日常生活的颂诗
《阿闼婆吠陀》（Atharvaveda）是属于寻常生活的吠陀。除了赞颂诸神的颂诗，它还收有祈求疗愈、家宅安宁、长寿，以及赞美养育众生之大地的诗篇。
一部与众不同的吠陀
《梨俱吠陀》（Ṛgveda）、《娑摩吠陀》（Sāmaveda）和《夜柔吠陀》（Yajurveda）以盛大的公共祭祀为中心，而《阿闼婆吠陀》更贴近家庭生活。它的颂诗用于出生和婚礼，用于疾病和争执之时，也用于祈求庄稼丰收、牲畜兴旺和旅途平安。
它以两种传本流传至今：绍那迦本（Śaunaka）和毕钵罗陀本（Paippalāda）。最常见的印刷本是绍那迦本，共二十卷，约730首颂诗，大约6,000节诗句。
疗愈
许多颂诗祈求解除发烧、咳嗽、伤口及其他病痛，常常提到具有疗效的植物名称。它们展现了当时的人们如何理解疾病与身体，也是印度医学最古老的记录之一。
家庭和睦
一首著名的和睦颂（《阿闼婆吠陀》3.30）祈愿一家人同心同意：儿子追随父亲，夫妻言语温和，兄弟姐妹不起争执。直到今天，人们仍在家庭聚会时诵读这首颂诗。
长寿
祈求长寿的颂诗祈愿享尽百个秋天的寿数，祈愿四肢强健、目光明亮、心智清明。人们在各种人生仪礼上诵读这些颂诗，从孩子第一次剃发，到少年第一次学习吠陀。
大地颂
《大地颂》（Pṛthivī Sūkta，《阿闼婆吠陀》12.1）是一首长达63节的颂诗，把大地赞颂为母亲：她承载着山川、河流、森林，以及说着多种语言、有着各样习俗的人们。其中“大地是我的母亲，我是她的孩子”一句，常被引用于有关保护环境的文章中。
在 Vedyatra 上阅读
《阿闼婆吠陀》计划在 Vedyatra 的后续阶段推出，排在《梨俱吠陀》和两部史诗之后。它的“讲故事人”故事和完整文本一旦准备就绪，就会出现在“书库”中。