کلیدی الفاظ: دھرم، کرم، یوگ
سنسکرت کے چند الفاظ ان متون کے معنی کا بڑا حصہ اپنے اندر سمیٹے ہوئے ہیں۔ ترجمے ان کا صرف قریبی مفہوم ہی ادا کر سکتے ہیں، اس لیے ان کے معنی کی وسعت جان لینا مفید ہے۔
دھرم
دھرم ایک ایسے مادّے سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے “تھامنا” یا “سہارا دینا”۔ دھرم وہ ہے جو ایک انسان، ایک خاندان اور دنیا کو جوڑے رکھتا ہے: فرض، صحیح طرزِ عمل، قانون، اور چیزوں کا نظم۔ گیتا میں سودھرم سے مراد اپنا فرض ہے، یعنی اپنے مقام اور اپنی فطرت کے مطابق صحیح عمل (3.35)۔ ترجموں میں “فرض”، “راستبازی” یا “قانون” استعمال کیے جاتے ہیں، اور جہاں ان میں سے کوئی بھی موزوں نہ ہو وہاں سنسکرت لفظ ہی رکھا جاتا ہے۔
کرم
کرم کا پہلا مطلب محض “عمل” یا “کام” ہے، اور ویدوں میں خاص طور پر مذہبی رسومات کا عمل۔ بعد میں اس کا مطلب وہ اثرات بھی ہو گیا جو اعمال اپنے پیچھے چھوڑ جاتے ہیں اور جو آگے ہونے والی باتوں کو شکل دیتے ہیں۔ گیتا کی سب سے مشہور تعلیم کرم ہی کے بارے میں ہے: عمل کرو، مگر عمل کے پھلوں سے لگاؤ رکھے بغیر (2.47)۔
یوگ
یوگ ایک ایسے مادّے سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے “جوڑنا” یا “جوتنا”۔ گیتا میں اس کا مطلب ایک ریاضت یا راستہ ہے، اور ذہن کی ایک ٹھہری ہوئی کیفیت بھی: “ذہن کے توازن کو یوگ کہا جاتا ہے” (2.48)۔ گیتا کرم یوگ یعنی عمل کے راستے، گیان یوگ یعنی علم کے راستے، اور بھکتی یوگ یعنی عقیدت کے راستے کا ذکر کرتی ہے۔
آتمن اور برہمن
آتمن ذات ہے: نہ جسم اور نہ بدلتا ہوا ذہن، بلکہ وہ جو ان سب کے ذریعے آگاہ رہتا ہے۔ برہمن پوری دنیا کے پیچھے موجود حتمی حقیقت ہے۔ اپنشد یہ سوال اٹھاتے ہیں کہ ان دونوں کا آپس میں کیا رشتہ ہے، اور مختلف مکاتبِ فکر اس کا جواب مختلف طریقوں سے دیتے ہیں۔ گیتا کا دوسرا باب آتمن کو ایسا بیان کرتا ہے جو نہ کبھی پیدا ہوتا ہے اور نہ کبھی مرتا ہے (2.20)۔
بھکتی اور موکش
بھکتی الوہی ہستی سے محبت بھری عقیدت ہے؛ گیتا اسے ایک ایسے راستے کے طور پر پیش کرتی ہے جو سب کے لیے کھلا ہے۔ موکش نجات ہے: جنم اور موت کے چکر سے، اور اس کے ساتھ آنے والے دکھ سے آزادی۔ مختلف روایات ان دونوں کو اپنی اپنی اصطلاحات میں بیان کرتی ہیں۔
مختلف تعبیریں
دو ہزار برسوں کے دوران بہت سے مکاتبِ فکر کے اساتذہ نے ایسی شرحیں لکھی ہیں جو ان الفاظ کو مختلف انداز میں سمجھتی ہیں۔ Vedyatra کے ترجموں کا مقصد سنسکرت کے قریب رہنا ہے اور یہ کسی ایک مکتبِ فکر کی پیروی نہیں کرتے؛ جہاں کوئی شرح دکھائی جاتی ہے، اسے واضح طور پر شرح کے طور پر نشان زد کیا جاتا ہے۔