Bhagavad Gītā 13.21
Śrī Kṛṣṇa to Arjuna
कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥ १३.२१ ॥
kāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||
Word by word
- kārya-kāraṇa-kartṛtve
- in the agency of effects and instruments
- hetuḥ
- the cause
- prakṛtiḥ ucyate
- prakṛti is said to be
- puruṣaḥ
- the puruṣa
- sukha-duḥkhānām
- of pleasure and pain
- bhoktṛtve
- in the experiencing
- hetuḥ ucyate
- is said to be the cause
Translations
हिन्दी (Hindi)
कार्य और करण के कर्तापन में प्रकृति को कारण कहा जाता है, और सुख-दुःख के भोक्तापन में पुरुष को कारण कहा जाता है।
தமிழ் (Tamil)
காரியம், கருவி ஆகியவற்றின் செயல்பாட்டிற்குப் பிரகிருதி காரணம் என்று கூறப்படுகிறது; இன்ப துன்பங்களை அனுபவிப்பதற்குப் புருஷன் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது.
తెలుగు (Telugu)
కార్యకరణాల కర్తృత్వానికి ప్రకృతి కారణమని చెప్పబడుతుంది; సుఖదుఃఖాల భోక్తృత్వానికి పురుషుడు కారణమని చెప్పబడుతుంది.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಕರಣಗಳ ಕರ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಖದುಃಖಗಳ ಭೋಕ್ತೃತ್ವಕ್ಕೆ ಪುರುಷನು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
മലയാളം (Malayalam)
കാര്യകരണങ്ങളുടെ കർതൃത്വത്തിന് പ്രകൃതിയാണ് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; സുഖദുഃഖങ്ങളുടെ ഭോക്തൃത്വത്തിന് പുരുഷനാണ് കാരണമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
বাংলা (Bengali)
কার্য ও করণের কর্তৃত্বে প্রকৃতিকে কারণ বলা হয়; সুখ-দুঃখের ভোক্তৃত্বে পুরুষকে কারণ বলা হয়।
मराठी (Marathi)
कार्य आणि करण यांच्या कर्तेपणाला प्रकृती कारण म्हटली जाते; सुखदुःखांच्या भोक्तेपणाला पुरुष कारण म्हटला जातो.
ગુજરાતી (Gujarati)
કાર્ય અને કરણના કર્તાપણામાં પ્રકૃતિને કારણ કહેવાય છે; સુખ-દુઃખના ભોક્તાપણામાં પુરુષને કારણ કહેવાય છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਕਰਣ ਦੇ ਕਰਤਾਪਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸੁੱਖ-ਦੁੱਖ ਦੇ ਭੋਗਣ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
କାର୍ଯ୍ୟ ଓ କରଣର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱରେ ପ୍ରକୃତିକୁ କାରଣ କୁହାଯାଏ; ସୁଖଦୁଃଖର ଭୋକ୍ତୃତ୍ୱରେ ପୁରୁଷକୁ କାରଣ କୁହାଯାଏ।
اردو (Urdu)
اثر اور آلات کے فاعل ہونے میں پرکرتی کو سبب کہا جاتا ہے؛ سکھ اور دکھ کے بھوگنے میں پرش کو سبب کہا جاتا ہے۔
English (English)
Prakṛti is said to be the cause in the producing of effects and instruments; puruṣa is said to be the cause in the experiencing of pleasure and pain.
Español (Spanish)
Se dice que prakṛti es la causa en la producción de los efectos y los instrumentos; se dice que puruṣa es la causa en la experiencia del placer y el dolor.
Français (French)
Prakṛti est dite la cause dans la production des effets et des instruments ; puruṣa est dit la cause dans l'expérience du plaisir et de la douleur.
Deutsch (German)
Prakṛti gilt als Ursache im Hervorbringen von Wirkungen und Werkzeugen; Puruṣa gilt als Ursache im Erfahren von Freude und Leid.
Português (Portuguese)
Diz-se que prakṛti é a causa na produção dos efeitos e dos instrumentos; diz-se que puruṣa é a causa na experiência do prazer e da dor.
Русский (Russian)
Пракрити называют причиной в создании следствий и орудий; пурушу называют причиной в переживании удовольствия и страдания.
中文 (Chinese)
在果与器官的造作上，原质被称为原因；在苦乐的感受上，原人被称为原因。
日本語 (Japanese)
結果と器官を生み出すことにおいては、プラクリティが原因と言われる。楽と苦を経験することにおいては、プルシャが原因と言われる。
العربية (Arabic)
يُقال إن البراكريتي هي السبب في إنتاج المعلولات والأدوات، ويُقال إن البوروشا هو السبب في اختبار اللذة والألم.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Prakṛti disebut sebagai sebab dalam menghasilkan akibat dan alat; puruṣa disebut sebagai sebab dalam mengalami suka dan duka.
Source and review
- Source edition
- Bhagavad Gītā 13.21, vulgate text (gita/gita open dataset)
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- Public domain
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- Vedyatra AI draft (CC BY-SA 4.0)
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