Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Upaniṣaden · Chāndogya 7.7

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

Chāndogya 7.7.1

विज्ञानं वाव ध्यानाद्भूयः विज्ञानेन वा ऋग्वेदं विजानाति यजुर्वेदँ सामवेदमाथर्वणं चतुर्थमितिहासपुराणं पञ्चमं वेदानां वेदं पित्र्यँराशिं दैवं निधिं वाकोवाक्यमेकायनं देवविद्यां ब्रह्मविद्यां भूतविद्यां क्षत्रविद्यां नक्षत्रविद्याँ सर्पदेवजनविद्यां दिवं च पृथिवीं च वायुं चाकाशं चापश्च तेजश्च देवाँश्च मनुष्याँश्च पशूँश्च वयाँसि च तृणवनस्पतीञ्छ्वापदान्याकीटपतङ्गपिपीलकं धर्मं चाधर्मं च सत्यं चानृतं च साधु चासाधु च हृदयज्ञं चाहृदयज्ञं चान्नं च रसं चेमं च लोकममुं च विज्ञानेनैव विजानाति विज्ञानमुपास्स्वेति ॥ ७.७.१ ॥

Erkenntnis ist wahrlich größer als Meditation. Durch Erkenntnis erkennt man den Ṛgveda, den Yajurveda, den Sāmaveda, den vierten, den Atharvaveda, die Epen und Purāṇas als fünften Veda, den Veda der Veden, die Wissenschaft der Ahnen, den göttlichen Schatz, Logik und Disputation, den einen Weg, die Wissenschaft der Götter, die Wissenschaft von brahman, die Wissenschaft der Wesen, die Wissenschaft der Herrschaft, die Wissenschaft der Sterne, die Wissenschaft der Schlangen und göttlichen Wesen; Himmel und Erde, Luft und Raum, Wasser und Feuer, Götter und Menschen, Tiere und Vögel, Gräser und Bäume, Raubtiere, bis hin zu Insekten, Faltern und Ameisen; Recht und Unrecht, Wahrheit und Unwahrheit, gut und böse, was vom Herzen erkannt wird und was nicht, Speise und Geschmack, diese Welt und jene Welt. All dies erkennt man allein durch Erkenntnis. Verehre die Erkenntnis.

Chāndogya 7.7.2

स यो विज्ञानं ब्रह्मेत्युपास्ते विज्ञानवतो वै स लोकाञ्ज्ञानवतोऽभिसिध्यति यावद्विज्ञानस्य गतं तत्रास्य यथाकामचारो भवति यो विज्ञानं ब्रह्मेत्युपास्तेऽस्ति भगवो विज्ञानाद्भूय इति विज्ञानाद्वाव भूयोऽस्तीति तन्मे भगवान्ब्रवीत्विति ॥ ७.७.२ ॥

Wer das Wissen (vijñāna) als brahman verehrt, gelangt in die Welten der Wissenden und Weisen. Soweit das Wissen reicht, hat er dort freie Bewegung nach Belieben. Wer das Wissen als brahman verehrt. (Nārada:) Verehrter, gibt es etwas Größeres als das Wissen? (Sanatkumāra:) Es gibt etwas Größeres als das Wissen. Möge der Verehrte es mir sagen.