Kaṭha Upaniṣad 1.3.9
Kaṭha Upaniṣad
विज्ञानसारथिर्यस्तु मनः प्रग्रहवान्नरः ।
सोऽध्वनः पारमाप्नोति तद्विष्णोः परमं पदम् ॥ १.३.९ ॥
vijñānasārathiryastu manaḥ pragrahavānnaraḥ |
so'dhvanaḥ pāramāpnoti tadviṣṇoḥ paramaṃ padam || 1.3.9 ||
Word by word
- vijñāna-sārathiḥ
- having discernment as charioteer
- yaḥ
- who
- tu
- indeed
- manaḥ
- the mind
- pragraha-vān
- holding the reins
- naraḥ
- a person
- saḥ
- he
- adhvanaḥ
- of the road
- pāram
- the far shore
- āpnoti
- reaches
- tat
- that
- viṣṇoḥ
- of Viṣṇu
- paramam
- supreme
- padam
- state
Translations
हिन्दी (Hindi)
जो मनुष्य विवेक को सारथी बनाकर मन की लगाम थामे रखता है, वह मार्ग के उस पार पहुँचता है, विष्णु का वह परम पद।
தமிழ் (Tamil)
பகுத்தறிவை சாரதியாகக் கொண்டு, மனம் என்னும் கடிவாளத்தைப் பற்றிக்கொண்ட மனிதன் வழியின் அக்கரையை அடைகிறான்; அது விஷ்ணுவின் உயர்ந்த பதம்.
తెలుగు (Telugu)
విజ్ఞానాన్ని సారథిగా చేసుకొని మనస్సు అనే కళ్ళెం పట్టుకున్న మనుషుడు మార్గం యొక్క ఆవలి తీరాన్ని చేరుతాడు; అది విష్ణువు యొక్క పరమ పదం.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ವಿವೇಕವನ್ನು ಸಾರಥಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮನಸ್ಸಿನ ಲಗಾಮನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಮಾರ್ಗದ ಆಚೆಯ ದಡವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಪದ.
മലയാളം (Malayalam)
വിവേകത്തെ സാരഥിയാക്കി മനസ്സിന്റെ കടിഞ്ഞാൺ പിടിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ വഴിയുടെ മറുകരയെത്തുന്നു; അത് വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം.
বাংলা (Bengali)
বিবেককে সারথি করে মনের লাগাম ধরে থাকা মানুষ পথের ওপারে পৌঁছায়; সেটি বিষ্ণুর পরম পদ।
मराठी (Marathi)
विवेकाला सारथी करून मनाचा लगाम धरणारा मनुष्य मार्गाच्या पलीकडे पोहोचतो; ते विष्णूचे परम पद आहे.
ગુજરાતી (Gujarati)
વિવેકને સારથિ બનાવીને મનની લગામ પકડનાર મનુષ્ય માર્ગના પેલે પાર પહોંચે છે; તે વિષ્ણુનું પરમ પદ છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਸਾਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ ਮਨ ਦੀ ਲਗਾਮ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਪਾਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦਾ ਪਰਮ ਪਦ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
ବିବେକକୁ ସାରଥି କରି ମନର ଲଗାମ ଧରୁଥିବା ମଣିଷ ପଥର ଅପର ପାରିକୁ ପହଞ୍ଚେ; ତାହା ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ପରମ ପଦ।
اردو (Urdu)
جو شخص عقل کو سارتھی بنا کر من کی لگام تھامے رکھتا ہے، وہ راستے کے اس پار پہنچتا ہے، یعنی وشنو کا وہ پرم پد۔
English (English)
The man who takes discernment as his charioteer and holds the reins of the mind reaches the far end of the road: that supreme state of Viṣṇu.
Español (Spanish)
El hombre que toma el discernimiento como auriga y sostiene las riendas de la mente alcanza la otra orilla del camino: aquel supremo estado de Viṣṇu.
Français (French)
L'homme qui prend le discernement pour cocher et tient les rênes de l'esprit atteint l'autre bout de la route : ce suprême état de Viṣṇu.
Deutsch (German)
Der Mensch, der die Unterscheidungskraft zum Wagenlenker macht und die Zügel des Geistes hält, erreicht das jenseitige Ende des Weges: jenen höchsten Zustand Viṣṇus.
Português (Portuguese)
O homem que toma o discernimento como condutor e segura as rédeas da mente alcança o outro extremo do caminho: aquele estado supremo de Viṣṇu.
Русский (Russian)
Человек, который делает рассудительность своим возницей и держит поводья ума, достигает дальнего конца пути — того высшего состояния Вишну.
中文 (Chinese)
以辨别为御者、执握心之缰绳的人，能到达道路的彼岸，那就是毗湿奴的至上之境。
日本語 (Japanese)
分別を御者とし、心の手綱を握る人は、道の彼方に至る。それはヴィシュヌの最高の境地である。
العربية (Arabic)
الإنسان الذي يتخذ التمييز سائقاً له، ويمسك بزمام العقل، يبلغ الشاطئ الآخر من الطريق، وهو المنزلة العليا لفيشنو.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Manusia yang menjadikan pembedaan sebagai kusirnya dan memegang kendali pikiran mencapai ujung jalan di seberang: keadaan tertinggi Viṣṇu itu.
ไทย (Thai)
ผู้ที่มีวิจารณญาณเป็นสารถี และถือบังเหียนคือใจไว้ได้ ย่อมถึงฝั่งปลายทางของหนทาง คือฐานะอันสูงสุดของพระวิษณุนั้น
Source and review
- Source edition
- Kaṭha Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “कठोपनिषत्/प्रथमोध्यायः/तृतीयवल्ली” (revision 403129)
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