食物者；他因子嗣、牲畜、梵的光辉而伟大，也因名声而伟大。
日本語 (Japanese)
彼は歓喜（アーナンダ）がブラフマンであると理解した。実にこれらの存在は歓喜から生まれ、歓喜によって生き、歓喜へと去り入っていくからである。これがバールガヴィー・ヴァーループ（ヴァルナの子）の知であり、至高の虚空に確立されている。このように知る者は堅固に立つ。彼は食物を持つ者、食物を食べる者となる。子孫、家畜、ブラフマンの輝き、そして名声によって偉大となる。
العربية (Arabic)
فهم أن النعيم (آنندا) هو براهمن، لأن هذه الكائنات تولد حقًا من النعيم، وبالنعيم تعيش، وإليه تعود وتدخل. وهذه هي معرفة بهارغافي-فارونيّ، المستقرة في الأثير الأعلى. من يعرف هكذا يثبت. يصبح صاحب طعام وآكلًا للطعام؛ يعظم بالذرية والماشية وببهاء براهمن، ويعظم بالشهرة.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Ia memahami bahwa ānanda (kebahagiaan) adalah brahman, sebab sesungguhnya dari ānanda inilah makhluk-makhluk ini lahir, dengan ānanda mereka hidup, dan ke dalam ānanda mereka kembali serta masuk. Inilah pengetahuan Bhārgavī-Vāruṇī, yang mapan di ether tertinggi. Siapa yang mengetahui demikian akan kokoh. Ia menjadi pemilik makanan dan pemakan makanan; ia menjadi besar dengan keturunan, dengan ternak, dengan cahaya brahman, dan besar dengan kemasyhuran.
ไทย (Thai)
ภฤคุเข้าใจว่า อานันทะคือพรหมัน เพราะแท้จริงสรรพสัตว์เหล่านี้เกิดจากอานันทะ ดำรงอยู่ได้ด้วยอานันทะ และเมื่อจากไปก็เข้าสู่อานันทะ นี่คือวิชาของภารควีและวารุณี ตั้งมั่นอยู่ในวยोมอันสูงสุด ผู้ใดรู้เช่นนี้ย่อมตั้งมั่นอยู่ได้ ผู้นั้นย่อมมีอาหาร และเป็นผู้บริโภคอาหาร ย่อมยิ่งใหญ่ด้วยบุตรหลาน ด้วยโค ด้วยความรุ่งเรืองแห่งพรหมัน และยิ่งใหญ่ด้วยเกียรติยศ
Source and review
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- Taittirīya Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “तैत्तिरीयोपनिषदत्/भृगुवल्ली” (revision 404064)
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