উপনিষদ · Chāndogya 7.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.26.1
तस्य ह वा एतस्यैवं पश्यत एवं मन्वानस्यैवं विजानत आत्मतः प्राण आत्मत आशात्मतः स्मर आत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आप आत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नमात्मतो बलमात्मतो विज्ञानमात्मतो ध्यानमात्मतश्चित्तमात्मतः सङ्कल्प आत्मतो मन आत्मतो वागात्मतो नामात्मतो मन्त्रा आत्मतः कर्माण्यात्मत एवेदँसर्वमिति ॥ ७.२६.१ ॥
এরূপ দর্শনকারী, এরূপ মননকারী, এরূপ জ্ঞানী ব্যক্তির — আত্মা থেকে প্রাণ, আত্মা থেকে আশা, আত্মা থেকে স্মৃতি, আত্মা থেকে আকাশ, আত্মা থেকে তেজ, আত্মা থেকে জল, আত্মা থেকে আবির্ভাব ও তিরোভাব, আত্মা থেকে অন্ন, আত্মা থেকে বল, আত্মা থেকে বিজ্ঞান, আত্মা থেকে ধ্যান, আত্মা থেকে চিত্ত, আত্মা থেকে সংকল্প, আত্মা থেকে মন, আত্মা থেকে বাক্, আত্মা থেকে নাম, আত্মা থেকে মন্ত্র, আত্মা থেকে কর্ম (উৎপন্ন হয়); আত্মাই এই সব।
Chāndogya 7.26.2
तदेष श्लोको न पश्यो मृत्युं पश्यति न रोगं नोत दुःखताँ सर्वँ ह पश्यः पश्यति सर्वमाप्नोति सर्वश इति । स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा सप्तधा नवधा चैव पुनश्चैकादशः स्मृतः शतं च दश चैकश्च सहस्राणि च विँशतिराहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धौ ध्रुवा स्मृतिः स्मृतिलम्भे सर्वग्रन्थीनां विप्रमोक्षस्तस्मै मृदितकषायाय तमसस्पारं दर्शयति भगवान्सनत्कुमारस्तँ स्कन्द इत्याचक्षते तँ स्कन्द इत्याचक्षते ॥ ७.२६.२ ॥
তাই এই শ্লোক আছে: দ্রষ্টা মৃত্যু দেখে না, রোগও দেখে না, দুঃখও দেখে না; দ্রষ্টা সবকিছু দেখে, সবকিছু সর্বপ্রকারে লাভ করে। সে একরূপ হয়, ত্রিরূপ হয়, পঞ্চরূপ, সপ্তরূপ, নবরূপ হয়; পুনরায় একাদশরূপ বলা হয়েছে; শত, দশ, এক ও হাজার, এবং বিশ। আহার শুদ্ধ হলে এবং সত্ত্ব শুদ্ধ হলে স্মৃতি স্থির হয়। স্মৃতি লাভ হলে সকল গ্রন্থি থেকে সম্পূর্ণ মুক্তি। যার কষায় মর্দিত হয়েছে, তাকে ভগবান সনৎকুমার অন্ধকারের পারে যাওয়ার পথ দেখান; তাঁকে 'স্কন্দ' বলা হয়, তাঁকে 'স্কন্দ' বলা হয়।