ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ

ಋಗ್ವೇದ: ಸೂಕ್ತಗಳು

ಋಗ್ವೇದವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವೂ ಅತಿ ದೊಡ್ಡದೂ ಆಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು 10,552 ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಅದರ 1,028 ಸೂಕ್ತಗಳು ಮಂಡಲಗಳೆಂಬ ಹತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವು ಅಗ್ನಿ (ಬೆಂಕಿ), ಇಂದ್ರ, ಉಷಸ್ (ಉಷೆ), ಸೋಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತವೆ; ಸೃಷ್ಟಿಸೂಕ್ತ (10.129) ದಂತಹ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ತಗಳು ಜಗತ್ತು ಹೇಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಹುಪಾಲು ಸೂಕ್ತಗಳ ಕಾಲವನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎರಡನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧವೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮವೇದ: ಗಾನಗಳು

ಸಾಮವೇದವು ಹಾಡುಗಳ ಗ್ರಂಥ. ಇದರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೋಮಯಾಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಗಾನಗಳಿಗೆ (ಸಾಮ) ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಗಾಯಕರು ಸ್ವರದ ಏರಿಳಿತವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಕೇತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಈ ಗಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಆರಂಭಿಕ ಬೇರನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ಯಜುರ್ವೇದ: ಯಜ್ಞಕರ್ಮ

ಯಜುರ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಪುರೋಹಿತನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕವಲುಗಳಿವೆ. ಶುಕ್ಲ (“ಬಿಳಿ”) ಯಜುರ್ವೇದವು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ; ಕೃಷ್ಣ (“ಕಪ್ಪು”) ಯಜುರ್ವೇದವು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಗದ್ಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸುತ್ತದೆ. Vedyatra ಈ ಎರಡು ಕವಲುಗಳನ್ನು ಸಮಾನಾಂತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಿದೆ.

ಅಥರ್ವವೇದ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ

ಅಥರ್ವವೇದವು ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ರಕ್ಷಣೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಇರುವ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಿಂತಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಗಳ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. “ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತಗಳು” ಎಂಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಇದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದದ್ದು

ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲ ವೇದಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಗುರುಗಳಿಂದ ಅವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಒಂದು ಅಕ್ಷರವೂ ಬದಲಾಗದಂತೆ, ಪದಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಹಲವಾರು ಪಠಣ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಪಾಠಗಳು) ಅವರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 2003ರಲ್ಲಿ ಯುನೆಸ್ಕೋ (UNESCO) ವೇದಪಠಣ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ‘ಮಾನವತೆಯ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಪರಂಪರೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.

ಪಠಣಕಾರರ ಮನೆತನಗಳು (ಶಾಖೆಗಳು) ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೇದದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು ಬಂದಿವೆ. Vedyatra ಒಂದು ವೇದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ಅದರ ಪಠ್ಯವು ಯಾವ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ.