أثارفافيدا अथर्ववेद

ما هو

الأتهرفافيدا (Atharvaveda) هي الفيدا الرابعة، وقد سُمّيت باسم أسرتين قديمتين من الرائين هما أتهرفان (Atharvan) وأنغيراس (Aṅgiras). وتضم نحو 730 ترتيلة في قرابة 6,000 بيت، وهي أقرب الفيدات إلى هموم الحياة العادية: الشفاء من المرض، والحماية من الأذى، والحب والزواج، والأبناء، والبيت الهادئ، والحصاد الوافر، والملك العادل، إلى جانب تأملات عميقة في طبيعة الكون.

كيف رُتِّب

تتألف من عشرين كتابًا. تضم الكتب الأولى تراتيل قصيرة مرتّبة بحسب طولها، أما الكتب اللاحقة فتحوي تراتيل أطول، منها الترتيلة إلى الأرض التي يُفتتح بها الكتاب 12، وتراتيل إلى الزمن (kāla) في الكتاب 19. وقد وصلتنا منها روايتان: رواية شاوناكا (Śaunaka) ورواية بايبالادا (Paippalāda). وتنتمي إلى الأتهرفافيدا الأوبانيشادات الثلاث: موندكا (Muṇḍaka) وبراشنا (Praśna) وماندوكيا (Māṇḍūkya).

ماذا يُعلِّم

تدعو الأتهرفافيدا بالصحة، مستعينة بالأعشاب والمياه الشافية، وبطول العمر، وبالحماية. وتطلب الوئام: «لتكن قلوبكم واحدة، وعقولكم واحدة» (3.30). وفي ترتيلتها إلى الأرض (12.1) تُكرِّم الأرضَ وأنهارها وغاباتها وشعوبها، وتقول: «الأرض أمي وأنا ابنها». وتطرح كذلك أسئلة جريئة عمّا يحمل الكون، وعن الزمن، وعن الحقيقة العليا.

ما الذي يمكن أن يعنيه في حياتك

هذه هي الفيدا التي تخاطب هموم كل بيت: المرض، والخصام، والخوف، والأمل في الأبناء. ولا تزال أدعيتها من أجل السلام (śānti) تُتلى في ختام الشعائر والاجتماعات. ويُقرأ تبجيلها للأرض اليوم دعوةً إلى العناية بكوكبنا، وكثيرًا ما تُربط معرفتها بالنباتات الشافية بتقليد الأيورفيدا (Āyurveda) الذي ظهر لاحقًا.

من أين تبدأ

ابدأ بالترتيلة إلى الأرض (12.1)، ثم ترتيلة الوئام (3.30)، ثم إحدى تراتيل الشفاء. وتُعدّ ماندوكيا أوبانيشاد، وهي اثنا عشر بيتًا فقط عن المقطع «أوم» (OM)، خطوة تالية مناسبة.

الأصول والتأريخ

جُمعت الأتهرفافيدا بعد الريغفيدا (Ṛgveda)، وإن كان بعض مادتها قد يكون قديمًا قِدمها. وقد قُبلت فيدا رابعةً في وقت متأخر عن الفيدات الثلاث الأخرى، وهي في التقليد شروتي (śruti) مثلها.

النص على Vedyatra

النص السنسكريتي هنا هو رواية شاوناكا (Śaunaka) لكتاب الأثرفافيدا (Atharvaveda) كما يقدّمه موقع ويكي مصدر السنسكريتي، بصفحة واحدة لكل سوكتا (sūkta)، وكل بيت فيه مرتبط بنسخة الصفحة نفسها التي أُخذ منها بالضبط. ونصّ ويكي مصدر خالٍ من علامات النبر، لذلك لا تحمل الأبيات هنا أي علامات نبر، على خلاف الريغفيدا (Ṛgveda). وكثير من الصفحات تورد أيضًا شرح سايانا (Sāyaṇa) بعد النشيد، لكنه ليس جزءًا من النص هنا. وبذلك يكون المجموع 5,944 بيتًا في 756 سوكتا موزّعة على الكاندات (kāṇḍa) العشرين.

الإحالات هنا تتبع ترقيم ويكي مصدر: الكاندا ثم السوكتا ثم البيت. وفي معظم الكاندات يتطابق هذا الترقيم مع الطبعة المعيارية لروث وويتني ومع ترجمة ويتني. أما في بعضها (الكاندات من 7 إلى 9 ومن 11 إلى 13) فيقسّم ويكي مصدر الأناشيد الطويلة كما تقسّمها طبعة سايانا، فيفصل النشيد الواحد في أحيان كثيرة إلى باريايات (paryāya)، ولذلك قد يختلف رقم السوكتا هنا عن رقمه عند ويتني؛ وحيثما تذكر صفحة ويكي مصدر الرقم الآخر، ستعرض ملاحظة لاحقة على المقطع الرقمين معًا. أما الأناشيد الشهيرة، مثل نشيد الأرض (12.1) والنشيد في الوئام داخل الأسرة (3.30)، فلها الأرقام نفسها في الترقيمين.

كتب هذه الصفحاتِ متطوعون كثيرون، لذا نظّفتها Vedyatra: فأُزيلت الروابط والملاحظات المكتوبة داخل النص، وعدّادات الأنوفاكا (anuvāka)، والأرقام الشاردة، وكل قاعدة من قواعد التنظيف متاحة علنًا في أداة الاستيراد مفتوحة المصدر. وحيثما تبدأ صفحةٌ ترقيمَ أبياتها من 1 أكثر من مرة، كأن تضم عدة أقسام من أقسام سايانا، تُرقَّم الأبيات بالتسلسل. وحيثما تُسقط صفحةٌ رقمَ بيتٍ ما، يبقى نص البيت كما طُبع ويُتخطّى ذلك الرقم.

وقد وصلنا الأثرفافيدا أيضًا في رواية ثانية هي رواية بايبالادا (Paippalāda)، التي أُعيد اكتشافها في مخطوطات من كشمير وأوديشا، وهي تختلف في الترتيب وفي كثير من الأناشيد. ولم تُضمَّن هنا بعد.

مقاطع للبدء بها

• أتهرفافيدا 12.1، الترتيلة إلى الأرض: «الأرض أمي وأنا ابنها».
• أتهرفافيدا 3.30: ترتيلة من أجل الوئام في الأسرة.
• ماندوكيا أوبانيشاد: اثنا عشر بيتًا عن «أوم» (OM) وحالات الوعي.