महाभारत · अध्याय 16.5
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16.5.1
ततो ययुर्दारुकः केशवश्च ।
बभ्रुश्च रामस्य पदं पतन्तः।
अथापश्यन्राममनन्तवीर्यं ।
वृक्षाश्रितं चिन्तयानं विविक्ते। ॥ १६.५.१ ॥
तब दारुक, केशव और बभ्रु राम के स्थान की ओर दौड़ते हुए गए। फिर उन्होंने अनंत पराक्रम वाले राम को एक वृक्ष के सहारे, एकांत में चिंतन में डूबे हुए देखा।
16.5.2
ततः समासाद्य महानुभावः ।
कृष्णस्तदा दारुकमन्वशासत्।
गत्वा कुरून्सर्वमिमं महान्तं ।
पार्थाय शंसस्व वधं यदूनाम् ॥ १६.५.२ ॥
तब महानुभाव कृष्ण ने निकट पहुँचकर दारुक को आदेश दिया: 'कुरुओं के पास जाकर पार्थ (अर्जुन) से यदुओं के इस महान विनाश का सारा समाचार कहो।'
16.5.3
ततोऽर्जुनः क्षिप्रमिहोपयातु ।
श्रुत्वा मृतान्यादवान्ब्रह्मशापात्।
इत्येवमुक्तः स ययौ रथेन ।
कुरूंस्तदा दारुको नष्टचेताः ॥ १६.५.३ ॥
'तब अर्जुन शीघ्र यहाँ आए, यादवों को ब्रह्मशाप से मरा हुआ सुनकर।' ऐसा कहे जाने पर वह दारुक, जिसका मन विचलित था, रथ पर कुरुओं की ओर चल पड़ा।
16.5.4
ततो गते दारुके केशवोथ ।
दृष्ट्वान्तिके बभ्रुमुवाच वाक्यम्।
स्त्रियो भवान्रक्षितुं यातु शीघ्रं ।
नैता हिंस्युर्दस्यवो वित्तलोभात् ॥ १६.५.४ ॥
दारुक के चले जाने के बाद केशव ने पास में बभ्रु को देखकर कहा: 'आप शीघ्र स्त्रियों की रक्षा के लिए जाइए, ताकि धन के लोभ से लुटेरे इन्हें हानि न पहुँचाएँ।'
16.5.5
कूटे युक्तं मुसलं लुब्धकस्य ॥ १६.५.५ ॥
लुब्धक (शिकारी) का मुसल कूट (लोहे के सिरे) में जुड़ा हुआ था।
16.5.6
ततो दृष्ट्वा निहतं बभ्रुमाह ।
कृष्णेऽग्रजं भ्रातरमुग्रतेजाः।
हहैव त्वं मां प्रतीक्षस्व राम ।
यावत्स्त्रियो ज्ञातिवशाः करोमि ॥ १६.५.६ ॥
तब बभ्रु को मारा गया देखकर उग्र तेजवाले कृष्ण ने अपने बड़े भाई से कहा — हाय! हे राम, तुम मेरी प्रतीक्षा करो, जब तक मैं स्त्रियों को, जो अपने सगे-संबंधियों के वश में हैं, (सुरक्षित) कर लूँ।
16.5.7
ततः पुरीं द्वारवतीं पविश्य ।
जनार्दनः पितरं प्राह वाक्यम्।
सर्वं भवान्रक्षतु नः समग्रं ।
धनंजयस्यागमनं प्रतीक्षन् ॥ १६.५.७ ॥
फिर द्वारवती नगरी में प्रवेश करके जनार्दन ने पिता से यह वचन कहा — आप हम सबकी भली-भाँति रक्षा करें, अर्जुन के आगमन की प्रतीक्षा करते हुए।
16.5.8
रामो वनान्ते प्रतिपालयन्मा-
मास्तेऽद्याहं तेन समानमिष्ये।
दृष्टं मयेदं निधनं यदूनां ।
राज्ञां च पूर्वं कुरुपुङ्गवानाम् ॥ १६.५.८ ॥
राम वन के किनारे मेरी प्रतीक्षा कर रहे हैं; आज मैं उनके साथ जाऊँगा। मैंने यादवों का यह विनाश देखा है, और पूर्वकाल में कुरुवंश के श्रेष्ठ राजाओं का भी (विनाश देखा था)।
16.5.9
नाहं विना यदुभिर्यादवानां ।
पुरीमिमामशकं द्रष्टुमद्य।
तपश्चरिष्यामि निबोध तन्मे ।
रामेणि सार्धं वनमभ्युपेत्य ॥ १६.५.९ ॥
यादवों के बिना मैं अब इस नगरी को देखने में समर्थ नहीं हूँ। अब मैं तपस्या करूँगा; मेरी यह बात जान लो — राम के साथ वन में जाकर।
16.5.10
इतीदमुक्त्वा शिरसा च पादौ ।
संस्पृश्य कृष्णस्त्वरितो जगाम।
ततो महान्निनदः प्रादुरासी-
त्सस्त्रीकुमारस्य पुरस्य तस्य ॥ १६.५.१० ॥
ऐसा कहकर कृष्ण ने सिर से पैरों का स्पर्श किया और शीघ्र चले गए। तब उस नगर में, स्त्रियों और बालकों सहित, एक महान कोलाहल उठ खड़ा हुआ।
16.5.11
अथाब्रवीत्केशवः सन्निवर्त्य ।
शब्दं श्रुत्वा योषितां क्रोशतीनाम्।
पुरीमिमामेष्यति सव्यसाची ।
स वो दुःखान्मोचयिता नराग्र्यः ॥ १६.५.११ ॥
तब केशव ने लौटकर कहा, स्त्रियों की चीख़ती हुई आवाज़ सुनकर। यह सव्यसाची इस नगरी में आएगा; वह श्रेष्ठ नर तुम्हें दुःख से मुक्त करेगा।
16.5.12
ततो गत्वा केशवस्तं ददर्श ।
रामं वने स्थितमेकं विविक्ते ॥ १६.५.१२ ॥
तब केशव ने जाकर उसे देखा — राम को, वन में अकेले, एकांत स्थान पर खड़े हुए।
16.5.13
रक्ताननः स्वां तनुं तां विमुच्य ॥ १६.५.१३ ॥
लाल मुख वाले उसने अपना वह शरीर त्याग दिया।
16.5.14
संदृश्यन्तं सागरान्तं विशन्तं ।
सम्यक्तदा सागरः प्रत्यगृह्णात्।
नागा दिव्याः सरितश्चैव पुण्याः ।
कर्कोटको वासुकिस्तक्षकश्च ॥ १६.५.१४ ॥
समुद्र के किनारे तक दिखाई देते हुए उसके प्रवेश करते समय समुद्र ने पूरी तरह से उसे स्वीकार किया। दिव्य नाग और पवित्र नदियाँ भी; कर्कोटक, वासुकि और तक्षक भी।
16.5.15
पृथुश्रवा अरुणः कुञ्जरश्च ।
मिश्री शङ्खः कुमुदः पुण्डरीकः।
तथा नागो धृतराष्ट्रो महात्मा ।
ह्रादः क्राथः शितिपृष्ठो निकेतुः ॥ १६.५.१५ ॥
पृथुश्रवा, अरुण और कुंजर; मिश्री, शंख, कुमुद और पुण्डरीक; वैसे ही महात्मा नाग धृतराष्ट्र; ह्राद, क्राथ, शितिपृष्ठ और निकेतु।
16.5.16
सङ्कर्षणं भूधरं शुद्धबुद्धिम् ॥ १६.५.१६ ॥
संकर्षण को, जो पर्वत धारण करने वाले और शुद्ध बुद्धि वाले हैं।
16.5.17
ततो गते भ्रातरि वासुदेवो ।
जानन्सर्वा गतयो दिव्यदृष्टिः।
वने शून्ये विचरंश्चिन्तयानो ।
भूमौ चाथ संविवेशाग्र्यतेजाः ॥ १६.५.१७ ॥
तब भाई के चले जाने पर, सब गतियों को जानने वाले, दिव्य दृष्टि वाले वासुदेव, सूने वन में विचरते और चिंतन करते हुए, भूमि पर लेट गए, वे परम तेजस्वी थे।
16.5.18
सर्वं तेन प्राक्तदा वित्तमासी-
द्गान्धार्या यद्वाक्यमुक्तं स्वधर्मात्।
दुर्वाससा पारसोच्छिष्टलिप्ते ।
यच्चाप्युक्तं तच्च सस्मार कृष्णः ॥ १६.५.१८ ॥
पूर्व में उन्हें वह सब ज्ञात था जो गांधारी ने अपने धर्म-बल से कहा था, और दुर्वासा के द्वारा जो कहा गया था, तथा पारस-उच्छिष्ट से लिप्त (…) जो कहा गया था, वह भी कृष्ण ने स्मरण किया।
16.5.19
कुलस्त्रीणां संवृतानां गवां च ।
द्विजेन्द्राणां बलमादाय धर्मे।
योनिर्देवानां वरदो ब्रह्मदेवो ।
गोविन्दाख्यो वासुदेवोऽथ नित्यः ॥ १६.५.१९ ॥
कुलवधुओं, संरक्षित गायों और श्रेष्ठ द्विजों के बल को धारण करके, धर्म में देवताओं के उद्गम, वरदाता, ब्रह्मस्वरूप, 'गोविन्द' नाम वाले वासुदेव, जो नित्य हैं।
