Yajurveda Saṃhitā 30.18
Puruṣamedha · to Akṣarāja, Kṛta, Tretā, Dvāpara, Mṛtyu and others
अक्षराजाय कितवं कृतायादिनवदर्शं त्रेतायै कल्पिनं द्वापरायाधिकल्पिनम् आस्कन्दाय सभास्थाणुं मृत्यवे गोव्यच्छम् अन्तकाय गोघातं क्षुधे यो गां विकृन्तन्तं भिक्षमाण ऽ उपतिष्ठति दुष्कृताय चरकाचार्यं पाप्मने सैलगम् ॥ ३०.१८ ॥
akṣarājāya kitavaṃ kṛtāyādinavadarśaṃ tretāyai kalpinaṃ dvāparāyādhikalpinam āskandāya sabhāsthāṇuṃ mṛtyave govyaccham antakāya goghātaṃ kṣudhe yo gāṃ vikṛntantaṃ bhikṣamāṇa ' upatiṣṭhati duṣkṛtāya carakācāryaṃ pāpmane sailagam || 30.18 ||
Word by word
- akṣa-rājāya
- to Akṣarāja (king of dice)
- kitavam
- the gambler
- kṛtāya
- to Kṛta (the winning throw)
- ādi-nava-darśam
- the one who sees the first nine
- tretāyai
- to Tretā (the third age)
- kalpinam
- the one who is fit, capable
- dvāparāya
- to Dvāpara (the second age)
- adhikalpinam
- the one who is especially capable
- āskandāya
- to Āskanda (the attacker)
- sabhā-sthāṇum
- the post of the assembly hall
- mṛtyave
- to death
- go-vyaccham
- the one who cuts open cattle
- antakāya
- to Antaka (the ender)
- go-ghātam
- the cattle-slaughterer
- kṣudhe
- to hunger
- yaḥ
- who
- gām
- cow
- vikṛntantam
- cutting up
- bhikṣamāṇaḥ
- begging
- upatiṣṭhati
- approaches, stands near
- duṣ-kṛtāya
- to wrongdoing
- caraka-ācāryam
- the teacher of wandering students
- pāpmane
- to evil
- sailagam
- the mountain-wanderer
Translations
हिन्दी (Hindi)
अक्षराज के लिए जुआरी, कृत के लिए आदिनवदर्श, त्रेता के लिए कल्पी, द्वापर के लिए अधिकल्पी, आस्कन्द के लिए सभा-स्थाणु, मृत्यु के लिए गोव्यच्छ, अन्तक के लिए गोघाती, क्षुधा के लिए जो गाय को काटते हुए भिक्षा माँगता हुआ समीप खड़ा होता है, दुष्कृत के लिए चरकाचार्य, पाप्मा के लिए शैलग।
தமிழ் (Tamil)
அக்ஷராஜனுக்கு சூதாடி, கிருதனுக்கு ஆதிநவதர்சன், த்ரேதைக்கு கல்பி, த்வாபரனுக்கு அதிகல்பி, ஆஸ்கந்தனுக்கு சபாஸ்தாணு, மிருத்யுவுக்கு கோவ்யச்சன், அந்தகனுக்கு கோகாதகன், பசிக்கு பசுவை வெட்டி பிச்சை கேட்பவன் அருகில் நிற்பான், துஷ்கிருதத்திற்கு சரகாசாரியன், பாப்மனுக்கு சைலகன்.
తెలుగు (Telugu)
అక్షరాజునికి జూదగాడు, కృతునికి ఆదినవదర్శుడు, త్రేతకు కల్పి, ద్వాపరునికి అధికల్పి, ఆస్కందునికి సభాస్థాణువు, మృత్యువుకు గోవ్యచ్ఛుడు, అంతకునికి గోఘాతకుడు, క్షుధకు గోవును కోస్తూ భిక్ష అడిగేవాడు సమీపిస్తాడు, దుష్కృతునికి చరకాచార్యుడు, పాప్మకు శైలగుడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಅಕ್ಷರಾಜನಿಗೆ ಜೂಜುಗಾರ, ಕೃತನಿಗೆ ಆದಿನವದರ್ಶ, ತ್ರೇತೆಗೆ ಕಲ್ಪಿ, ದ್ವಾಪರನಿಗೆ ಅಧಿಕಲ್ಪಿ, ಆಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಸಭಾಸ್ಥಾಣು, ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಗೋವ್ಯಚ್ಛ, ಅಂತಕನಿಗೆ ಗೋಘಾತಕ, ಹಸಿವಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವವನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುಷ್ಕೃತನಿಗೆ ಚರಕಾಚಾರ್ಯ, ಪಾಪ್ಮನಿಗೆ ಶೈಲಗ.
മലയാളം (Malayalam)
അക്ഷരാജന് ചൂതുകളിക്കാരൻ, കൃതന് ആദിനവദർശൻ, ത്രേതയ്ക്ക് കൽപി, ദ്വാപരന് അധികൽപി, ആസ്കന്ദന് സഭാസ്ഥാണു, മൃത്യുവിന് ഗോവ്യച്ഛൻ, അന്തകന് ഗോഘാതകൻ, ക്ഷുധയ്ക്ക് പശുവിനെ അറുത്ത് ഭിക്ഷ യാചിക്കുന്നവൻ, ദുഷ്കൃതന് ചരകാചാര്യൻ, പാപ്മന് ശൈലഗൻ.
