महाभारत · अध्याय 12.105
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12.105.1
अथ चेत्पौरुषं किंचित्क्षत्रियात्मनि पश्यसि ।
ब्रवीम्यहं तु ते नीतिं राज्यस्य प्रतिपत्तये ॥ १२.१०५.१ ॥
यदि तुम्हें क्षत्रिय-स्वभाव में कुछ पौरुष दिखता है, तो मैं तुम्हें राज्य पुनः प्राप्त करने की नीति बताता हूँ।
12.105.2
तां चच्छक्ष्यस्यनुष्ठातुं कर्म चैव करिष्यसि ।
शृणु सर्वमशेषेण यत्ते वक्ष्यामि तत्त्वतः ॥ १२.१०५.२ ॥
यदि तुम उस नीति का पालन कर सको और वह कर्म कर सको, तो सुनो, जो कुछ मैं तुम्हें यथार्थ रूप से कहूँगा, सब कुछ पूरी तरह सुनो।
12.105.3
आचरिष्यसि चेत्कर्म महतोऽर्थानवाप्स्यसि ।
राज्यं वा राज्यमन्त्रं वा महतीं वा पुनः श्रियम्।
यद्येतद्रोचते राजन्पुनर्ब्रूहि ब्रवीमि ते ॥ १२.१०५.३ ॥
यदि तुम यह कर्म करोगे, तो महान् फल पाओगे — राज्य, राज्य-मंत्र, या फिर महान् समृद्धि भी। हे राजन्, यदि यह तुम्हें रुचता है, तो फिर बोलो; मैं तुम्हें बताता हूँ।
12.105.4
ब्रवीतु भगवान्नीतिमभिपन्नोऽस्म्यधीहि भो ।
अमोघ एव मेऽद्यास्तु त्वया सह समागमः ॥ १२.१०५.४ ॥
भगवान् नीति कहें; मैं शरण में आया हूँ, हे भो, मुझे सिखाइए। आज आपसे मेरा यह मिलन अवश्य फलदायी हो।
12.105.5
हित्वा मानं च दम्भं च क्रोधं हर्ष भयं तथा ।
प्रत्यमित्राणि सेवस्व प्रणिपत्य कृताञ्जलिः।
तमुत्तमेन शौचेन कर्मणा चावधारय ॥ १२.१०५.५ ॥
मान, दम्भ, क्रोध, हर्ष और भय को त्यागकर, हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए शत्रुओं की सेवा करो; उसे उत्तम पवित्र आचरण से जानो और निश्चय करो।
12.105.6
दातुमर्हति ते वित्तं वैदेहः सत्यविक्रमः ।
प्रमाणं सर्वभूतेषु प्रग्रहं च गमिष्यसि ॥ १२.१०५.६ ॥
सत्य-पराक्रमी वैदेह (जनक) तुम्हें धन देने योग्य हैं; तुम सब प्राणियों में प्रमाण बनोगे और उनकी कृपा भी पाओगे।
12.105.7
ततः सहायान्सोत्साहाँल्लप्स्यसेऽव्यसनाञ्शुचीन् ।
वर्तमानः स्वशास्त्रे वै संयतात्मा जितेन्द्रियः।
अभ्युद्धरति चात्मानं प्रसादयति च प्रजाः ॥ १२.१०५.७ ॥
तब आप उत्साही, निर्व्यसनी और शुद्ध सहायकों को प्राप्त करेंगे। अपने शास्त्र के अनुसार आचरण करते हुए, संयतात्मा और जितेन्द्रिय होकर वह स्वयं को ऊपर उठाता है और प्रजा को प्रसन्न करता है।
12.105.8
तेनैव त्वं धृतिमता श्रीमता चापि सत्कृतः ।
प्रमाणं सर्वभूतेषु गत्वा च ग्रहणं महत् ॥ १२.१०५.८ ॥
उसी धैर्यवान और तेजस्वी के द्वारा आप भी सत्कृत होंगे। सभी प्राणियों में आप प्रमाण बनेंगे और महान स्वीकृति को प्राप्त करेंगे।
12.105.9
ततः सुहृद्बलं लब्ध्वा मन्त्रयित्वा सुमन्त्रितम् ।
सान्त्वेन भेदयित्वाऽरीन्बिल्वं बिल्वेन शातय।
परैर्वा संविदं कृत्वा बलमप्यस्य घातय ॥ १२.१०५.९ ॥
फिर मित्रों की शक्ति प्राप्त कर, भली-भाँति मन्त्रणा करके, सामनीति से शत्रुओं में फूट डालकर, बिल्व को बिल्व से काटो। अथवा दूसरों के साथ समझौता करके उसकी सेना का भी नाश करो।
12.105.10
अलभ्या ये शुभा भावाः स्त्रियश्चाच्छादनानि च ।
शय्यासनानि यानानि महार्हाणि गृहाणि च ॥ १२.१०५.१० ॥
जो शुभ वस्तुएँ दुर्लभ हैं, स्त्रियाँ और वस्त्र, शय्या और आसन, बहुमूल्य वाहन और भवन भी।
12.105.11
पक्षिणो मृगजातानि रसगन्धाः फलानि च ।
तेष्वेव सज्जयेथास्त्वं यथा नश्येत्स्वयं परः ॥ १२.१०५.११ ॥
पक्षी, मृगों की जातियाँ, रस और गन्ध, और फल भी। इन्हीं में तुम उसे आसक्त करो, जिससे शत्रु स्वयं नष्ट हो जाए।
12.105.12
