Upaniṣad · Bṛhadāraṇyaka 5.12

Bṛhadāraṇyaka 5.12.1

अन्नं ब्रह्मेत्येक आहुः ।
तन्न तथा ।
पूयति वा अन्नमृते प्राणात् ।
प्राणो ब्रह्मेत्येक आहुः ।
तन्न तथा ।
शुष्यति वै प्रण ऋतेऽन्नात् ।
एते ह त्वेव देवते एकधाभूयं भूत्वा परमतां गच्छतः ।
तद्ध स्माह प्रातृदः पितरम् ।
किं स्विदेवैवं विदुषे साधु कुर्यां किमेवास्मा असाधु कुर्यामिति ।
स ह स्माह पाणिना मा प्रातृद ।
कस्त्वेनयोरेकधाभूयं भूत्वा परमतां गच्छतीति ।
तस्मा उ हैतदुवाच वीति ।
अन्नं वै वि ।
अन्ने हीमानि सर्वाणि भूतानि विष्टानि ।
रमिति ।
प्राणो वै रम् ।
प्राणे हीमानि सर्वाणि भूतानि रमन्ते ।
सर्वाणि ह वा अस्मिन् भूतानि विशन्ति ।
सर्वाणि भूतानि रमन्ते य एवं वेद ॥ ५.१२.१ ॥

Certains disent que la nourriture est brahman. Ce n'est pas ainsi, car sans souffle la nourriture pourrit. Certains disent que le souffle est brahman. Ce n'est pas ainsi, car sans nourriture le souffle se dessèche. Ces deux divinités, devenues une seule forme, atteignent la suprématie. Alors Prātṛda dit à son père : Quel bien dois-je faire à celui qui sait ainsi, et quel mal dois-je lui faire ? Il me toucha de la main et dit : Ô Prātṛda, lequel de ces deux, devenu une seule forme, atteint la suprématie ? Il lui dit cela : vi. La nourriture est vi, car dans la nourriture sont entrés tous ces êtres. Ram : le souffle est ram, car dans le souffle tous ces êtres se réjouissent. Tous les êtres entrent en lui. Celui qui sait ainsi, en lui tous les êtres se réjouissent.