Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Mahābhārata · Adhyāya 12.105

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

12.105.1

अथ चेत्पौरुषं किंचित्क्षत्रियात्मनि पश्यसि ।
ब्रवीम्यहं तु ते नीतिं राज्यस्य प्रतिपत्तये ॥ १२.१०५.१ ॥

Se vês em tua natureza de kṣatriya alguma virilidade, eu te direi a política para recuperar o reino.

12.105.2

तां चच्छक्ष्यस्यनुष्ठातुं कर्म चैव करिष्यसि ।
शृणु सर्वमशेषेण यत्ते वक्ष्यामि तत्त्वतः ॥ १२.१०५.२ ॥

Se fores capaz de seguir essa política e realizar a ação, ouve tudo sem omissão; dir-te-ei a sua essência.

12.105.3

आचरिष्यसि चेत्कर्म महतोऽर्थानवाप्स्यसि ।
राज्यं वा राज्यमन्त्रं वा महतीं वा पुनः श्रियम्।
यद्येतद्रोचते राजन्पुनर्ब्रूहि ब्रवीमि ते ॥ १२.१०५.३ ॥

Se praticares esta ação, obterás grandes fins: o reino, o conselho do reino, ou de novo grande prosperidade. Ó rei, se isto te agrada, fala de novo; eu te direi.

12.105.4

ब्रवीतु भगवान्नीतिमभिपन्नोऽस्म्यधीहि भो ।
अमोघ एव मेऽद्यास्तु त्वया सह समागमः ॥ १२.१०५.४ ॥

Que o bem-aventurado exponha a política; vim em busca dela, ó senhor, ensina-me. Que este meu encontro contigo hoje não seja infrutífero.

12.105.5

हित्वा मानं च दम्भं च क्रोधं हर्ष भयं तथा ।
प्रत्यमित्राणि सेवस्व प्रणिपत्य कृताञ्जलिः।
तमुत्तमेन शौचेन कर्मणा चावधारय ॥ १२.१०५.५ ॥

Abandonando o orgulho, a hipocrisia, a ira, a alegria e o medo, inclina-te de mãos postas e serve aos teus inimigos; e firma-te pela suprema pureza e conduta.

12.105.6

दातुमर्हति ते वित्तं वैदेहः सत्यविक्रमः ।
प्रमाणं सर्वभूतेषु प्रग्रहं च गमिष्यसि ॥ १२.१०५.६ ॥

O Vaideha de verdadeiro valor é digno de te dar riqueza; tornar-te-ás a autoridade entre todos os seres e alcançarás o favor deles.

12.105.7

ततः सहायान्सोत्साहाँल्लप्स्यसेऽव्यसनाञ्शुचीन् ।
वर्तमानः स्वशास्त्रे वै संयतात्मा जितेन्द्रियः।
अभ्युद्धरति चात्मानं प्रसादयति च प्रजाः ॥ १२.१०५.७ ॥

Então obterás aliados zelosos, livres de vícios e puros. Quem se conduz segundo o seu próprio śāstra, de alma dominada e sentidos vencidos, eleva-se a si mesmo e agrada aos seus súditos.

12.105.8

तेनैव त्वं धृतिमता श्रीमता चापि सत्कृतः ।
प्रमाणं सर्वभूतेषु गत्वा च ग्रहणं महत् ॥ १२.१०५.८ ॥

Por aquele firme e glorioso também serás honrado. Entre todos os seres tornar-te-ás uma norma, e, tendo ido, alcançarás grande acolhimento.

12.105.9

ततः सुहृद्बलं लब्ध्वा मन्त्रयित्वा सुमन्त्रितम् ।
सान्त्वेन भेदयित्वाऽरीन्बिल्वं बिल्वेन शातय।
परैर्वा संविदं कृत्वा बलमप्यस्य घातय ॥ १२.१०५.९ ॥

Então, tendo obtido a força dos aliados e deliberado bem, divide os inimigos pela conciliação; corta o bilva com outro bilva. Ou, tendo feito um pacto com outros, destrói também a força dele.

12.105.10

अलभ्या ये शुभा भावाः स्त्रियश्चाच्छादनानि च ।
शय्यासनानि यानानि महार्हाणि गृहाणि च ॥ १२.१०५.१० ॥

Aqueles bens preciosos que não se podem obter: mulheres e vestes, leitos e assentos, veículos e casas de grande valor.

12.105.11

पक्षिणो मृगजातानि रसगन्धाः फलानि च ।
तेष्वेव सज्जयेथास्त्वं यथा नश्येत्स्वयं परः ॥ १२.१०५.११ ॥

Aves, espécies de caça, sabores e aromas, e frutos. É precisamente nessas coisas que deves envolvê-lo, para que o inimigo perca-se por si mesmo.

