Vedyatra वेदयात्रा
Buscar

Upaniṣads · Chāndogya 7.26

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Leer con significados

Chāndogya 7.26.1

तस्य ह वा एतस्यैवं पश्यत एवं मन्वानस्यैवं विजानत आत्मतः प्राण आत्मत आशात्मतः स्मर आत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आप आत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नमात्मतो बलमात्मतो विज्ञानमात्मतो ध्यानमात्मतश्चित्तमात्मतः सङ्कल्प आत्मतो मन आत्मतो वागात्मतो नामात्मतो मन्त्रा आत्मतः कर्माण्यात्मत एवेदँसर्वमिति ॥ ७.२६.१ ॥

Para quien ve así, piensa así y conoce así, del ātman surge el prāṇa; del ātman, la esperanza; del ātman, la memoria; del ātman, el espacio; del ātman, el fuego; del ātman, las aguas; del ātman, la aparición y la desaparición; del ātman, el alimento; del ātman, la fuerza; del ātman, el entendimiento; del ātman, la meditación; del ātman, el pensamiento; del ātman, la resolución; del ātman, la mente; del ātman, la palabra; del ātman, el nombre; del ātman, los mantras; del ātman, las acciones. El ātman es en verdad todo esto.

Chāndogya 7.26.2

तदेष श्लोको न पश्यो मृत्युं पश्यति न रोगं नोत दुःखताँ सर्वँ ह पश्यः पश्यति सर्वमाप्नोति सर्वश इति । स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा सप्तधा नवधा चैव पुनश्चैकादशः स्मृतः शतं च दश चैकश्च सहस्राणि च विँशतिराहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धौ ध्रुवा स्मृतिः स्मृतिलम्भे सर्वग्रन्थीनां विप्रमोक्षस्तस्मै मृदितकषायाय तमसस्पारं दर्शयति भगवान्सनत्कुमारस्तँ स्कन्द इत्याचक्षते तँ स्कन्द इत्याचक्षते ॥ ७.२६.२ ॥

Por eso existe este verso: el vidente no ve la muerte, ni la enfermedad, ni siquiera el sufrimiento; el vidente lo ve todo y lo alcanza todo de todas las maneras. Se vuelve de una forma, de tres formas, de cinco, de siete y de nueve formas; y de nuevo se le recuerda de once formas; cien, diez, uno y miles, y veinte. Cuando el alimento es puro, cuando el sattva es puro, la memoria se vuelve firme. Al alcanzar la memoria, hay liberación completa de todos los nudos. Al que tiene sus impurezas frotadas, el venerable Sanatkumāra le muestra la orilla lejana de la oscuridad; lo llaman Skanda, lo llaman Skanda.