Śvetāśvatara Upaniṣad 1.2
Śvetāśvatara Upaniṣad
कालः स्वभावो नियतिर्यदृच्छा भूतानि योनिः पुरुष इति चिन्त्यम् ।
संयोग एषां न त्वात्मभावादात्माप्यनीशः सुखदुःखहेतोः ॥ १.२ ॥
kālaḥ svabhāvo niyatiryadṛcchā bhūtāni yoniḥ puruṣa iti cintyam |
saṃyoga eṣāṃ na tvātmabhāvādātmāpyanīśaḥ sukhaduḥkhahetoḥ || 1.2 ||
Word by word
- kālaḥ
- time
- svabhāvaḥ
- nature, own being
- niyatiḥ
- fixed order, destiny
- yadṛcchā
- chance, accident
- bhūtāni
- elements, beings
- yoniḥ
- womb, source
- puruṣaḥ
- person, spirit
- iti
- thus (quotation marker)
- cintyam
- to be considered, to be thought over
- saṃyogaḥ
- combination, conjunction
- eṣām
- of these
- na
- not
- tu
- but, however
- ātma-bhāvāt
- from the nature of self
- ātmā
- self
- api
- also
- anīśaḥ
- not a lord, powerless
- sukha-duḥkha-hetoḥ
- cause of pleasure and pain
Translations
हिन्दी (Hindi)
काल, स्वभाव, नियति, यदृच्छा, भूत और योनि, तथा पुरुष — ऐसा विचार करना चाहिए। किन्तु इनका संयोग भी कारण नहीं है, क्योंकि आत्मा स्वयं भी सुख-दुःख का कारण होने में असमर्थ है।
தமிழ் (Tamil)
காலம், இயல்பு, நியதி, தற்செயல், பூதங்கள், யோனி, புருஷன் ஆகியவை பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். ஆனால் இவற்றின் சேர்க்கையும் காரணம் அல்ல; ஆன்மா தானும் இன்ப துன்பத்திற்குக் காரணமாக இயலாதவன்.
తెలుగు (Telugu)
కాలం, స్వభావం, నియతి, యదృచ్ఛ, భూతాలు, యోని, పురుషుడు — ఇవి ఆలోచించదగినవి. కానీ వీటి కలయిక కూడా కారణం కాదు; ఆత్మ కూడా సుఖదుఃఖాలకు కారణం కావడానికి సమర్థుడు కాడు.
ಕನ್ನಡ (Kannada)
ಕಾಲ, ಸ್ವಭಾವ, ನಿಯತಿ, ಯದೃಚ್ಛೆ, ಭೂತಗಳು, ಯೋನಿ, ಪುರುಷ ಎಂಬವುಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಇವುಗಳ ಸಂಯೋಗವೂ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ಆತ್ಮನೂ ಸುಖ-ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾಗಲು ಅಸಮರ್ಥನು.
മലയാളം (Malayalam)
കാലം, സ്വഭാവം, നിയതി, യദൃച്ഛ, ഭൂതങ്ങൾ, യോനി, പുരുഷൻ എന്നിവ ചിന്തിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ ഇവയുടെ സംയോഗവും കാരണമല്ല; ആത്മാവും സുഖദുഃഖങ്ങൾക്ക് കാരണമാകാൻ ശക്തനല്ല.
বাংলা (Bengali)
কাল, স্বভাব, নিয়তি, যদৃচ্ছা, ভূতসমূহ, যোনি এবং পুরুষ — এগুলি বিচার্য। কিন্তু এদের সংযোগও কারণ নয়; আত্মাও সুখদুঃখের কারণ হতে অসমর্থ।
मराठी (Marathi)
काल, स्वभाव, नियती, यदृच्छा, भूते, योनी आणि पुरुष — यांचा विचार करावा. परंतु यांचा संयोगही कारण नाही; आत्माही सुखदुःखाचे कारण होण्यास समर्थ नाही.
ગુજરાતી (Gujarati)
કાળ, સ્વભાવ, નિયતિ, યદૃચ્છા, ભૂતો, યોનિ અને પુરુષ — આ વિચારવા યોગ્ય છે. પરંતુ એમનો સંયોગ પણ કારણ નથી; આત્મા પણ સુખ-દુઃખનું કારણ બનવા અસમર્થ છે.