16.5.20
संचिन्तयन्नन्धकवृष्णिनाशं ।
कुरुक्षयं चैव महानुभावः।
मेने ततः संक्रमणस्य कालं ।
ततश्चकारेन्द्रियसन्निरोधम् ॥ १६.५.२० ॥
अन्धक-वृष्णि वंश के नाश और कुरुओं के क्षय का चिंतन करते हुए उन महानुभाव ने तब प्रस्थान का समय माना, और तब इन्द्रियों का निग्रह किया।
16.5.21
यथा च लोकत्रयपालनार्थं ।
दुर्वासवाक्यप्रतिपालनाय।
देवोपि सन्देहविमोक्षहेतो-
र्निमित्तमैच्छत्सकलार्थतत्त्ववित् ॥ १६.५.२१ ॥
जैसे तीनों लोकों के पालन के लिए और दुर्वासा के वचन की रक्षा के लिए, देवता ने भी संदेह से मुक्ति के हेतु एक निमित्त चाहा — सब अर्थों के तत्त्व को जानने वाले (ने)।
16.5.22
स सन्निरुद्धेन्द्रियवाङ्मनास्तु ।
शिश्ये महायोगमुपेत्य कृष्णः।
जरोथ तं देशमुपाजगाम ॥ १६.५.२२ ॥
वह संयमित इन्द्रियों, वाणी और मन वाले कृष्ण महायोग में लीन होकर लेट गए, और जरा उस स्थान पर आ पहुँचा।
16.5.23
लुब्धस्तदानीं मृगलिप्सुरुग्रः ।
स केशवं योगयुक्तं शयानं
मृगासक्तो लुब्धकः सायकेन ।
जरोऽविध्यत्पादतले त्वरावां-
स्तं चाभितस्तज्जिघृक्षुर्जगाम ॥ १६.५.२३ ॥
तब लोभी और उग्र शिकारी जरा मृग पाने की इच्छा से, मृग में आसक्त होकर, योगयुक्त लेटे हुए केशव को बाण से पैर के तलवे में बींध बैठा; फिर शीघ्रता से उसे पकड़ने के लिए उनके निकट गया।
16.5.24
अथापश्यत्पुरुषं योगयुक्तं ।
पीतांबरं लुब्धकोऽनेकबाहुम्।
मत्वाऽऽत्मानं त्वपराद्धं स तस्य ।
पादौ जरो जगृहे शङ्कितात्मा ॥ १६.५.२४ ॥
फिर शिकारी ने योगयुक्त, पीतांबरधारी, अनेक बाहुओं वाले उस पुरुष को देखा; अपने को अपराधी मानकर भयभीत जरा ने उनके चरण पकड़ लिए।
16.5.25
आश्वासितः पुण्यफलेन भक्तया ।
तथाऽनुतापात्कर्मणो जन्मनश्च।
दृष्ट्वा तथा देवमनन्तवीर्यं ।
देवैस्स्वर्गं प्रातितस्त्यक्तदेहः ॥ १६.५.२५ ॥
पुण्यफल और भक्ति से आश्वस्त होकर, अपने कर्म और जन्म के प्रति पश्चात्ताप से, अनंतवीर्य देव को देखकर, जरा ने देह त्याग दी और देवों द्वारा स्वर्ग को ले जाया गया।
16.5.26
गणैर्मुनीनां पूजितस्यत्र कृष्णो ।
गच्छन्नूर्द्ध्वं व्याप्य लोकान्स लक्ष्म्या ॥ १६.५.२६ ॥
यहाँ मुनियों के गणों द्वारा पूजित कृष्ण ऊपर की ओर जाते हुए, लक्ष्मी के साथ लोकों को व्याप्त करते हुए चले गए।
16.5.27
दिवं प्राप्तं वासवोऽथाश्विनौ च ।
रुद्रादित्या वसवश्चाथ विश्वे।
प्रत्युद्ययुर्मुनयश्चापि सिद्धा ।
गन्धर्वमुख्याश्च सहाप्सरोभिः ॥ १६.५.२७ ॥
स्वर्ग को प्राप्त हुए उन्हें इन्द्र, दोनों अश्विनीकुमार, रुद्र, आदित्य, वसु और विश्वेदेव तथा मुनि एवं सिद्ध भी आगे बढ़कर मिले, और प्रमुख गन्धर्व अप्सराओं के साथ।
16.5.28
ततो राजन्भगवानुग्रतेजा ।
नारायणः प्रभवश्चाव्ययश्च।
योगाचार्यो रोदसी व्याप्य लक्ष्म्या ।
स्थानं प्राप स्वं महात्माऽप्रमेयम् ॥ १६.५.२८ ॥
