چاروں وید ایک نظر میں

رِگ وید: حمدیں

رِگ وید سب سے قدیم اور سب سے بڑا وید ہے۔ اس کی 1,028 حمدیں (سُوکت)، جن میں کل 10,552 منتر ہیں، دس کتابوں میں ترتیب دی گئی ہیں جنہیں منڈل کہا جاتا ہے۔ ان میں اگنی (آگ)، اِندر، اُشس (صبح)، سوم اور بہت سی دوسری قوتوں کی ستائش کی گئی ہے، اور چند حمدیں، جیسے تخلیق کی حمد (10.129)، یہ سوال اٹھاتی ہیں کہ دنیا کا آغاز کیسے ہوا۔ اکثر محققین ان حمدوں کے بڑے حصے کو دوسرے ہزارۂ قبلِ مسیح کے نصفِ آخر کا قرار دیتے ہیں۔

سام وید: دُھنیں

سام وید گیتوں کی کتاب ہے۔ اس کے تقریباً تمام منتر رِگ وید میں بھی ملتے ہیں، لیکن یہاں انہیں دُھنوں (سامن) میں ڈھالا گیا ہے جو سوم کی رسم کے دوران گائی جاتی تھیں۔ اس کے گانے والوں نے سُر کی اونچائی نیچائی لکھنے کا ایک طریقہ وضع کیا، اور بہت سے لوگ ان منتر خوانیوں میں ہندوستانی موسیقی کی ایک ابتدائی جڑ دیکھتے ہیں۔

یجُر وید: رسم

یجُر وید میں وہ کلمات ہیں جو رسم کے اعمال انجام دینے والا پجاری پڑھتا ہے۔ اس کی دو شاخیں ہیں۔ شُکل (“سفید”) یجُر وید کلمات کو ان کی تشریح سے الگ رکھتا ہے؛ کرشن (“سیاہ”) یجُر وید کلمات اور نثری تشریح کو آپس میں ملا دیتا ہے۔ Vedyatra دونوں شاخوں کو متوازی ایڈیشنوں کے طور پر ساتھ ساتھ دکھائے گا۔

اتھرو وید: روزمرہ زندگی

اتھرو وید میں شفا، حفاظت، گھر میں ہم آہنگی، لمبی عمر اور خود زمین کے لیے حمدیں جمع ہیں۔ اس میں عام گھرانوں کی فکریں بھی نظر آتی ہیں اور مفکرین کے سوالات بھی۔ رہنما مضمون “روزمرہ زندگی کی حمدیں” اس کا زیادہ قریب سے جائزہ لیتا ہے۔

حافظے کے ذریعے زندہ

اپنی تاریخ کے بیشتر حصے میں وید پڑھے نہیں بلکہ زبانی سنائے جاتے تھے۔ طالب علم انہیں اساتذہ سے زبانی یاد کرتے تھے، اور تلاوت کے کئی طریقے (پاٹھ) استعمال کرتے تھے جن میں الفاظ کو مختلف ترتیبوں میں دہرایا جاتا ہے، تاکہ ایک ہجا بھی نہ بدلے۔ 2003 میں یونیسکو نے ویدی منتر خوانی کی روایت کو انسانیت کے زبانی اور غیر مادی ورثے کا شاہکار قرار دیا۔

تلاوت کرنے والوں کے خاندانوں (شاکھا) نے ہر وید کے قدرے مختلف نسخے محفوظ رکھے۔ جب Vedyatra کوئی وید شائع کرتا ہے تو وہ اس شاکھا کا نام بتاتا ہے جس کی پیروی اس کا متن کرتا ہے۔