Vālmīki-Rāmāyaṇa · Sarga 2.8
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.8.1
मन्थरा त्वभ्यसूय्यैनामुत्सृज्याभरणं हि तत्।
उवाचेदं ततो वाक्यं कोपदुःखसमन्विता ॥ २.८.१ ॥
Mantharā, sie neidisch betrachtend, warf jenen Schmuck fort und sprach, von Zorn und Kummer erfüllt, diese Worte.
2.8.2
हर्षं किमर्थमस्थाने कृतवत्यसि बालिशे।
शोकसागरमध्यस्थं नात्मानमवबुध्यसे ॥ २.८.२ ॥
Törichte, warum zeigst du Freude an einem unpassenden Ort? Du erkennst nicht, dass du mitten in einem Ozean des Kummers stehst.
2.8.3
मनसा प्रसहामि त्वां देवि दुःखार्दिता सती।
यच्छोचितव्ये हृष्टासि प्राप्य त्वं व्यसनं महत् ॥ २.८.३ ॥
O Königin, von Kummer gequält, leide ich in meinem Herzen um deinetwillen. Du freust dich über das, was zu betrauern wäre, obwohl du ein großes Unglück erlitten hast.
2.8.4
शोचामि दुर्मतित्वं ते का हि प्राज्ञा प्रहर्षयेत्।
अरेः सपत्नीपुत्रस्य वृद्धिं मृत्योरिवागताम् ॥ २.८.४ ॥
Ich bekümmere mich um deinen törichten Sinn. Welche kluge Frau würde sich über den Aufstieg des Sohnes ihrer Nebenfrau freuen, eines Feindes, einen Aufstieg, der wie der Tod gekommen ist?
2.8.5
भरतादेव रामस्य राज्यसाधारणाद् भयम्।
तद् विचिन्त्य विषण्णास्मि भयं भीताद्धि जायते ॥ २.८.५ ॥
Die Furcht für Rāma entsteht allein durch Bharata, da das Reich geteilt wird. Darüber nachdenkend bin ich niedergeschlagen, denn Furcht entsteht aus dem, der sich fürchtet.
2.8.6
लक्ष्मणो हि महाबाहू रामं सर्वात्मना गतः।
शत्रुघ्नश्चापि भरतं काकुत्स्थं लक्ष्मणो यथा ॥ २.८.६ ॥
Lakṣmaṇa, der Starkarmige, hat sich Rāma ganz hingegeben; und auch Śatrughna ist Bharata so ergeben, wie Lakṣmaṇa dem Kākutstha Rāma.
2.8.7
प्रत्यासन्नक्रमेणापि भरतस्यैव भामिनि।
राज्यक्रमो विसृष्टस्तु तयोस्तावद्यवीयसोः ॥ २.८.७ ॥
O edle Frau, selbst nach der Ordnung der Nähe gebührt die Thronfolge allein Bharata; doch für jene beiden Jüngeren ist diese Ordnung nun beiseitegelegt.
2.8.8
विदुषः क्षत्रचारित्रे प्राज्ञस्य प्राप्तकारिणः।
भयात् प्रवेपे रामस्य चिन्तयन्ती तवात्मजम् ॥ २.८.८ ॥
Vor Furcht vor Rāma, der in der Lebensweise des Kriegers erfahren, weise und zur rechten Zeit handelnd ist, zitterte sie, an deinen Sohn denkend.
2.8.9
सुभगा किल कौसल्या यस्याः पुत्रोऽभिषेक्ष्यते।
यौवराज्येन महता श्वः पुष्येण द्विजोत्तमैः ॥ २.८.९ ॥
Kauśalyā ist wahrhaftig glücklich, denn ihr Sohn wird morgen unter dem Sternbild Puṣya von den vornehmsten Brahmanen zur großen Würde des Kronprinzen gesalbt werden.
2.8.10
प्राप्तां वसुमतीं प्रीतिं प्रतीतां हतविद्विषम्।
उपस्थास्यसि कौसल्यां दासीवत् त्वं कृताञ्जलिः ॥ २.८.१० ॥
Kauśalyā, die die Erde erlangt hat, froh und zuversichtlich, mit vernichteten Feinden, wirst du mit gefalteten Händen wie eine Dienerin aufwarten.
2.8.11
एवं च त्वं सहास्माभिस्तस्याः प्रेष्या भविष्यसि।
पुत्रश्च तव रामस्य प्रेष्यत्वं हि गमिष्यति ॥ २.८.११ ॥
So wirst auch du zusammen mit uns ihre Dienerin sein, und dein Sohn wird ebenfalls in die Knechtschaft Rāmas gehen.
