Upaniṣad · Bṛhadāraṇyaka 5.13
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Bṛhadāraṇyaka 5.13.1
(प्राणोपासनाब्राह्मणम्)
उक्थम् ।
प्राणो वा उक्थम् ।
प्राणो हीदं सर्वमुत्थापयति ।
उद्धस्मादुक्थविद्वीरस्तिष्ठति ।
उक्थस्य सायुज्यं सलोकतां जयति य एवं वेद ॥ ५.१३.१ ॥
(Brāhmaṇa sur la vénération du prāṇa) L'uktha. Le prāṇa est assurément l'uktha. Car le prāṇa élève tout cela. C'est pourquoi le héros qui connaît l'uktha demeure ferme. Celui qui sait ainsi obtient l'union avec l'uktha et la communauté de son monde.
Bṛhadāraṇyaka 5.13.2
यजुः ।
प्राणो वै यजुः ।
प्राणे हीमानि सर्वाणि भूतानि युज्यन्ते ।
युज्यन्ते हास्मै सर्वाणि भूतानि श्रैष्ठ्याय ।
यजुषः सायुज्यं सलोकतां जयति य एवं वेद ॥ ५.१३.२ ॥
Le yajus. Le prāṇa est assurément le yajus. Dans le prāṇa sont unis tous ces êtres. Pour sa suprématie, tous les êtres s'unissent à lui. Celui qui sait ainsi obtient l'union avec le yajus et la communauté de son monde.
Bṛhadāraṇyaka 5.13.3
साम ।
प्राणो वै साम ।
प्राणे हीमानि सर्वाणि भूतानि सम्यञ्चि ।
सम्यञ्चि हास्मै सर्वाणि भूतानि श्रैष्ठ्याय कल्पन्ते ।
साम्नः सायुज्यं सलोकतां जयति य एवं वेद ॥ ५.१३.३ ॥
Le sāman. Le prāṇa est assurément le sāman. Dans le prāṇa convergent tous ces êtres. Pour sa suprématie, tous les êtres sont rendus aptes. Celui qui sait ainsi obtient l'union avec le sāman et la communauté de son monde.
Bṛhadāraṇyaka 5.13.4
क्षत्रम् ।
प्राणो वै क्षत्रम् ।
प्राणो हि वै क्षत्रम् ।
त्रायते हैनं प्राणः क्षणितोः ।
प्र क्षत्रमत्रमाप्नोति ।
क्षत्रस्य सायुज्यं सलोकतां जयति य एवं वेद ॥ ५.१३.४ ॥
Le kṣatra. Le prāṇa est assurément le kṣatra. Car le prāṇa est véritablement le kṣatra. Le prāṇa le protège du mal. Il obtient la puissance et la nourriture. Celui qui sait ainsi obtient l'union avec le kṣatra et la communauté de son monde.