ਪੰਜਾਬੀ (Punjabi)
ਕਾਲ, ਸੁਭਾਅ, ਨਿਯਤੀ, ਯਦ੍ਰਿੱਛਾ, ਭੂਤ, ਯੋਨੀ ਅਤੇ ਪੁਰਖ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਵੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ; ਆਤਮਾ ਵੀ ਸੁਖ-ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਹੈ।
ଓଡ଼ିଆ (Odia)
କାଳ, ସ୍ୱଭାବ, ନିୟତି, ଯଦୃଚ୍ଛା, ଭୂତସମୂହ, ଯୋନି ଓ ପୁରୁଷ — ଏସବୁ ବିଚାର୍ଯ୍ୟ। କିନ୍ତୁ ଏମାନଙ୍କର ସଂଯୋଗ ମଧ୍ୟ କାରଣ ନୁହେଁ; ଆତ୍ମା ନିଜେ ମଧ୍ୟ ସୁଖ-ଦୁଃଖର କାରଣ ହେବାକୁ ଅସମର୍ଥ।
اردو (Urdu)
وقت، فطرت، تقدیر، اتفاق، عناصر، سرچشمہ اور پرش، ان پر غور کرنا چاہیے۔ مگر ان کا ملاپ بھی سبب نہیں؛ اور آتما خود بھی سکھ دکھ کا سبب بننے سے عاجز ہے۔
English (English)
Time, nature, destiny, chance, the elements, the womb, and the person (puruṣa) — these must be considered. But their conjunction is not the cause either; the self too is powerless to be the cause of pleasure and pain.
Español (Spanish)
El tiempo, la naturaleza, el destino, el azar, los elementos, la matriz y el puruṣa deben ser considerados. Pero su conjunción tampoco es la causa; el ātman mismo es impotente para ser causa del placer y del dolor.
Français (French)
Le temps, la nature, le destin, le hasard, les éléments, la matrice et le puruṣa doivent être examinés. Mais leur conjonction n'est pas non plus la cause ; l'ātman lui-même est impuissant à être la cause du plaisir et de la douleur.
Deutsch (German)
Zeit, Natur, Schicksal, Zufall, die Elemente, der Schoß und der Purusha sind zu erwägen. Doch auch ihre Verbindung ist nicht die Ursache; selbst das Selbst (ātman) ist ohnmächtig, Ursache von Lust und Leid zu sein.
Português (Portuguese)
O tempo, a natureza, o destino, o acaso, os elementos, a matriz e o puruṣa devem ser considerados. Mas sua conjunção também não é a causa; o ātman, ele mesmo, é impotente para ser a causa do prazer e da dor.
Русский (Russian)
Время, природа, предопределение, случай, стихии, лоно и пуруша — должны быть обдуманы. Но их соединение также не причина; и сам атман бессилен быть причиной радости и страдания.
中文 (Chinese)
时间、自性、定命、偶然、诸元素、母胎与补鲁沙，应当思量。然而它们的结合也不是因；自我本身也无力成为苦乐的因。
日本語 (Japanese)
時間、自性、定め、偶然、諸元素、胎、そしてプルシャ——これらは考察されるべきである。しかしそれらの結合もまた原因ではない。アートマン自身も、苦楽の原因となる力を持たない。
العربية (Arabic)
ينبغي التفكّر في الزمان والطبيعة والقدر والمصادفة والعناصر والرحم والبوروشا. لكنّ اجتماعها ليس هو السبب أيضًا؛ وحتى الأتمان نفسه عاجز عن أن يكون سبب اللذّة والألم.
Bahasa Indonesia (Indonesian)
Waktu, kodrat, takdir, kebetulan, unsur-unsur, rahim, dan puruṣa patut direnungkan. Namun gabungan semuanya pun bukan sebabnya; ātman sendiri pun tak berdaya menjadi sebab suka dan duka.
ไทย (Thai)
กาล ธรรมชาติ โชคชะตา ความบังเอิญ ธาตุทั้งหลาย ครรภ์ และปุรุษะ ต้องถูกพิจารณา แต่แม้การประกอบกันของสิ่งเหล่านี้ก็มิใช่เหตุ ตัวตนเองก็ไร้อำนาจที่จะเป็นเหตุของสุขและทุกข์
Source and review
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- Śvetāśvatara Upaniṣad, Sanskrit Wikisource, page “श्वेताश्वतरोपनिषत्/प्रथमः अध्यायः” (revision 95888)
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