Upaniṣad · Chāndogya 7.2
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Chāndogya 7.2.1
वाग्वाव नाम्नो भूयसी वाग्वा ऋग्वेदं विज्ञापयति यजुर्वेदँ सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्यँराशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्याँ सर्पदेवजनविद्यां दिवं च पृथिवीं च वायुं चाकाशं चापश्च तेजश्च देवाँश्च मनुष्याँश्च पशूँश्च वयाँसि च तृणवनस्पतीञ्छ्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं धर्मं चाधर्मं च सत्यं चानृतं च साधु चासाधु च हृदयज्ञं चाहृदयज्ञं च यद्वै वाङ्नाभविष्यन्न धर्मो नाधर्मो व्यज्ञापयिष्यन्न सत्यं नानृतं न साधु नासाधु न हृदयज्ञो नाहृदयज्ञो वागेवैतत्सर्वं विज्ञापयति वाचमुपास्स्वेति ॥ ७.२.१ ॥
Sanatkumāra dit : La parole est plus grande que le nom. La parole fait connaître le Ṛg Veda, le Yajur Veda, le Sāma Veda, l'Atharva Veda en quatrième, les épopées et Purāṇas en cinquième, le Veda des Vedas, la science des ancêtres, la science des nombres, le trésor des dieux, le débat, la voie unique, la science des dieux, la science de brahman, la science des êtres, la science des guerriers, la science des serpents, des dieux et des hommes, le ciel, la terre, l'air, l'espace, les eaux, le feu, les dieux, les hommes, les animaux, les oiseaux, les herbes et les arbres, les bêtes de proie, jusqu'aux insectes, papillons et fourmis, le dharma et l'adharma, la vérité et le mensonge, le bien et le mal, ce qui est connu du cœur et ce qui ne l'est pas. Sans la parole, ni le dharma ni l'adharma, ni la vérité ni le mensonge, ni le bien ni le mal, ni la connaissance du cœur ne seraient révélés. Médite la parole.
Chāndogya 7.2.2
स यो वाचं ब्रह्मेत्युपास्ते यावद्वाचो गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो वाचं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो वाचो भूय इति वाचो वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.२.२ ॥
Celui qui médite la parole comme brahman a la liberté d'aller à son gré jusqu'où va la parole. Vénérable, y a-t-il quelque chose de plus grand que la parole ? (Il dit) Il y a plus grand que la parole. Que le vénérable me le dise.