గ్రంథాలు ఒకదానితో ఒకటి ఎలా ముడిపడి ఉన్నాయి

రెండు విశాల కుటుంబాలు: విన్నవి, స్మరించినవి

భారతీయ సంప్రదాయం తన పవిత్ర సాహిత్యాన్ని రెండు కుటుంబాలుగా విభజిస్తుంది. శ్రుతి, అంటే “విన్నది”, అదే వేదం: ఇవి ఏ రచయిత చేతనో రచించబడినవి కాక, ప్రాచీన ద్రష్టలైన ఋషులు దర్శించినవిగా భావించబడే గ్రంథాలు; ఇవి మాట మాటా యథాతథంగా తరతరాలకు అందించబడ్డాయి.

స్మృతి, అంటే “స్మరించబడినది”, తెలిసిన లేదా ఐతిహ్యంలో ప్రసిద్ధులైన రచయితలు గల తరువాతి కాలపు రచనలను సూచిస్తుంది: రెండు మహా ఇతిహాసాలు, పురాణాలు, ధర్మశాస్త్రాలు మొదలైనవి. ఇవి వేదాన్ని ఆధారంగా చేసుకుంటూనే, దానిని మళ్లీ చెబుతాయి, వివరిస్తాయి, ఆచరణకు అన్వయిస్తాయి.

నాలుగు వేదాలు

వేదాలు నాలుగు: ఋగ్వేదం (స్తుతి సూక్తాలు), సామవేదం (అదే రకమైన మంత్రాలు రాగబద్ధంగా), యజుర్వేదం (యజ్ఞకర్మకు సంబంధించిన మంత్రాలు) మరియు అథర్వవేదం (వైద్యం, ఇల్లు, దైనందిన జీవితానికి సంబంధించిన సూక్తాలు).

ప్రతి వేదం పొరలు పొరలుగా వృద్ధి చెందింది. సంహిత అనేది సూక్తాల లేదా మంత్రాల మూల సంకలనం. బ్రాహ్మణాలు యజ్ఞకర్మను వచనంలో వివరిస్తాయి. ఆరణ్యకాలు, అంటే “అరణ్య గ్రంథాలు”, ఆ కర్మల అర్థం గురించి చింతన చేస్తాయి. చివరి పొర అయిన ఉపనిషత్తులు ఆత్మ గురించి, పరమ సత్యం గురించిన ప్రశ్నల వైపు మళ్లుతాయి.

ఉపనిషత్తులు

వేదానికి ముగింపుగా ఉన్నందున ఉపనిషత్తులను వేదాంతం, అంటే “వేదపు అంతం” అని కూడా అంటారు. సాధారణంగా వీటిలో పదమూడింటిని ప్రధాన ఉపనిషత్తులుగా లెక్కిస్తారు. కఠోపనిషత్తులో నచికేతుడు మృత్యువును ప్రశ్నించడం వంటి వీటిలోని సంవాదాలు, తరువాత వచ్చిన దాదాపు ప్రతి భారతీయ తత్త్వశాస్త్ర సంప్రదాయాన్నీ తీర్చిదిద్దాయి.

ఇతిహాసాలు

వాల్మీకి రచించినదిగా చెప్పబడే రామాయణం, రాముని వనవాసం, సీతాపహరణం, ఆమెను తిరిగి తెచ్చిన యుద్ధం గురించి చెబుతుంది. వ్యాసుడు రచించినదిగా చెప్పబడే మహాభారతం, భరత వంశంలోని రెండు శాఖల మధ్య సాగిన సుదీర్ఘ వైరం, అది కురుక్షేత్ర యుద్ధంతో ముగియడం గురించి చెబుతుంది. సంప్రదాయం వీటిని ఇతిహాసం, అంటే “ఇలా జరిగింది” అని పిలుస్తుంది.

ఈ రెండు ఇతిహాసాలూ అనేక రాతప్రతుల పాఠాంతరాలలో లభిస్తున్నాయి. పండితులు వాటిని పోల్చి పరిష్కృత ప్రతులను (క్రిటికల్ ఎడిషన్లను) రూపొందించారు; ఆ ప్రతులలో లేని ప్రసిద్ధ ఘట్టాలను Vedyatra జనప్రియ పునఃకథనాలుగా గుర్తిస్తుంది.

భగవద్గీత స్థానం

భగవద్గీత ప్రత్యేక గ్రంథం కాదు; ఇది మహాభారతంలోని ఆరవ పర్వమైన భీష్మ పర్వంలో ఉన్న పద్దెనిమిది అధ్యాయాలు. యుద్ధం మొదలయ్యే ముందు అర్జునుడు ధైర్యం కోల్పోతాడు, అప్పుడు అతని సారథి అయిన కృష్ణుడు అతనికి సమాధానం ఇస్తాడు. ఉపనిషత్తులలోని భావాలను ఒకే సంభాషణలో కూర్చినందువల్ల, గీతను తరచుగా విడిగా కూడా చదువుతారు.

Vedyatra ఎలా అమర్చబడింది

గ్రంథాలయం ప్రతి గ్రంథాన్నీ, అందులో ఈరోజు ఎంత భాగం చదవడానికి అందుబాటులో ఉందో చూపిస్తుంది. చదవండి విభాగం ప్రచురించబడిన ఏ గ్రంథాన్నైనా శ్లోకం వెంబడి శ్లోకంగా చదివిస్తుంది; దానితో పాటు సంస్కృత మూలం, లిప్యంతరీకరణ, పదార్థాలు, మీ భాషలో అనువాదం ఉంటాయి. కథకుడు విభాగం ముఖ్య ఘట్టాలను చిత్రాలతో కూడిన కథలుగా మళ్లీ చెబుతుంది; ప్రతి కథ దాని వెనుక ఉన్న శ్లోకాలకు అనుసంధానించబడి ఉంటుంది.