Upaniṣaden · Chāndogya 7.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.26.1
तस्य ह वा एतस्यैवं पश्यत एवं मन्वानस्यैवं विजानत आत्मतः प्राण आत्मत आशात्मतः स्मर आत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आप आत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नमात्मतो बलमात्मतो विज्ञानमात्मतो ध्यानमात्मतश्चित्तमात्मतः सङ्कल्प आत्मतो मन आत्मतो वागात्मतो नामात्मतो मन्त्रा आत्मतः कर्माण्यात्मत एवेदँसर्वमिति ॥ ७.२६.१ ॥
Für den, der so sieht, so denkt und so erkennt, entsteht aus dem Ātman der Atem (prāṇa); aus dem Ātman die Hoffnung; aus dem Ātman die Erinnerung; aus dem Ātman der Raum; aus dem Ātman das Feuer; aus dem Ātman das Wasser; aus dem Ātman Erscheinen und Verschwinden; aus dem Ātman die Nahrung; aus dem Ātman die Kraft; aus dem Ātman die Erkenntnis; aus dem Ātman die Meditation; aus dem Ātman das Denken; aus dem Ātman der Entschluss; aus dem Ātman der Geist; aus dem Ātman die Rede; aus dem Ātman der Name; aus dem Ātman die heiligen Formeln; aus dem Ātman die Handlungen. Der Ātman ist wahrlich all dieses.
Chāndogya 7.26.2
तदेष श्लोको न पश्यो मृत्युं पश्यति न रोगं नोत दुःखताँ सर्वँ ह पश्यः पश्यति सर्वमाप्नोति सर्वश इति । स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा सप्तधा नवधा चैव पुनश्चैकादशः स्मृतः शतं च दश चैकश्च सहस्राणि च विँशतिराहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धौ ध्रुवा स्मृतिः स्मृतिलम्भे सर्वग्रन्थीनां विप्रमोक्षस्तस्मै मृदितकषायाय तमसस्पारं दर्शयति भगवान्सनत्कुमारस्तँ स्कन्द इत्याचक्षते तँ स्कन्द इत्याचक्षते ॥ ७.२६.२ ॥
Deshalb gibt es diesen Vers: Der Seher sieht nicht den Tod, nicht die Krankheit, auch nicht das Leid; der Seher sieht alles und erlangt alles auf jede Weise. Er wird einfach, wird dreifach, wird fünffach, siebenfach und neunfach; und wieder wird er als elffach überliefert; hundert, zehn, eins und Tausende, und zwanzig. Wenn die Nahrung rein ist, wenn das sattva rein ist, wird die Erinnerung fest. Beim Erlangen der Erinnerung erfolgt die vollständige Befreiung von allen Knoten. Dem, dessen Verunreinigungen abgerieben sind, zeigt der ehrwürdige Sanatkumāra das jenseitige Ufer der Finsternis; man nennt ihn Skanda, man nennt ihn Skanda.