أثارفافيدا · سوكتا 15.3

15.3.1

स संवत्सरमूर्ध्वोऽतिष्ठत्तं देवा अब्रुवन् व्रात्य किं नु तिष्ठसीति ॥ १५.३.१ ॥

وقف منتصبًا سنة كاملة. فقالت له الآلهة: «أيها الفراتيا، لماذا تقف؟»

सोऽब्रवीदासन्दीं मे सं भरन्त्विति ॥ १५.३.२ ॥

قال: «ليجمعوا لي مقعدًا (آسندي).»

तस्मै व्रात्यायासन्दीं समभरन् ॥ १५.३.३ ॥

لذلك الفراتيا جمعوا له المقعد (آسندي).

तस्या ग्रीष्मश्च वसन्तश्च द्वौ पादावास्तां शरच्च वर्षाश्च द्वौ ॥ १५.३.४ ॥

كانت قدماها الاثنتان الصيف والربيع، وكان الخريف والمطر القدمين الأخريين.

बृहच्च रथन्तरं चानूच्ये आस्तां यज्ञायज्ञियं च वामदेव्यं च तिरश्च्ये ॥ १५.३.५ ॥

كانت ترنيمتا بृहत و रथंतर دعامتيها الجانبيتين (آنوتشيا)، وكانت ترنيمتا يज्ञायज्ञीय و وامدیفیا عارضتيها المستعرضتين (تيراشتشي).

ऋचः प्राञ्चस्तन्तवो यजूंषि तिर्यञ्चः ॥ १५.३.६ ॥

كانت آيات الريك خيوطًا تمتد إلى الأمام، وكانت صيغ اليجوس خيوطًا تمتد عرضًا.

वेद आस्तरणं ब्रह्मोपबर्हणम् ॥ १५.३.७ ॥

الفيدا هي الفراش الممدود، والبراهمان هو الوسادة.

सामासाद उद्गीथोऽपश्रयः ॥ १५.३.८ ॥

ترنيمة السامان هي المقعد، والأودجيثا هي مسند الظهر.

तामासन्दीं व्रात्य आरोहत् ॥ १५.३.९ ॥

صعد الفراتيا ذلك المقعد.

तस्य देवजनाः परिष्कन्दा आसन्त्संकल्पाः प्रहाय्या विश्वानि भूतान्युपसदः ॥ १५.३.१० ॥

كان حاشيته جماعات الآلهة، وعزائمه رسلا يُرسلون، وجميع الكائنات حاضرين جالسين حوله.

विश्वान्येवास्य भूतान्युपसदो भवन्ति य एवं वेद ॥ १५.३.११ ॥

لمن يعلم هكذا تصبح جميع الكائنات حاضرين جالسين حوله.