Махабхарата · Адхьяя 16.5
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
16.5.1
ततो ययुर्दारुकः केशवश्च ।
बभ्रुश्च रामस्य पदं पतन्तः।
अथापश्यन्राममनन्तवीर्यं ।
वृक्षाश्रितं चिन्तयानं विविक्ते। ॥ १६.५.१ ॥
Тогда Дāрука, Кешава и Бабхру поспешили к месту Балараамы. Они увидели Раму беспредельной мощи, прислонившегося к дереву и погружённого в размышления в уединённом месте.
16.5.2
ततः समासाद्य महानुभावः ।
कृष्णस्तदा दारुकमन्वशासत्।
गत्वा कुरून्सर्वमिमं महान्तं ।
पार्थाय शंसस्व वधं यदूनाम् ॥ १६.५.२ ॥
Тогда Кришна, великой силы, подойдя, наставил Дāруку: «Иди к куру и расскажи Партхе (Арджуне) обо всём этом великом истреблении ядавов».
16.5.3
ततोऽर्जुनः क्षिप्रमिहोपयातु ।
श्रुत्वा मृतान्यादवान्ब्रह्मशापात्।
इत्येवमुक्तः स ययौ रथेन ।
कुरूंस्तदा दारुको नष्टचेताः ॥ १६.५.३ ॥
«Пусть Арджуна быстро придёт сюда, услышав, что ядавы погибли от проклятия брахмана». Так сказанный, Дāрука, с помрачённым умом, отправился на колеснице к куру.
16.5.4
ततो गते दारुके केशवोथ ।
दृष्ट्वान्तिके बभ्रुमुवाच वाक्यम्।
स्त्रियो भवान्रक्षितुं यातु शीघ्रं ।
नैता हिंस्युर्दस्यवो वित्तलोभात् ॥ १६.५.४ ॥
Когда Дāрука ушёл, Кешава, увидев рядом Бабхру, сказал: «Поспеши защитить женщин, чтобы разбойники из алчности к богатству не причинили им вреда».
16.5.5
कूटे युक्तं मुसलं लुब्धकस्य ॥ १६.५.५ ॥
Мусала охотника была прикреплена к своему железному наконечнику.
16.5.6
ततो दृष्ट्वा निहतं बभ्रुमाह ।
कृष्णेऽग्रजं भ्रातरमुग्रतेजाः।
हहैव त्वं मां प्रतीक्षस्व राम ।
यावत्स्त्रियो ज्ञातिवशाः करोमि ॥ १६.५.६ ॥
Увидев убитого Бабхру, Кришна, с грозным сиянием, сказал своему старшему брату: Увы! Рама, подожди меня, пока я не защищу женщин, находящихся во власти родичей.
16.5.7
ततः पुरीं द्वारवतीं पविश्य ।
जनार्दनः पितरं प्राह वाक्यम्।
सर्वं भवान्रक्षतु नः समग्रं ।
धनंजयस्यागमनं प्रतीक्षन् ॥ १६.५.७ ॥
Затем, войдя в город Дварака, Джанардана сказал отцу эти слова: Пусть вы полностью защищаете всех нас, ожидая прибытия Дхананджаи.
16.5.8
रामो वनान्ते प्रतिपालयन्मा-
मास्तेऽद्याहं तेन समानमिष्ये।
दृष्टं मयेदं निधनं यदूनां ।
राज्ञां च पूर्वं कुरुपुङ्गवानाम् ॥ १६.५.८ ॥
Рама ждёт меня на опушке леса; сегодня я отправлюсь вместе с ним. Я видел это уничтожение ядавов, а прежде видел и гибель царей, быков среди куру.
16.5.9
नाहं विना यदुभिर्यादवानां ।
पुरीमिमामशकं द्रष्टुमद्य।
तपश्चरिष्यामि निबोध तन्मे ।
रामेणि सार्धं वनमभ्युपेत्य ॥ १६.५.९ ॥
Без ядавов я больше не в силах смотреть на этот город. Теперь я буду совершать подвиг аскезы; знай же это обо мне — отправившись в лес вместе с Рамой.
