Upaniṣads · Chāndogya 7.26
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.26.1
तस्य ह वा एतस्यैवं पश्यत एवं मन्वानस्यैवं विजानत आत्मतः प्राण आत्मत आशात्मतः स्मर आत्मत आकाश आत्मतस्तेज आत्मत आप आत्मत आविर्भावतिरोभावावात्मतोऽन्नमात्मतो बलमात्मतो विज्ञानमात्मतो ध्यानमात्मतश्चित्तमात्मतः सङ्कल्प आत्मतो मन आत्मतो वागात्मतो नामात्मतो मन्त्रा आत्मतः कर्माण्यात्मत एवेदँसर्वमिति ॥ ७.२६.१ ॥
Para quem assim vê, assim pensa e assim conhece, do ātman surge o sopro vital (prāṇa); do ātman, a esperança; do ātman, a memória; do ātman, o espaço; do ātman, o fogo; do ātman, as águas; do ātman, o aparecer e o desaparecer; do ātman, o alimento; do ātman, a força; do ātman, o entendimento; do ātman, a meditação; do ātman, o pensamento; do ātman, a resolução; do ātman, a mente; do ātman, a fala; do ātman, o nome; do ātman, os mantras; do ātman, as ações. O ātman é de fato tudo isto.
Chāndogya 7.26.2
तदेष श्लोको न पश्यो मृत्युं पश्यति न रोगं नोत दुःखताँ सर्वँ ह पश्यः पश्यति सर्वमाप्नोति सर्वश इति । स एकधा भवति त्रिधा भवति पञ्चधा सप्तधा नवधा चैव पुनश्चैकादशः स्मृतः शतं च दश चैकश्च सहस्राणि च विँशतिराहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धौ ध्रुवा स्मृतिः स्मृतिलम्भे सर्वग्रन्थीनां विप्रमोक्षस्तस्मै मृदितकषायाय तमसस्पारं दर्शयति भगवान्सनत्कुमारस्तँ स्कन्द इत्याचक्षते तँ स्कन्द इत्याचक्षते ॥ ७.२६.२ ॥
Por isso existe este verso: o vidente não vê a morte, nem a doença, nem sequer o sofrimento; o vidente vê tudo e alcança tudo de todas as maneiras. Torna-se de uma forma, de três formas, de cinco, sete e nove formas; e de novo é lembrado de onze formas; cem, dez, um e milhares, e vinte. Quando o alimento é puro, quando o sattva é puro, a memória torna-se firme. Ao alcançar a memória, há libertação completa de todos os nós. Àquele cujas impurezas foram esfregadas, o venerável Sanatkumāra mostra a margem distante da escuridão; chamam-no Skanda, chamam-no Skanda.