यद्येवं प्रतिषेद्धव्यो यद्युपेक्षणमर्हति ।
सदैव राजशार्दूल विदुषा हितमिच्छता।
न जातु विवृतः कार्यः शत्रुः सुनयमिच्छता ॥ १२.१०५.१२ ॥
यदि ऐसा है तो उसका प्रतिरोध करना चाहिए, और यदि उपेक्षा के योग्य हो तो भी, हे राजशार्दूल, हित चाहने वाले विद्वान को सदा ही, सुनीति चाहने वाले को शत्रु को कभी खुला नहीं छोड़ना चाहिए।
12.105.13
वसस्व पुरमामित्रं विषये मित्रसंमतः ।
भजस्व श्वेतकाकीयैर्मित्रधर्ममनथैकैः ॥ १२.१०५.१३ ॥
शत्रु के नगर में रहो, राज्य में मित्र माने जाते हुए; श्वेतकाकीय उपायों से, मित्रधर्म का, अनर्थ-रहित ढंग से आचरण करो।
12.105.14
आरम्भांश्चास्य महतो दुष्करान्संप्रयोजय ।
नदीबन्धविभेदांश्च बलवद्भिर्विरुध्यताम् ॥ १२.१०५.१४ ॥
उसके बड़े और कठिन कार्यों को आरम्भ करवाओ; नदी-बाँधों और उनके टूटने को भी, बलवानों द्वारा उनका विरोध होने दो।
12.105.15
उद्यानानि महार्हाणि शयनान्यासनानि च ।
प्रीतिभोगमुखेनैव कोशमस्य विरोचय ॥ १२.१०५.१५ ॥
बहुमूल्य उद्यान, शय्याएँ और आसन — प्रीति और भोग के द्वार से ही उसका कोश उज्ज्वल करो।
12.105.16
यज्ञदाने प्रशंसास्मै ब्राह्मणाननुवर्तय ।
ते त्वा प्रियं करिष्यन्ति तच्छेत्स्यन्ति वृका इव ॥ १२.१०५.१६ ॥
यज्ञ और दान में इसकी प्रशंसा करो, ब्राह्मणों को उसका अनुवर्ती बनाओ; वे तुम्हारा प्रिय करेंगे, और वे उसे भेड़ियों की तरह काट डालेंगे।
12.105.17
असंशयं पुण्यशीलाः प्राप्नोति परमां गतिम् ।
त्रिविष्टपे पुण्यतमं स्थानं प्राप्नोति शाश्वतम् ॥ १२.१०५.१७ ॥
निस्संदेह पुण्यशील मनुष्य परम गति को प्राप्त होता है; त्रिविष्टप में वह सबसे पुण्यमय शाश्वत स्थान को पाता है।
12.105.18
कोशक्षये त्वमित्राणां वशं कौसल्य गच्छति ।
उभयत्र प्रयुक्तस्य धर्मे चाधर्म एव च ॥ १२.१०५.१८ ॥
हे कौशल्य, कोश का क्षय होने पर राजा शत्रुओं के वश में चला जाता है। धर्म में या अधर्म में, दोनों ही स्थितियों में लगे हुए (राजा) के लिए ऐसा ही होता है।
12.105.19
फलार्थमूलमुच्छिद्यात्तेन नन्दन्ति शत्रवः ।
न चास्मै मानुषं कर्म दैवप्रस्योपवर्णय ॥ १२.१०५.१९ ॥
फल के लिए (व्यक्ति) को मूल ही उखाड़ देना चाहिए; ऐसा करने से शत्रु आनंदित होते हैं। दैव पर आश्रित इस व्यक्ति के लिए मानवीय कर्म का वर्णन करो।
12.105.20
असंशयं दैवपरः क्षिप्रमेव विनश्यति ।
याजयैनं विश्वजिता सर्वस्वेन वियुज्यताम् ॥ १२.१०५.२० ॥
दैव पर निर्भर रहने वाला निस्संदेह शीघ्र ही नष्ट हो जाता है। इसे विश्वजित् यज्ञ कराओ, और (यज्ञ में) अपना सब कुछ त्याग दे।
12.105.21
ततो गच्छत्यसिद्धार्थः पीडयानो महाजनम् ।
त्यागधर्मविदं पुण्यं कंचिदस्योपवर्णय ॥ १२.१०५.२१ ॥
तब अपने उद्देश्य में असफल (व्यक्ति) महान लोगों को पीड़ित करता हुआ (पतन की ओर) जाता है। त्याग-धर्म के ज्ञाता, किसी पुण्यात्मा का इसके लिए वर्णन करो।
12.105.22
अपि त्यागं बुभूषेत कच्चिद्गच्छेदनामयम् ।
सिद्धेनौषधियोगेन सर्वशत्रुविनाशिना।
गजानश्वान्मनुष्यांश्च कृतकैरुपघातय ॥ १२.१०५.२२ ॥
शायद (वह) त्याग का इच्छुक हो, शायद वह रोगमुक्त होकर जाए। सिद्ध औषधि-योग से, जो सब शत्रुओं का नाश करता है, कृत्रिम उपायों से हाथियों, घोड़ों और मनुष्यों का विनाश कराओ।
12.105.23
एते चान्ये च बहवो दम्भयोगाः सुचिन्तिताः ।
शक्या विपहता कर्तुं न क्लीबेन नृपात्मज ॥ १२.१०५.२३ ॥
ये और अन्य अनेक छल-योग भली-भाँति विचारे गए हैं; हे राजपुत्र, इन्हें करना संभव है, परंतु कायर से नहीं।