গ্রন্থগুলি কীভাবে একে অপরের সঙ্গে যুক্ত
বেদ, উপনিষদ, রামায়ণ, মহাভারত ও ভগবদ্গীতার নাম প্রায়ই একসঙ্গে উচ্চারিত হয়, কিন্তু এগুলি একেবারে ভিন্ন ধরনের গ্রন্থ। এই নির্দেশিকাটি পুরো গ্রন্থাগারের একটি মানচিত্র।
দুটি বৃহৎ শ্রেণি: শ্রুত ও স্মৃত
ভারতীয় ঐতিহ্য তার পবিত্র সাহিত্যকে দুটি শ্রেণিতে ভাগ করে। শ্রুতি, অর্থাৎ “যা শোনা হয়েছে”, হল বেদ: এমন গ্রন্থ যা কোনো রচয়িতার রচনা নয়, বরং প্রাচীন দ্রষ্টারা (ঋষিরা) উপলব্ধি করেছিলেন বলে মনে করা হয়, এবং যা অক্ষরে অক্ষরে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে এসেছে।
স্মৃতি, অর্থাৎ “যা স্মরণ করা হয়”, পরবর্তীকালের সেই সব রচনাকে বোঝায় যাদের রচয়িতা পরিচিত বা কিংবদন্তিমূলক: দুই মহাকাব্য, পুরাণ, ধর্মশাস্ত্র এবং আরও অনেক কিছু। এগুলি বেদ থেকে উপাদান নেয়, কিন্তু তাকে নতুন করে বলে, ব্যাখ্যা করে এবং প্রয়োগ করে।
চার বেদ
বেদ চারটি: ঋগ্বেদ (স্তুতির সূক্ত), সামবেদ (একই ধরনের মন্ত্র, সুরে বাঁধা), যজুর্বেদ (যজ্ঞানুষ্ঠানের মন্ত্র) এবং অথর্ববেদ (আরোগ্য, গৃহ ও দৈনন্দিন জীবনের সূক্ত)।
প্রতিটি বেদ স্তরে স্তরে গড়ে উঠেছে। সংহিতা হল সূক্ত বা মন্ত্রের মূল সংকলন। ব্রাহ্মণ গদ্যে যজ্ঞানুষ্ঠান ব্যাখ্যা করে। আরণ্যক, অর্থাৎ “অরণ্যের গ্রন্থ”, অনুষ্ঠানের তাৎপর্য নিয়ে চিন্তা করে। শেষ স্তর উপনিষদ আত্মা ও পরম সত্য সম্পর্কিত প্রশ্নের দিকে মন দেয়।
উপনিষদ
উপনিষদ বেদের সমাপ্তি টানে বলে একে বেদান্তও বলা হয়, অর্থাৎ “বেদের অন্ত”। সাধারণত তেরোটি উপনিষদকে প্রধান উপনিষদ বলে গণ্য করা হয়। এদের সংলাপ, যেমন কঠ উপনিষদে মৃত্যুর কাছে নচিকেতার প্রশ্ন, পরবর্তীকালের প্রায় প্রতিটি ভারতীয় দর্শন-সম্প্রদায়কে গড়ে তুলেছে।
মহাকাব্য: ইতিহাস
বাল্মীকির রচনা বলে প্রসিদ্ধ রামায়ণ রামের বনবাস, সীতাহরণ এবং তাঁকে ফিরিয়ে আনার যুদ্ধের কথা বলে। ব্যাসের রচনা বলে প্রসিদ্ধ মহাভারত ভরত বংশের দুই শাখার দীর্ঘ বিবাদের কথা বলে, যার পরিণতি কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ। ঐতিহ্য এদের ইতিহাস বলে, অর্থাৎ “এমনটাই ঘটেছিল”।
দুটি মহাকাব্যই বহু পাণ্ডুলিপি-পাঠে পাওয়া যায়। পণ্ডিতেরা সেগুলি মিলিয়ে দেখে সমালোচনামূলক সংস্করণ প্রস্তুত করেছেন; যে সুপরিচিত কাহিনিগুলি ওই সংস্করণে নেই, Vedyatra সেগুলিকে লোকপ্রিয় পুনর্কথন হিসেবে চিহ্নিত করে।
ভগবদ্গীতার স্থান কোথায়
ভগবদ্গীতা আলাদা কোনো গ্রন্থ নয়, বরং মহাভারতের ষষ্ঠ পর্বের (ভীষ্মপর্ব) অন্তর্গত আঠারোটি অধ্যায়। যুদ্ধ শুরুর ঠিক আগে অর্জুন মনোবল হারান, আর তাঁর সারথি কৃষ্ণ তাঁকে উত্তর দেন। উপনিষদের ভাবনাগুলিকে একটিমাত্র কথোপকথনে একত্র করে বলে গীতা প্রায়ই স্বতন্ত্রভাবে পড়া হয়।
Vedyatra কীভাবে সাজানো
গ্রন্থাগার অংশে প্রতিটি গ্রন্থ এবং আজ তার কতটা পড়া যায় তা দেখানো হয়। পাঠ অংশে যেকোনো প্রকাশিত গ্রন্থ শ্লোক ধরে ধরে পড়া যায়, সঙ্গে থাকে সংস্কৃত মূল, প্রতিবর্ণীকরণ, শব্দার্থ এবং আপনার ভাষায় অনুবাদ। কথক অংশে প্রধান কাহিনিগুলি সচিত্র গল্প হিসেবে নতুন করে বলা হয়, এবং প্রতিটি গল্প তার মূল শ্লোকগুলির সঙ্গে যুক্ত।