12.105.12

यद्येवं प्रतिषेद्धव्यो यद्युपेक्षणमर्हति ।
सदैव राजशार्दूल विदुषा हितमिच्छता।
न जातु विवृतः कार्यः शत्रुः सुनयमिच्छता ॥ १२.१०५.१२ ॥

Se assim for, ele deve ser combatido; mesmo que mereça ser desprezado, ó tigre entre os reis, um sábio que deseja o bem e a boa política nunca deve deixar o inimigo exposto.

12.105.13

वसस्व पुरमामित्रं विषये मित्रसंमतः ।
भजस्व श्वेतकाकीयैर्मित्रधर्ममनथैकैः ॥ १२.१०५.१३ ॥

Habita na cidade do inimigo, honrado como amigo; com os estratagemas do corvo branco, conduz-te segundo o dever da amizade, sem dano.

12.105.14

आरम्भांश्चास्य महतो दुष्करान्संप्रयोजय ।
नदीबन्धविभेदांश्च बलवद्भिर्विरुध्यताम् ॥ १२.१०५.१४ ॥

Põe em marcha os seus grandes e difíceis empreendimentos; que as barragens dos rios e as suas brechas sejam opostas pelos fortes.

12.105.15

उद्यानानि महार्हाणि शयनान्यासनानि च ।
प्रीतिभोगमुखेनैव कोशमस्य विरोचय ॥ १२.१०५.१५ ॥

Jardins preciosos, leitos e assentos: pelo prazer do gozo, faz brilhar o seu tesouro.

12.105.16

यज्ञदाने प्रशंसास्मै ब्राह्मणाननुवर्तय ।
ते त्वा प्रियं करिष्यन्ति तच्छेत्स्यन्ति वृका इव ॥ १२.१०५.१६ ॥

Louva-o no sacrifício e nas dádivas, e faz com que os brâmanes o sigam; farão o que te agrada, e o derrubarão como lobos.

12.105.17

असंशयं पुण्यशीलाः प्राप्नोति परमां गतिम् ।
त्रिविष्टपे पुण्यतमं स्थानं प्राप्नोति शाश्वतम् ॥ १२.१०५.१७ ॥

Sem dúvida, quem tem conduta virtuosa alcança o fim supremo; nos três mundos celestes obtém a morada eterna mais meritória.

12.105.18

कोशक्षये त्वमित्राणां वशं कौसल्य गच्छति ।
उभयत्र प्रयुक्तस्य धर्मे चाधर्म एव च ॥ १२.१०५.१८ ॥

Ó Kauśalya, quando o tesouro se esgota, o rei cai sob o poder de seus inimigos. Para quem se dedica ao dharma ou ao adharma, é assim em ambos os casos.

12.105.19

फलार्थमूलमुच्छिद्यात्तेन नन्दन्ति शत्रवः ।
न चास्मै मानुषं कर्म दैवप्रस्योपवर्णय ॥ १२.१०५.१९ ॥

Não se deve arrancar a raiz pelo fruto; ao fazê-lo, os inimigos se alegram. Descreve a este homem que confia no destino a ação humana que deve praticar.

12.105.20

असंशयं दैवपरः क्षिप्रमेव विनश्यति ।
याजयैनं विश्वजिता सर्वस्वेन वियुज्यताम् ॥ १२.१०५.२० ॥

Quem depende do destino, sem dúvida, perece depressa. Faze-o realizar o sacrifício Viśvajit, e que se separe de todos os seus bens.

12.105.21

ततो गच्छत्यसिद्धार्थः पीडयानो महाजनम् ।
त्यागधर्मविदं पुण्यं कंचिदस्योपवर्णय ॥ १२.१०५.२१ ॥

Então aquele cujos objetivos não se cumprem segue afligindo os grandes. Descreve-lhe algum homem virtuoso que conheça o dharma da renúncia.

12.105.22

अपि त्यागं बुभूषेत कच्चिद्गच्छेदनामयम् ।
सिद्धेनौषधियोगेन सर्वशत्रुविनाशिना।
गजानश्वान्मनुष्यांश्च कृतकैरुपघातय ॥ १२.१०५.२२ ॥

Talvez ele deseje a renúncia, talvez siga ileso. Pela combinação de uma erva perfeita que destrói todos os inimigos, provoca a destruição de elefantes, cavalos e homens por meios artificiais.

12.105.23

एते चान्ये च बहवो दम्भयोगाः सुचिन्तिताः ।
शक्या विपहता कर्तुं न क्लीबेन नृपात्मज ॥ १२.१०५.२३ ॥

Estes e muitos outros meios enganosos foram bem considerados; ó filho do rei, podem ser levados a cabo, mas não por um covarde.