Upaniṣad · Bṛhadāraṇyaka 4.6
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 4.6.1
अथ वंशः ।
पौतिमाष्यो गौपवनात् ।
गौपवनः पौतिमाष्यात् ।
पौतिमाष्यो गौपवनात् ।
गौपवनः कौशिकात् ।
कौशिकः कौण्डिन्यात् ।
कौण्डिन्यः शाण्डिल्यात् ।
शाण्डिल्यः कौशिकाच्च गौतमाच्च ।
गौतमः ॥ ४.६.१ ॥
Maintenant la lignée : Pautimāṣya (apprit) de Gaupavana. Gaupavana (apprit) de Pautimāṣya. Pautimāṣya (apprit) de Gaupavana. Gaupavana (apprit) de Kauśika. Kauśika (apprit) de Kauṇḍinya. Kauṇḍinya (apprit) de Śāṇḍilya. Śāṇḍilya (apprit) de Kauśika et de Gautama. Gautama—
Bṛhadāraṇyaka 4.6.2
अग्निवेश्यात् ।
अग्निवेश्यो गार्ग्यात् ।
गार्ग्यो गार्ग्यात् ।
गार्ग्यो गौतमात् ।
गौतमः सैतवात् ।
सैतवः पाराशर्यायणात् ।
पाराशर्यायणो गार्ग्यायणात् ।
गार्ग्यायण उद्दालकायनात् ।
उद्दालकायनो जाबालायनात् ।
जाबालायनो माध्यन्दिनायनात् ।
माध्यन्दिनायनः सौकरायणात् ।
सौकरायणः काषायणात् ।
काषायणः सायकायनात् ।
साकायनः कौशिकायनेः
कौशिकायनिः ॥ ४.६.२ ॥
(Il apprit) d'Agniveśya. Agniveśya (apprit) de Gārgya. Gārgya (apprit) de Gārgya. Gārgya (apprit) de Gautama. Gautama (apprit) de Saitava. Saitava (apprit) de Pārāśaryāyaṇa. Pārāśaryāyaṇa (apprit) de Gārgyāyaṇa. Gārgyāyaṇa (apprit) d'Uddālakāyana. Uddālakāyana (apprit) de Jābālāyana. Jābālāyana (apprit) de Mādhyandināyana. Mādhyandināyana (apprit) de Saukarāyaṇa. Saukarāyaṇa (apprit) de Kāṣāyaṇa. Kāṣāyaṇa (apprit) de Sāyakāyana. Sāyakāyana (apprit) de Kauśikāyani. Kauśikāyani—
Bṛhadāraṇyaka 4.6.3
घृतकौशिकात् ।
घृतकौशिकः पाराशर्यात् ।
पाराशर्यः पाराशर्यात् ।
पाराशर्यो जातुकर्ण्यात् ।
जातुकर्ण्य आसुरायणाच्च यस्काच्च ।
आसुरायणस्त्रैवणेः ।
त्रैवणिरौपजन्धनेः ।
औपजन्धनिरासुरेः ।
आसुरिर्भारद्वाजात् ।
भारद्वाज आत्रेयात् ।
आत्रेयो माण्टेः ।
माण्टिर्गौतमात् ।
गौतमो गौतमात् ।
गौतमो वात्स्यात् ।
वात्स्यः शाण्डिल्यात् ।
शाण्डिल्यः कैशोर्यात्काप्यात् ।
कैशोर्यः काप्यः कुमारहरितात् ।
कुमारहरितो गालवात् ।
गालवो विदर्भीकौण्डिन्यात् ।
विदर्भीकौण्डिन्यो वत्सनपातो बाभ्रवात् ।
वत्सनपाद्बाभ्रवः पथः सौभरात् ।
पन्थाः सौभरोऽयास्यादङ्गिरसात् ।
अयास्य आङ्गिरस आभुतेस्त्वाष्ट्रात् ।
आभुतिस्त्वाष्ट्रो विश्वरूपात्त्वाष्ट्रात् ।
विश्वरूपस्त्वाष्ट्रोऽश्विभ्याम् ।
अश्विनौ दधिच आथर्वणात् ।
दध्यङ्ङाथर्वणोऽथर्वणो दैवात् ।
अथर्वा दैवो मृत्योः प्राध्वंसनात् ।
मृत्युः प्राध्वंसनः प्राध्वंसनात् ।
प्राध्वंसनः एकर्षेः ।
एकर्षिर्विप्रजित्तेः ।
विप्रजित्तिर्व्यष्टेर् ।
व्यष्टिः सनारोः ।
सनारुः सनातनात् ।
सनातनः सनगात् ।
सनगः परमेष्टिणः ।
परमेष्टी ब्रह्मणः ।
ब्रह्म स्वयम्भु ।
ब्रह्मणे नमः ॥ ४.६.३ ॥
Ghṛtakauśika reçut l'enseignement de Pārāśarya. Ghṛtakauśika reçut l'enseignement de Pārāśarya. Pārāśarya reçut l'enseignement de Pārāśarya. Pārāśarya reçut l'enseignement de Jātukarṇya. Jātukarṇya reçut l'enseignement d'Āsurāyaṇa et de Yāska. Āsurāyaṇa reçut l'enseignement de Traivaṇi. Traivaṇi reçut l'enseignement d'Aupajandhani. Aupajandhani reçut l'enseignement d'Āsuri. Āsuri reçut l'enseignement de Bhāradvāja. Bhāradvāja reçut l'enseignement d'Ātreya. Ātreya reçut l'enseignement de Māṇṭi. Māṇṭi reçut l'enseignement de Gautama. Gautama reçut l'enseignement de Gautama. Gautama reçut l'enseignement de Vātsya. Vātsya reçut l'enseignement de Śāṇḍilya. Śāṇḍilya reçut l'enseignement de Kaiśorya Kāpya. Kaiśorya Kāpya reçut l'enseignement de Kumāraharita. Kumāraharita reçut l'enseignement de Gālava. Gālava reçut l'enseignement de Vidarbhī Kauṇḍinya. Vidarbhī Kauṇḍinya reçut l'enseignement de Vatsanapāt Bābhrava. Vatsanapāt Bābhrava reçut l'enseignement de Patha Saubhara. Pantha Saubhara reçut l'enseignement d'Ayāsya Āṅgirasa. Ayāsya Āṅgirasa reçut l'enseignement d'Ābhuti Tvāṣṭra. Ābhuti Tvāṣṭra reçut l'enseignement de Viśvarūpa Tvāṣṭra. Viśvarūpa Tvāṣṭra reçut l'enseignement des Aśvin. Les Aśvin reçurent l'enseignement de Dadhīca Ātharvaṇa. Dadhyañc Ātharvaṇa reçut l'enseignement d'Atharvan Daiva. Atharvā Daiva reçut l'enseignement de la Mort et de Prādhvaṃsana. La Mort reçut l'enseignement de Prādhvaṃsana. Prādhvaṃsana reçut l'enseignement d'Ekarṣi. Ekarṣi reçut l'enseignement de Viprajitti. Viprajitti reçut l'enseignement de Vyaṣṭi. Vyaṣṭi reçut l'enseignement de Sanāru. Sanāru reçut l'enseignement de Sanātana. Sanātana reçut l'enseignement de Sanaga. Sanaga reçut l'enseignement de Parameṣṭhin. Parameṣṭhin reçut l'enseignement de Brahmā. Brahman est self-existent (svayambhū). Salut à Brahman.