तब, हे राजन्, उग्र तेज वाले भगवान नारायण, जो सबके उद्गम और अविनाशी हैं, योग के आचार्य, लक्ष्मी से स्वर्ग और पृथ्वी को व्याप्त करके उस महात्मा अप्रमेय अपने स्थान को पहुँचे।
16.5.29
ततो देवैर्ऋषिभिश्चापि कृष्णः ।
समागतश्चारणैश्चैव राजन्।
गन्धर्वाग्र्यैरप्सरोभिर्वराभिः ।
सिद्धैः साध्यैश्चानतैः पूज्यमानः ॥ १६.५.२९ ॥
तब देवताओं, ऋषियों, और चारणों से भी मिले हुए कृष्ण, हे राजन्, प्रमुख गन्धर्वों, श्रेष्ठ अप्सराओं, सिद्धों और साध्यों द्वारा, झुककर, पूजित होते हुए।
16.5.30
तं वै देवाः प्रत्यनन्दन्त राज-
न्मुनिश्रेष्ठा ऋग्भिरानर्चुरीशम्।
तं गन्धर्वाश्चापि तस्थुः स्तुवन्तः ।
प्रीत्य चैनं पुरुहूतोऽभ्यनन्दत् ॥ १६.५.३० ॥
उन्हें देवताओं ने, हे राजन्, आनन्दपूर्वक स्वागत किया; मुनियों में श्रेष्ठों ने ऋचाओं से ईश की स्तुति की; गन्धर्व भी उनकी स्तुति करते हुए खड़े रहे, और पुरुहूत इन्द्र ने प्रसन्न होकर उनका अभिनन्दन किया।
16.5.31
नमोनमस्ते भगवञ्शार्ङ्गधन्व-
न्धर्मस्थित्या प्रादुरासीर्धरायाम्।
कंसाख्यादीन्देवशत्रूंश्च सर्वा-
न्हत्वा भूमिः स्थापिता भारतप्ता ॥ १६.५.३१ ॥
हे भगवन्, शार्ङ्गधनुषधारी, आपको नमस्कार है, नमस्कार है। धर्म की स्थापना के लिए आप धरती पर प्रकट हुए। कंस नामक और अन्य सभी देवशत्रुओं को मारकर आपने भूमि को स्थापित किया, जो भारत-भार से पीड़ित थी।
16.5.32
दिव्यं स्थानमजरं चाप्रमेयं ।
दुर्विज्ञेयं चागमैर्गम्यमग्र्यम्।
गच्छ प्रभो रक्ष चार्तिं प्रपन्ना-
न्कल्पेकल्पे जायमानांश्च मर्त्यान् ॥ १६.५.३२ ॥
आप अपने दिव्य, अजर, अप्रमेय, दुर्विज्ञेय, किन्तु शास्त्रों से प्राप्य, सर्वश्रेष्ठ धाम को जाइए। हे प्रभो, शरण में आए हुए दुखी जनों की और प्रत्येक कल्प में जन्म लेने वाले मनुष्यों की रक्षा कीजिए।
16.5.33
इत्येवमुक्त्वा देवसंघोऽनुगम्य ।
श्रिया युक्तं पुष्पवृष्ट्या ववर्ष।
वाणी चासीत्संश्रिता रूपिणी सा ।
भानोर्मध्ये प्रविश त्वं तु राजन् ॥ १६.५.३३ ॥
इस प्रकार कहकर देवसमूह ने (भगवान का) अनुगमन किया और श्री से युक्त उन पर पुष्पवृष्टि की। और उस समय एक रूपवती वाणी प्रकट हुई: हे राजन्, तुम सूर्य के मध्य में प्रवेश करो।
16.5.34
भुजैश्चतुर्भिः समुपेतं ममेदं ।
रूपं विशिष्टं जीवितं संस्थितं च।
भूमौ गतं पूजयताप्रमेयं ।
सदा हि तस्मिन्निवसामीति देवाः ॥ १६.५.३४ ॥
चार भुजाओं से युक्त मेरा यह विशिष्ट रूप और जीवन, जो पृथ्वी पर स्थित रहा और अब उसे पार कर गया, उस अप्रमेय की पूजा करो। सदा मैं उसी में निवास करता हूँ, ऐसा देवताओं ने कहा।
16.5.35
देवा निवृत्तास्तत्पदं नाप्नुवन्तो ।
बुद्ध्या देवं संस्मरन्तः प्रतीताः।
ब्रह्माद्यास्ते तद्गुणान्कीर्तयन्तः ।
शुभाँल्लोकान्स्वान्प्रपेदुः सुरेन्द्राः ॥ १६.५.३५ ॥
देवता लौट गए, उस पद को न पाकर, बुद्धि से उस देव का स्मरण करते हुए। ब्रह्मा आदि वे देवेंद्र उसके गुणों का कीर्तन करते हुए अपने शुभ लोकों को चले गए।