Kaṭha Upaniṣad 1.3.4
Kaṭha Upaniṣad
इन्द्रियाणि हयानाहुर्विषयाँ स्तेषु गोचरान् ।
आत्मेन्द्रियमनोयुक्तं भोक्तेत्याहुर्मनीषिणः ॥ १.३.४ ॥
indriyāṇi hayānāhurviṣayām̐ steṣu gocarān |
ātmendriyamanoyuktaṃ bhoktetyāhurmanīṣiṇaḥ || 1.3.4 ||
Word by word
- indriyāṇi
- the senses
- hayān
- horses
- āhuḥ
- they call
- viṣayān
- sense objects
- teṣu
- among them
- gocarān
- pasture grounds, fields
- ātmā
- the self
- indriya
- sense
- manaḥ-yuktam
- joined with the mind
- bhoktā
- the enjoyer
- iti
- thus
- āhuḥ
- they say
- manīṣiṇaḥ
- wise men
Translations
हिन्दी (Hindi)
इंद्रियों को घोड़े कहते हैं और विषयों को उनके चरागाह। आत्मा, इंद्रियों और मन से युक्त होकर, भोक्ता कहलाता है, ऐसा मनीषी कहते हैं।
தமிழ் (Tamil)
புலன்களைக் குதிரைகள் என்கிறார்கள்; புலன்களின் பொருள்களை அவை மேயும் நிலங்கள் என்கிறார்கள். புலன்களும் மனமும் கூடிய ஆன்மாவை அனுபவிப்பவன் என்று ஞானிகள் கூறுகின்றனர்.
తెలుగు (Telugu)
ఇంద్రియాలను గుర్రాలు అంటారు; విషయాలను వాటి మేతభూములు అంటారు. ఇంద్రియాలు మనస్సుతో కూడిన ఆత్మను అనుభవించువాడు అని జ్ఞానులు అంటారు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಕುದುರೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಯುವ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆತ್ಮನೇ ಭೋಕ್ತನು ಎಂದು ಮನೀಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
മലയാളം (Malayalam)
ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കുതിരകളെന്നും വിഷയങ്ങളെ അവ മേയുന്ന പുൽമേടുകളെന്നും പറയുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ചേർന്ന ആത്മാവ് ഭോക്താവാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
বাংলা (Bengali)
ইন্দ্রিয়কে ঘোড়া বলা হয়, আর বিষয়কে তাদের চারণভূমি। মনের সঙ্গে যুক্ত ইন্দ্রিয়যুক্ত আত্মাকেই ভোক্তা বলে মনীষীরা।
मराठी (Marathi)
इंद्रियांना घोडे म्हणतात आणि विषयांना त्यांची चराऊ कुरणे म्हणतात. इंद्रिये व मन यांनी युक्त आत्मा हाच भोक्ता होय, असे ज्ञानी म्हणतात.
ગુજરાતી (Gujarati)
ઇન્દ્રિયોને ઘોડા કહે છે, અને વિષયોને તેમનાં ચરાણનાં ક્ષેત્ર કહે છે. ઇન્દ્રિય અને મનથી યુક્ત આત્માને મનીષીઓ ભોક્તા કહે છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਾਗਾਹ। ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਭੋਗਣ ਵਾਲਾ ਆਖਦੇ ਹਨ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ଘୋଡ଼ା ବୋଲାଯାଏ ଏବଂ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ ଚରାଚର ଭୂମି ବୋଲାଯାଏ। ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ମନ ସହିତ ଯୁକ୍ତ ଆତ୍ମାକୁ ଭୋକ୍ତା ବୋଲି ମନୀଷୀମାନେ କହନ୍ତି।
اردو (Urdu)
حواس کو گھوڑے کہا گیا ہے اور حسی مظاہر کو ان کے چرنے کے میدان۔ حواس اور من سے جڑے ہوئے آتما کو دانشمند بھوکتا (لطف اٹھانے والا) کہتے ہیں۔
English (English)
They call the senses horses, and the objects of sense their grazing fields. The wise say the self, joined with the senses and the mind, is the enjoyer (bhoktā).
Español (Spanish)
Llaman caballos a los sentidos, y a los objetos de los sentidos sus campos de pasto. Los sabios dicen que el ātman, unido a los sentidos y a la mente, es el disfrutador (bhoktā).
Français (French)
On appelle les sens des chevaux, et leurs objets les pâturages où ils paissent. Les sages disent que l'ātman, uni aux sens et à l'esprit, est le jouisseur (bhoktā).
Deutsch (German)
Die Sinne nennt man Pferde, und ihre Gegenstände deren Weideplätze. Die Weisen sagen: Das Selbst (ātman), verbunden mit den Sinnen und dem Geist, ist der Genießer (bhoktā).
Português (Portuguese)
Chamam os sentidos de cavalos, e seus objetos, os campos onde pastam. Os sábios dizem que o ātman, unido aos sentidos e à mente, é o desfrutador (bhoktā).
Русский (Russian)
Чувства называют конями, а их предметы — пастбищами для них. Мудрецы говорят: ātman, соединённый с чувствами и умом, и есть вкушающий (bhoktā).
中文 (Chinese)
人们称诸根为马，称诸境为它们吃草的田野。智者说，与诸根和意相结合的自我（ātman）是受用者（bhoktā）。
日本語 (Japanese)
感官を馬と呼び、感覚の対象をその牧草地と呼ぶ。感官と意に結ばれた自己（ātman）こそが享受者（bhoktā）であると賢者たちは言う。
العربية (Arabic)
يسمّون الحواس خيولاً، ومواضيعها مراعيها. ويقول الحكماء إن الذات (ātman) المقترنة بالحواس والذهن هي المتمتّع (bhoktā).
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Indra disebut kuda, dan objek-objeknya disebut padang rumput tempat mereka merumput. Para bijak mengatakan bahwa ātman, yang terhubung dengan indra dan manas, adalah sang penikmat (bhoktā).
ไทย (Thai)
เขาเรียกอินทรีย์ทั้งหลายว่าม้า และเรียกอารมณ์ของอินทรีย์ว่าทุ่งหญ้าของม้า ผู้มีปัญญากล่าวว่าตัวตนที่ประกอบด้วยอินทรีย์และใจ คือผู้เสวย (โภกตา)
Source and review
- Source edition
- Kaṭha Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “कठोपनिषत्/प्रथमोध्यायः/तृतीयवल्ली” (revision 403129)
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