16.5.10
इतीदमुक्त्वा शिरसा च पादौ ।
संस्पृश्य कृष्णस्त्वरितो जगाम।
ततो महान्निनदः प्रादुरासी-
त्सस्त्रीकुमारस्य पुरस्य तस्य ॥ १६.५.१० ॥
Сказав это и коснувшись головой его ног, Кришна поспешно удалился. Тогда в том городе, вместе с его женщинами и детьми, поднялся великий крик.
16.5.11
अथाब्रवीत्केशवः सन्निवर्त्य ।
शब्दं श्रुत्वा योषितां क्रोशतीनाम्।
पुरीमिमामेष्यति सव्यसाची ।
स वो दुःखान्मोचयिता नराग्र्यः ॥ १६.५.११ ॥
Тогда Кешава, обернувшись, сказал, услышав крики плачущих женщин: «Савьясачин придёт в этот город; этот лучший из людей избавит вас от горя».
16.5.12
ततो गत्वा केशवस्तं ददर्श ।
रामं वने स्थितमेकं विविक्ते ॥ १६.५.१२ ॥
Тогда Кешава пошёл и увидел его — Раму, стоявшего одного в лесу, в уединённом месте.
16.5.13
रक्ताननः स्वां तनुं तां विमुच्य ॥ १६.५.१३ ॥
Краснолицый оставил то своё тело.
16.5.14
संदृश्यन्तं सागरान्तं विशन्तं ।
सम्यक्तदा सागरः प्रत्यगृह्णात्।
नागा दिव्याः सरितश्चैव पुण्याः ।
कर्कोटको वासुकिस्तक्षकश्च ॥ १६.५.१४ ॥
Когда его видели входящим до самого края океана, океан полностью принял его. Божественные нагаи и священные реки тоже; Каркотака, Васуки и Такшака также.
16.5.15
पृथुश्रवा अरुणः कुञ्जरश्च ।
मिश्री शङ्खः कुमुदः पुण्डरीकः।
तथा नागो धृतराष्ट्रो महात्मा ।
ह्रादः क्राथः शितिपृष्ठो निकेतुः ॥ १६.५.१५ ॥
Притхушравас, Аруна и Кунджара; Мишри, Шанкха, Кумуда и Пундарика; также великодушный нага Дхритараштра; Храда, Кратха, Ситипришта и Никету.
16.5.16
सङ्कर्षणं भूधरं शुद्धबुद्धिम् ॥ १६.५.१६ ॥
Санкаршану, несущего гору, чистого разумом.
16.5.17
ततो गते भ्रातरि वासुदेवो ।
जानन्सर्वा गतयो दिव्यदृष्टिः।
वने शून्ये विचरंश्चिन्तयानो ।
भूमौ चाथ संविवेशाग्र्यतेजाः ॥ १६.५.१७ ॥
Когда брат ушёл, Васудева, знающий все пути и обладающий божественным зрением, блуждая и размышляя в пустынном лесу, опустился на землю; он был высшего сияния.
16.5.18
सर्वं तेन प्राक्तदा वित्तमासी-
द्गान्धार्या यद्वाक्यमुक्तं स्वधर्मात्।
दुर्वाससा पारसोच्छिष्टलिप्ते ।
यच्चाप्युक्तं तच्च सस्मार कृष्णः ॥ १६.५.१८ ॥
Прежде он знал всё, что Гандхари сказала по своей дхарме, и что сказал Дурвасас, и сказанное в отрывке, запятнанном остатками пиршества парасов (…); Кришна также вспомнил всё это.
16.5.19
कुलस्त्रीणां संवृतानां गवां च ।
द्विजेन्द्राणां बलमादाय धर्मे।
योनिर्देवानां वरदो ब्रह्मदेवो ।
गोविन्दाख्यो वासुदेवोऽथ नित्यः ॥ १६.५.१९ ॥
Приняв на себя силу женщин знатных родов, защищённых коров и первейших брахманов — в дхарме источник богов, даритель благ, сам Брахма, Васудева по имени Говинда, вечный.