2.8.12
हृष्टाः खलु भविष्यन्ति रामस्य परमाः स्त्रियः।
अप्रहृष्टा भविष्यन्ति स्नुषास्ते भरतक्षये ॥ २.८.१२ ॥
Gewiss werden die vornehmsten Frauen Rāmas froh sein, doch deine Schwiegertöchter werden über den Untergang Bharatas nicht froh sein.
2.8.13
तां दृष्ट्वा परमप्रीतां ब्रुवन्तीं मन्थरां ततः।
रामस्यैव गुणान् देवी कैकेयी प्रशशंस ह ॥ २.८.१३ ॥
Als sie Mantharā, überaus erfreut, sprechen sah, lobte Königin Kaikeyī da eben die Vorzüge Rāmas.
2.8.14
धमर्ज्ञो गुणवान् दान्तः कृतज्ञः सत्यवान् शुचिः।
रामो राजसुतो ज्येष्ठो यौवराज्यमतोऽर्हति ॥ २.८.१४ ॥
Rāma, der Kenner des Dharma, tugendhaft, selbstbeherrscht, dankbar, wahrhaftig, rein, der älteste Königssohn, verdient daher das Amt des Kronprinzen.
2.8.15
भ्रातॄन् भृत्यांश्च दीर्घायुः पितृवत् पालयिष्यति।
संतप्यसे कथं कुब्जे श्रुत्वा रामाभिषेचनम् ॥ २.८.१५ ॥
Der langlebige Rāma wird seine Brüder und Diener wie ein Vater beschützen. O Bucklige, warum bist du betrübt, wenn du von Rāmas Krönung hörst?
2.8.16
भरतश्चापि रामस्य ध्रुवं वर्षशतात् परम्।
पितृपैतामहं राज्यमवाप्स्यति नरर्षभः ॥ २.८.१६ ॥
Auch Bharata wird hundert Jahre nach Rāma gewiss das Reich seiner Väter und Großväter erlangen, dieser Stier unter den Menschen.
2.8.17
सा त्वमभ्युदये प्राप्ते दह्यमानेव मन्थरे।
भविष्यति च कल्याणे किमिदं परितप्यसे ॥ २.८.१७ ॥
Mantharā, wenn das Glück kommt, warum brennst du wie verzehrt? Dies wird glückverheißend sein; warum bist du darüber betrübt?
2.8.18
यथा वै भरतो मान्यस्तथा भूयोऽपि राघवः।
कौसल्यातोऽतिरिक्तं च मम शुश्रूषते बहु ॥ २.८.१८ ॥
So wie Bharata mir geehrt ist, so auch Rāghava; und Rāma erweist mir viel Dienst, sogar mehr als Kausalyā.
2.8.19
राज्यं यदि हि रामस्य भरतस्यापि तत् तदा।
मन्यते हि यथाऽऽत्मानं यथा भ्रातॄंस्तु राघवः ॥ २.८.१९ ॥
Ist das Königreich Rāmas, so ist es auch Bharatas. Wie der Rāghava sich selbst achtet, so achtet er auch seine Brüder.
2.8.20
कैकेय्या वचनं श्रुत्वा मन्थरा भृशदुःखिता।
दीर्घमुष्णं विनिःश्वस्य कैकेयीमिदमब्रवीत् ॥ २.८.२० ॥
Als Mantharā Kaikeyīs Worte hörte, wurde sie tief betrübt. Sie stieß einen langen, heißen Seufzer aus und sprach zu Kaikeyī:
2.8.21
अनर्थदर्शिनी मौर्ख्यान्नात्मानमवबुध्यसे।
शोकव्यसनविस्तीर्णे मज्जन्ती दुःखसागरे ॥ २.८.२१ ॥
Die du nur Unheil siehst, du erkennst aus Torheit deine eigene Lage nicht; du versinkst im Ozean des Leidens, weit von Kummer und Unglück.
2.8.22
भविता राघवो राजा राघवस्य च यः सुतः।
राजवंशात्तु भरतः कैकेयि परिहास्यते ॥ २.८.२२ ॥
Rāghava wird König werden, und der Sohn Rāghavas wird nach ihm König sein. O Kaikeyī, Bharata wird aus der königlichen Linie ausgeschlossen werden.
2.8.23
नहि राज्ञः सुताः सर्वे राज्ये तिष्ठन्ति भामिनि।
स्थाप्यमानेषु सर्वेषु सुमहाननयो भवेत् ॥ २.८.२३ ॥
O Dame, nicht alle Söhne eines Königs bleiben im Königreich. Würden alle eingesetzt, käme großes Unheil.