বাংলা (Bengali)
অক্ষরাজের জন্য জুয়াড়ি, কৃতের জন্য আদিনবদর্শ, ত্রেতার জন্য কল্পী, দ্বাপরের জন্য অধিকল্পী, আস্কন্দের জন্য সভাস্থাণু, মৃত্যুর জন্য গোব্যচ্ছ, অন্তকের জন্য গোঘাতক, ক্ষুধার জন্য গরু কেটে ভিক্ষা চাওয়া ব্যক্তি উপস্থিত হয়, দুষ্কৃতের জন্য চরকাচার্য, পাপ্মার জন্য শৈলগ।
मराठी (Marathi)
अक्षराजासाठी जुगारी, कृतासाठी आदिनवदर्श, त्रेतेसाठी कल्पी, द्वापरासाठी अधिकल्पी, आस्कंदासाठी सभास्थाणू, मृत्यूसाठी गोव्यच्छ, अंतकासाठी गोघाती, क्षुधेसाठी गाय कापून भिक्षा मागणारा जवळ उभा राहतो, दुष्कृतासाठी चरकाचार्य, पाप्मासाठी शैलग.
ગુજરાતી (Gujarati)
અક્ષરાજ માટે જુગારી, કૃત માટે આદિનવદર્શ, ત્રેતા માટે કલ્પી, દ્વાપર માટે અધિકલ્પી, આસ્કંદ માટે સભાસ્થાણુ, મૃત્યુ માટે ગોવ્યચ્છ, અંતક માટે ગોઘાતક, ક્ષુધા માટે ગાયને કાપીને ભિક્ષા માંગનાર સમીપ ઊભો રહે છે, દુષ્કૃત માટે ચરકાચાર્ય, પાપ્મ માટે શૈલગ.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਅਕਸ਼ਰਾਜ ਲਈ ਜੁਆਰੀ, ਕ੍ਰਿਤ ਲਈ ਆਦਿਨਵਦਰਸ਼, ਤ੍ਰੇਤਾ ਲਈ ਕਲਪੀ, ਦ੍ਵਾਪਰ ਲਈ ਅਧਿਕਲਪੀ, ਆਸਕੰਦ ਲਈ ਸਭਾਸਥਾਣੂ, ਮ੍ਰਿਤਿਊ ਲਈ ਗੋਵਿਆਚ੍ਛ, ਅੰਤਕ ਲਈ ਗੋਘਾਤਕ, ਭੁੱਖ ਲਈ ਜੋ ਗਾਂ ਕੱਟ ਕੇ ਭਿੱਖਿਆ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਕ੍ਰਿਤ ਲਈ ਚਰਕਾਚਾਰੀਆ, ਪਾਪਮਾ ਲਈ ਸ਼ੈਲਗ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଅକ୍ଷରାଜ ପାଇଁ ଜୁଆଡ଼ି, କୃତ ପାଇଁ ଆଦିନବଦର୍ଶ, ତ୍ରେତା ପାଇଁ କଲ୍ପୀ, ଦ୍ୱାପର ପାଇଁ ଅଧିକଲ୍ପୀ, ଆସ୍କନ୍ଦ ପାଇଁ ସଭାସ୍ଥାଣୁ, ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ଗୋବ୍ୟଚ୍ଛ, ଅନ୍ତକ ପାଇଁ ଗୋଘାତକ, କ୍ଷୁଧା ପାଇଁ ଗାଈ କାଟି ଭିକ୍ଷା ମାଗୁଥିବା ଲୋକ ନିକଟରେ ଠିଆ ହୁଏ, ଦୁଷ୍କୃତ ପାଇଁ ଚରକାଚାର୍ଯ୍ୟ, ପାପ୍ମା ପାଇଁ ଶୈଳଗ।
اردو (Urdu)
اکشراج کے لیے جواری، کرِت کے لیے آدِنوَدرش، ترِیتا کے لیے کلپی، دوآپر کے لیے ادھِکلپی، آسکند کے لیے سبھاستھانو، موت کے لیے گوویہچھ، انتک کے لیے گئوگھاتک، بھوک کے لیے جو گائے کاٹ کر بھیک مانگتا ہے وہ قریب کھڑا ہوتا ہے، دشکرت کے لیے چرکاچاریہ، پاپما کے لیے شیلگ۔
English (English)
For Akṣarāja, the gambler; for Kṛta, the one who sees the first nine; for Tretā, the capable one; for Dvāpara, the especially capable one; for Āskanda, the post of the assembly hall; for death, the one who cuts open cattle; for Antaka, the cattle-slaughterer; for hunger, he who, cutting up a cow, stands near begging; for wrongdoing, the teacher of wandering students; for evil, the mountain-wanderer.
