各部经典如何相互关联

两大类别：天启与传承

印度传统把神圣文献分为两大类。天启（Śruti），意为“所听闻的”，就是吠陀：人们认为这些文本并非由某位作者创作，而是由古代仙人（ṛṣi）所领悟，并且一字不差地代代相传。

传承（Smṛti），意为“所忆念的”，包括作者已知或带有传说色彩的后期作品：两大史诗、往世书、法典等。它们以吠陀为根基，但对其加以复述、阐释和运用。

四吠陀

吠陀共有四部：《梨俱吠陀》（颂赞诗）、《娑摩吠陀》（配上曲调的同类诗句）、《夜柔吠陀》（祭祀仪式的祷文）和《阿闼婆吠陀》（关于疗愈、家庭和日常生活的颂诗）。

每部吠陀都是层层累积而成的。本集（Saṃhitā）是颂诗或祷文的核心汇编。梵书（Brāhmaṇa）以散文解释祭祀仪式。森林书（Āraṇyaka）意为“林中之书”，思考仪式的意义。奥义书（Upaniṣad）是最后一层，转而探讨自我与终极实在的问题。

奥义书

由于奥义书位于吠陀的结尾，因此也被称为吠檀多（Vedānta），意为“吠陀的终结”。其中十三部通常被列为主要奥义书。书中的对话，例如《羯陀奥义书》中纳奇凯塔向死神发问的故事，几乎影响了此后印度哲学的每一个流派。

史诗：历史传说（Itihāsa）

《罗摩衍那》相传为蚁垤（Vālmīki）所作，讲述罗摩遭到流放、悉多被劫走，以及将她救回的那场战争。《摩诃婆罗多》相传为毗耶娑（Vyāsa）所作，讲述婆罗多家族两支之间长久的仇怨，最终在俱卢之野（Kurukṣetra）爆发大战。传统上称它们为历史传说（Itihāsa），意为“事情就是这样发生的”。

两部史诗都有许多不同的手抄本。学者们比较这些版本，编出了校勘本；凡是校勘本中没有收录的知名情节，Vedyatra 都会标注为民间流行的复述。

《薄伽梵歌》的位置

《薄伽梵歌》并不是一部独立的书，而是《摩诃婆罗多》第六卷（《毗湿摩篇》）中的十八章。大战即将开始时，阿周那失去了斗志，他的御者克里希那（黑天）回答了他。由于它把奥义书中的思想汇集在一场对话之中，《薄伽梵歌》常常被单独阅读。

Vedyatra 的内容编排

“书库”列出所有经典，以及每部经典目前可以阅读的部分。“阅读”带你逐节阅读任何已发布的经典，提供梵文原文、转写、词义和你所用语言的译文。“讲故事”以配图故事的形式复述重要情节，每个故事都链接到其所依据的诗节。