الأوبانيشاد · Chāndogya 7.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.2.1
वाग्वाव नाम्नो भूयसी वाग्वा ऋग्वेदं विज्ञापयति यजुर्वेदँ सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्यँराशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्याँ सर्पदेवजनविद्यां दिवं च पृथिवीं च वायुं चाकाशं चापश्च तेजश्च देवाँश्च मनुष्याँश्च पशूँश्च वयाँसि च तृणवनस्पतीञ्छ्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं धर्मं चाधर्मं च सत्यं चानृतं च साधु चासाधु च हृदयज्ञं चाहृदयज्ञं च यद्वै वाङ्नाभविष्यन्न धर्मो नाधर्मो व्यज्ञापयिष्यन्न सत्यं नानृतं न साधु नासाधु न हृदयज्ञो नाहृदयज्ञो वागेवैतत्सर्वं विज्ञापयति वाचमुपास्स्वेति ॥ ७.२.१ ॥
قال سنتكومارا: الكلام (فاك) أعظم من الاسم. إن الكلام يُعرّف بريج فيدا، ويجور فيدا، وسام فيدا، وأثارفا فيدا رابعًا، والإيتيهاسا والبورانا خامسًا، وفيدا الفيدات، وعلم الأسلاف، وعلم الأعداد، وكنز الآلهة، والجدل، والطريق الواحد، وعلم الآلهة، وعلم البرهمان، وعلم الكائنات، وعلم المحاربين، وعلم الثعابين والآلهة والبشر، والسماء والأرض والهواء والفضاء والمياه والنار والآلهة والبشر والحيوانات والطيور والأعشاب والأشجار والوحوش الضارية، حتى الحشرات والفراشات والنمل، والدهرما والأدهرما، والحق والباطل، والخير والشر، وما يُعلم بالقلب وما لا يُعلم. ولو لم يكن الكلام لما ظهر لا دهرما ولا أدهرما، ولا حق ولا باطل، ولا خير ولا شر، ولا علم القلب. فتأمّل في الكلام.
Chāndogya 7.2.2
स यो वाचं ब्रह्मेत्युपास्ते यावद्वाचो गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो वाचं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो वाचो भूय इति वाचो वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.२.२ ॥
من يتعبد للكلام بوصفه براهمن ينال حرية الحركة حيثما يبلغ الكلام. أيها الجليل، هل هناك ما هو أعظم من الكلام؟ (قال) نعم، هناك ما هو أعظم من الكلام. فليخبرني الجليل بذلك.