阿闼婆吠陀 अथर्ववेद

这是什么

《阿闼婆吠陀》是第四部吠陀，得名于古代仙人阿闼婆（Atharvan）与安吉罗（Aṅgiras）两大家族。全书约有730首颂歌、约6,000节诗句，最贴近普通人生活中的关切：疾病的疗愈、免受伤害的护佑、爱情与婚姻、子嗣、安宁的家庭、丰收与公正的君王；同时也包含对宇宙本质的深刻思索。

内容如何编排

全书共分二十卷。前面几卷收录短篇颂歌，按篇幅长短编排；后面几卷收录较长的颂歌，其中包括第12卷开篇的《大地颂》，以及第19卷中献给时间（kāla，迦罗）的颂歌。现存两个传本：绍纳卡本（Śaunaka）与毕钵罗陀本（Paippalāda）。《蒙查羯奥义书》《疑问奥义书》和《蛙氏奥义书》都属于《阿闼婆吠陀》。

它教导什么

《阿闼婆吠陀》借助疗愈的草药与净水，祈求健康、长寿与护佑。它祈求和睦：“愿你们心意相同，思想如一”（3.30）。其中的《大地颂》（12.1）礼敬大地及其河流、森林与各族人民，并说：“大地是我的母亲，我是她的孩子。”它也大胆追问宇宙的支撑、时间以及至高的实在。

它对你的生活意味着什么

这部吠陀道出了每个家庭的忧虑：疾病、争吵、恐惧，以及对子女的期盼。书中祈求和平（śānti，寂静）的祷词，至今仍在仪式和聚会结束时诵念。它对大地的崇敬，在今天读来就像是一声爱护地球的呼唤；它关于疗愈植物的知识，也常被人们与后来的阿育吠陀（Āyurveda）传统联系在一起。

从哪里开始

可以先读《大地颂》（12.1），再读和睦颂（3.30）和其中一首疗愈颂歌。接下来不妨读《蛙氏奥义书》，它只有十二节，讲述圣音OM。

起源与年代

《阿闼婆吠陀》成书晚于《梨俱吠陀》，但其中部分内容可能同样古老。它被接纳为第四部吠陀的时间晚于其他三部吠陀；在传统中，它与其他三部一样，同属天启经（śruti）。

Vedyatra 上的经文

本站的梵文采用梵文维基文库（Sanskrit Wikisource）所收录的《阿闼婆吠陀》（Atharvaveda）绍那迦本（Śaunaka recension），每首颂诗（sūkta）对应一个页面，每一节诗句都链接到其所取自的具体页面版本。维基文库的文本不带重音标记，因此这里的诗句也没有重音符号，这一点与《梨俱吠陀》（Ṛgveda）不同。许多页面还在颂诗之后附有萨亚纳（Sāyaṇa）的注释，但这些注释不属于本站的文本。如此共计 5,944 节诗句，分属 756 首颂诗，遍布二十卷（kāṇḍa）。

本站的引用编号按维基文库的编法，依次为卷、颂诗和诗节。在大多数卷中，这些编号与罗特（Roth）和惠特尼（Whitney）的标准版本以及惠特尼的译本一致。但在少数几卷（第 7 至 9 卷和第 11 至 13 卷）中，维基文库按照萨亚纳版本的方式划分较长的颂诗，常常将一首颂诗拆分为若干段（paryāya），因此这里的颂诗编号可能与惠特尼的不同；若维基文库页面给出了另一种编号，之后关于该段落的说明会同时列出两种编号。著名的颂诗，例如《大地颂》（12.1）和关于家庭和睦的颂诗（3.30），在两种编法中的编号相同。

这些页面由许多志愿者录入，因此 Vedyatra 对其进行了整理：删除了写入正文的链接和注释、章节（anuvāka）计数以及零散的数字，所有整理规则都公开在开源的导入工具中。若某个页面多次从 1 开始为诗节编号（例如一个页面包含萨亚纳的若干部分时），这里会按顺序连续编号。若某个页面漏掉了某节诗的编号，该节诗保留原印文本，其编号则被跳过。

《阿闼婆吠陀》还有另一个传本流传至今，即毕钵罗陀本（Paippalāda），它是在克什米尔和奥里萨（Odisha）的写本中重新发现的，在编排顺序和许多颂诗上都与绍那迦本不同。本站目前尚未收录该传本。

入门篇章

• 《阿闼婆吠陀》12.1，《大地颂》: “大地是我的母亲，我是她的孩子。”
• 《阿闼婆吠陀》3.30: 一首祈求家庭和睦的颂歌。
• 《蛙氏奥义书》: 十二节诗句，讲述OM与意识的诸种状态。