16.5.20
संचिन्तयन्नन्धकवृष्णिनाशं ।
कुरुक्षयं चैव महानुभावः।
मेने ततः संक्रमणस्य कालं ।
ततश्चकारेन्द्रियसन्निरोधम् ॥ १६.५.२० ॥
Размышляя о гибели Андхаков и Вришни и о погибели Куру, тот великий в могуществе счёл тогда время ухода наставшим и затем обуздал чувства.
16.5.21
यथा च लोकत्रयपालनार्थं ।
दुर्वासवाक्यप्रतिपालनाय।
देवोपि सन्देहविमोक्षहेतो-
र्निमित्तमैच्छत्सकलार्थतत्त्ववित् ॥ १६.५.२१ ॥
Ради защиты трёх миров и исполнения слова Дурвасаса бог, знающий истину всех вещей, пожелал также повода для освобождения от сомнения.
16.5.22
स सन्निरुद्धेन्द्रियवाङ्मनास्तु ।
शिश्ये महायोगमुपेत्य कृष्णः।
जरोथ तं देशमुपाजगाम ॥ १६.५.२२ ॥
Обуздав чувства, речь и ум и погрузившись в великую йогу, Кришна лёг; тогда Джара пришёл на то место.
16.5.23
लुब्धस्तदानीं मृगलिप्सुरुग्रः ।
स केशवं योगयुक्तं शयानं
मृगासक्तो लुब्धकः सायकेन ।
जरोऽविध्यत्पादतले त्वरावां-
स्तं चाभितस्तज्जिघृक्षुर्जगाम ॥ १६.५.२३ ॥
Тогда жадный и свирепый охотник Джара, стремясь к оленю, пронзил стрелой подошву ноги Кешавы, который лежал, погружённый в йогу, и поспешил приблизиться, чтобы схватить его.
16.5.24
अथापश्यत्पुरुषं योगयुक्तं ।
पीतांबरं लुब्धकोऽनेकबाहुम्।
मत्वाऽऽत्मानं त्वपराद्धं स तस्य ।
पादौ जरो जगृहे शङ्कितात्मा ॥ १६.५.२४ ॥
Тогда охотник увидел того человека, погружённого в йогу, в жёлтых одеждах и многорукого; считая себя виновным, Джара, с испуганным сердцем, схватил его ноги.
16.5.25
आश्वासितः पुण्यफलेन भक्तया ।
तथाऽनुतापात्कर्मणो जन्मनश्च।
दृष्ट्वा तथा देवमनन्तवीर्यं ।
देवैस्स्वर्गं प्रातितस्त्यक्तदेहः ॥ १६.५.२५ ॥
Утешенный плодом заслуги и преданностью, раскаиваясь в своём поступке и рождении, увидев бога безграничной мощи, он оставил тело и был унесён богами на небо.
16.5.26
गणैर्मुनीनां पूजितस्यत्र कृष्णो ।
गच्छन्नूर्द्ध्वं व्याप्य लोकान्स लक्ष्म्या ॥ १६.५.२६ ॥
Здесь Кришна, почитаемый толпами мудрецов, устремился ввысь, объяв миры вместе с Лакшми.
16.5.27
दिवं प्राप्तं वासवोऽथाश्विनौ च ।
रुद्रादित्या वसवश्चाथ विश्वे।
प्रत्युद्ययुर्मुनयश्चापि सिद्धा ।
गन्धर्वमुख्याश्च सहाप्सरोभिः ॥ १६.५.२७ ॥
Навстречу тому, кто достиг неба, вышли Васава, два Ашвина, Рудры, Адитьи, Васу и Вишведевы; также мудрецы и совершенные, и главные гандхарвы вместе с апсарами.
