奥义书 · Chāndogya 7.26
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Chāndogya 7.26.1
तस्य ह वा एतस्यैवं पश्यत एवं मन्वानस्यैवं विजानत आत्मतः प्राण आत्मत आशात्मतः स्मर आत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आप आत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नमात्मतो बलमात्मतो विज्ञानमात्मतो ध्यानमात्मतश्चित्तमात्मतः सङ्कल्प आत्मतो मन आत्मतो वागात्मतो नामात्मतो मन्त्रा आत्मतः कर्माण्यात्मत एवेदँसर्वमिति ॥ ७.२६.१ ॥
对于如是见、如是思、如是知的人，从自我（ātman）生出气息（prāṇa），从自我生出希望，从自我生出记忆，从自我生出虚空，从自我生出火，从自我生出水，从自我生出显现与隐没，从自我生出食物，从自我生出力量，从自我生出智慧，从自我生出禅定，从自我生出心念，从自我生出决意，从自我生出意，从自我生出语言，从自我生出名，从自我生出咒语，从自我生出业行。自我确实就是这一切。
Chāndogya 7.26.2
तदेष श्लोको न पश्यो मृत्युं पश्यति न रोगं नोत दुःखताँ सर्वँ ह पश्यः पश्यति सर्वमाप्नोति सर्वश इति । स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा सप्तधा नवधा चैव पुनश्चैकादशः स्मृतः शतं च दश चैकश्च सहस्राणि च विँशतिराहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धौ ध्रुवा स्मृतिः स्मृतिलम्भे सर्वग्रन्थीनां विप्रमोक्षस्तस्मै मृदितकषायाय तमसस्पारं दर्शयति भगवान्सनत्कुमारस्तँ स्कन्द इत्याचक्षते तँ स्कन्द इत्याचक्षते ॥ ७.२६.२ ॥
因此有这一偈：见者不见死亡，也不见疾病，甚至不见苦；见者见一切，并以一切方式获得一切。他成为一种形态，成为三种形态，成为五种、七种、九种形态；又被称为十一种形态；一百、十、一以及千，还有二十。饮食清净，悉多清净，记忆便坚定。获得记忆，便从一切结中得到完全解脱。对于诸垢已被磨除的人，尊贵的萨那特库马拉显示黑暗的彼岸；人们称他为斯坎达，人们称他为斯坎达。