Español (Spanish)
Para Akṣarāja, el jugador; para Kṛta, el que ve los primeros nueve; para Tretā, el capaz; para Dvāpara, el especialmente capaz; para Āskanda, el pilar de la sala de asamblea; para la muerte, el que abre al ganado; para Antaka, el matarife de ganado; para el hambre, quien, descuartizando una vaca, se acerca mendigando; para la mala acción, el maestro de los errantes; para el mal, el errante de las montañas.
Français (French)
Pour Akṣarāja, le joueur ; pour Kṛta, celui qui voit les neuf premiers ; pour Tretā, le capable ; pour Dvāpara, le particulièrement capable ; pour Āskanda, le pilier de l'assemblée ; pour la mort, celui qui ouvre le bétail ; pour Antaka, l'abatteur de bétail ; pour la faim, celui qui, découpant une vache, se tient près en mendiant ; pour la mauvaise action, le maître des errants ; pour le mal, le vagabond des montagnes.
Deutsch (German)
Für Akṣarāja der Spieler; für Kṛta der, der die ersten neun sieht; für Tretā der Fähige; für Dvāpara der besonders Fähige; für Āskanda der Pfosten der Versammlungshalle; für den Tod der, der das Vieh aufschneidet; für Antaka der Rinderschlächter; für den Hunger der, der eine Kuh zerlegt und bettelnd nahe steht; für das Übel der Lehrer der Wanderschüler; für das Böse der Bergwanderer.
Português (Portuguese)
Para Akṣarāja, o jogador; para Kṛta, o que vê os primeiros nove; para Tretā, o capaz; para Dvāpara, o especialmente capaz; para Āskanda, o poste da sala de assembleia; para a morte, o que abre o gado; para Antaka, o matador de gado; para a fome, quem, cortando uma vaca, se põe perto mendigando; para a má ação, o mestre dos errantes; para o mal, o andarilho das montanhas.
Русский (Russian)
Для Акшараджи — игрок; для Кривы — видящий первые девять; для Треты — способный; для Двапары — особо способный; для Асканды — столб собрания; для смерти — рассекающий скот; для Антаки — забойщик скота; для голода — тот, кто, разрубая корову, стоит рядом, прося подаяния; для злодеяния — наставник странствующих; для зла — бродящий по горам.
中文 (Chinese)
献给骰王（Akṣarāja）的是赌徒；献给Kṛta的是见前九者；献给Tretā的是能者；献给Dvāpara的是特能者；献给Āskanda的是议会柱；献给死亡的是剖割牲畜者；献给Antaka的是屠牛者；献给饥饿的是一边切割牛、一边乞讨而立于近处者；献给恶行的是游行者的导师；献给恶的是山中行者。
日本語 (Japanese)
アクシャラージャには 博徒、クリタには 最初の九つを見る者、トレーターには 有能な者、ドヴァーパラには 特に有能な者、アースカンダには 集会堂の柱、死には 家畜を裂く者、アンタカには 牛の屠殺者、飢えには 牛を切り刻みながら乞食して近くに立つ者、悪行には 遊行学生の師、悪には 山を歩く者。
العربية (Arabic)
لأكشَراجا: المُقامِر؛ لكرِتا: الذي يرى التسعة الأولى؛ لترِيتا: القادر؛ لدْوَابَرَا: القادر جدًّا؛ لآسكَندا: عمود قاعة الاجتماع؛ للموت: الذي يشقّ الماشية؛ لأنتكا: جازر الماشية؛ للجوع: الذي يقطع البقرة ويقف قريبًا متسوّلًا؛ للسوء: معلّم المتجوّلين؛ للشر: المتسكّع في الجبال.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Bagi Akṣarāja, sang penjudi; bagi Kṛta, yang melihat sembilan pertama; bagi Tretā, yang mampu; bagi Dvāpara, yang sangat mampu; bagi Āskanda, tiang balai sidang; bagi maut, yang membelah ternak; bagi Antaka, penyembelih sapi; bagi lapar, yang memotong sapi lalu berdiri mendekat sambil meminta-minta; bagi perbuatan jahat, guru para pengelana; bagi dosa, pengembara gunung.
ไทย (Thai)
นักพนันแด่อักษราชา ผู้เห็นเก้าก่อนแด่กฤตยุค ผู้มีความสามารถแด่เตรตายุค ผู้มีความสามารถยิ่งกว่าแด่ทวาปรยุค ผู้เฝ้าเสาศาลาสภาแด่อาสกันทะ ผู้ผ่าท้องวัวแด่ความตาย ผู้ฆ่าวัวแด่อันตกะ ผู้ยืนขอทานขณะตัดเนื้อวัวแด่ความหิว อาจารย์ของนักบวชพเนจรแด่ความชั่วร้าย ผู้เดินบนภูเขาแด่บาป
Source and review
- Source edition
- Śukla Yajurveda, Vājasaneyi Saṃhitā, Mādhyandina recension (unaccented, as on Wikisource), Sanskrit Wikisource, page “शुक्लयजुर्वेदः/अध्यायः ३०” (revision 321120)
- Text licence
- Public domain text; Wikisource page CC BY-SA 4.0
- Translator
- Vedyatra working draft (AI) (CC BY-SA 4.0)
- Review status
- Machine draft