16.5.28
ततो राजन्भगवानुग्रतेजा ।
नारायणः प्रभवश्चाव्ययश्च।
योगाचार्यो रोदसी व्याप्य लक्ष्म्या ।
स्थानं प्राप स्वं महात्माऽप्रमेयम् ॥ १६.५.२८ ॥
Тогда, о царь, блаженный Нараяна, грозного сияния, источник и нетленный, наставник йоги, проникнув своим сиянием небо и землю, достиг своего неизмеримого обиталища, великодушный.
16.5.29
ततो देवैर्ऋषिभिश्चापि कृष्णः ।
समागतश्चारणैश्चैव राजन्।
गन्धर्वाग्र्यैरप्सरोभिर्वराभिः ।
सिद्धैः साध्यैश्चानतैः पूज्यमानः ॥ १६.५.२९ ॥
Тогда Кришна, соединившись с богами, мудрецами и также чараньями, о царь, почитался, склоняясь низко, главными гандхарвами, превосходными апсарами, сиддхами и садхьями.
16.5.30
तं वै देवाः प्रत्यनन्दन्त राज-
न्मुनिश्रेष्ठा ऋग्भिरानर्चुरीशम्।
तं गन्धर्वाश्चापि तस्थुः स्तुवन्तः ।
प्रीत्य चैनं पुरुहूतोऽभ्यनन्दत् ॥ १६.५.३० ॥
Боги с радостью приветствовали его, о царь; лучшие из мудрецов почтили Владыку ригведийскими стихами; гандхарвы тоже стояли, восхваляя его; а Индра, Пурухута, приветствовал его с любовью.
16.5.31
नमोनमस्ते भगवञ्शार्ङ्गधन्व-
न्धर्मस्थित्या प्रादुरासीर्धरायाम्।
कंसाख्यादीन्देवशत्रूंश्च सर्वा-
न्हत्वा भूमिः स्थापिता भारतप्ता ॥ १६.५.३१ ॥
О Господь, держатель лука Шарнга, привет, привет тебе! Ради поддержания дхармы ты явился на земле. Убив Кансу и всех прочих врагов богов, ты восстановил землю, измученную Бхаратами.
16.5.32
दिव्यं स्थानमजरं चाप्रमेयं ।
दुर्विज्ञेयं चागमैर्गम्यमग्र्यम्।
गच्छ प्रभो रक्ष चार्तिं प्रपन्ना-
न्कल्पेकल्पे जायमानांश्च मर्त्यान् ॥ १६.५.३२ ॥
Ступай в свою божественную, нестареющую, неизмеримую, высшую обитель, трудно постижимую, но достижимую через писания. О Господь, защити страждущих, нашедших прибежище, и смертных, рождающихся в каждую кальпу.
16.5.33
इत्येवमुक्त्वा देवसंघोऽनुगम्य ।
श्रिया युक्तं पुष्पवृष्ट्या ववर्ष।
वाणी चासीत्संश्रिता रूपिणी सा ।
भानोर्मध्ये प्रविश त्वं तु राजन् ॥ १६.५.३३ ॥
Так сказав, сонм богов последовал за ним и осыпал цветами того, кто был наделён сиянием. И возникла облечённая в образ речь: о царь, войди в средоточие солнца.
16.5.34
भुजैश्चतुर्भिः समुपेतं ममेदं ।
रूपं विशिष्टं जीवितं संस्थितं च।
भूमौ गतं पूजयताप्रमेयं ।
सदा हि तस्मिन्निवसामीति देवाः ॥ १६.५.३४ ॥
Этот мой отличительный облик о четырёх руках и жизнь, пребывавшая и сошедшая на землю, — почитайте его, неизмеримого. Ибо я всегда пребываю в нём, сказали боги.
16.5.35
देवा निवृत्तास्तत्पदं नाप्नुवन्तो ।
बुद्ध्या देवं संस्मरन्तः प्रतीताः।
ब्रह्माद्यास्ते तद्गुणान्कीर्तयन्तः ।
शुभाँल्लोकान्स्वान्प्रपेदुः सुरेन्द्राः ॥ १६.५.३५ ॥
Боги повернули назад, не обретя того состояния, помня бога умом. Брахма и другие, владыки богов, восхваляя его качества, отправились в свои благие миры.