2.8.24
तस्माज्ज्येष्ठे हि कैकेयि राज्यतन्त्राणि पार्थिवाः।
स्थापयन्त्यनवद्याङ्गि गुणवत्स्वितरेष्वपि ॥ २.८.२४ ॥
Darum, o Kaikeyī, o du mit makellosen Gliedern: Könige legen die Last des Reiches auf den ältesten Sohn, und auch auf andere, die mit Tugend begabt sind.
2.8.25
असावत्यन्तनिर्भग्नस्तव पुत्रो भविष्यति।
अनाथवत् सुखेभ्यश्च राजवंशाच्च वत्सले ॥ २.८.२५ ॥
Er wird völlig zugrunde gerichtet sein, wie ein Schutzloser, seines Glücks und der königlichen Linie beraubt, o Geliebte.
2.8.26
साहं त्वदर्थे सम्प्राप्ता त्वं तु मां नावबुद्ध्यसे।
सपत्निवृद्धौ या मे त्वं प्रदेयं दातुमर्हसि ॥ २.८.२६ ॥
Um deinetwillen bin ich in diesen Zustand gekommen, doch du verstehst mich nicht. Was mir in der Erhöhung einer Nebenbuhlerin zu geben ist, das solltest du geben.
2.8.27
ध्रुवं तु भरतं रामः प्राप्य राज्यमकण्टकम्।
देशान्तरं नाययिता लोकान्तरमथापि वा ॥ २.८.२७ ॥
Gewiss wird Rāma, nachdem er das dornenfreie Reich erlangt hat, Bharata in ein anderes Land schicken, oder sogar in die andere Welt.
2.8.28
बाल एव तु मातुल्यं भरतो नायितस्त्वया।
संनिकर्षाच्च सौहार्दं जायते स्थावरेष्विव ॥ २.८.२८ ॥
Schon als Kind hast du Bharata nicht zu seinen mütterlichen Verwandten geschickt; Zuneigung entsteht aus Nähe, wie bei unbeweglichen Dingen.
2.8.29
भरतानुवशात् सोऽपि शत्रुघ्नस्तत्समं गतः।
लक्ष्मणो हि यथा रामं तथायं भरतं गतः ॥ २.८.२९ ॥
Dem Willen Bharatas folgend ist auch Śatrughna ihm gleich geworden; wie Lakṣmaṇa Rāma folgte, so ist dieser Bharata gefolgt.
2.8.30
श्रूयते हि द्रुमः कश्चिच्छेत्तव्यो वनजीवनैः।
संनिकर्षादिषीकाभिर्मोचितः परमाद् भयात् ॥ २.८.३० ॥
Man hört, dass ein bestimmter Baum von Waldbewohnern gefällt werden sollte; weil er nahe stand, wurde er durch Schilfrohre aus großer Gefahr befreit.
2.8.31
गोप्ता हि रामं सौमित्रिर्लक्ष्मणं चापि राघवः।
अश्विनोरिव सौभ्रात्रं तयोर्लोकेषु विश्रुतम् ॥ २.८.३१ ॥
Gewiss wird Saumitri Rāma beschützen, und der Rāghava wird auch Lakṣmaṇa beschützen. Ihre brüderliche Zuneigung, wie die der beiden Aśvins, ist in den Welten berühmt.
2.8.32
तस्मान्न लक्ष्मणे रामः पापं किंचित् करिष्यति।
रामस्तु भरते पापं कुर्यादेव न संशयः ॥ २.८.३२ ॥
Daher wird Rāma Lakṣmaṇa kein Unrecht antun. Doch Rāma könnte Bharata sehr wohl Unrecht tun — daran besteht kein Zweifel.
2.8.33
तस्माद् राजगृहादेव वनं गच्छतु राघवः।
एतद्धि रोचते मह्यं भृशं चापि हितं तव ॥ २.८.३३ ॥
Daher soll der Rāghava direkt aus dem Königspalast in den Wald gehen. Das gefällt mir sehr, und es ist auch sehr vorteilhaft für dich.
2.8.34
एवं ते ज्ञातिपक्षस्य श्रेयश्चैव भविष्यति।
यदि चेद् भरतो धर्मात् पित्र्यं राज्यमवाप्स्यति ॥ २.८.३४ ॥
So wird auch deiner eigenen Sippe Wohlergehen zuteilwerden, wenn Bharata das väterliche Reich rechtmäßig erlangt.
2.8.35
स ते सुखोचितो बालो रामस्य सहजो रिपुः।
समृद्धार्थस्य नष्टार्थो जीविष्यति कथं वशे ॥ २.८.३५ ॥
Wie wird dieses in Bequemlichkeit aufgewachsene Kind von dir — Rāmas angeborener Feind — unter der Herrschaft des Glücklichen leben, seine Ziele zerstört?
2.8.36
अभिद्रुतमिवारण्ये सिंहेन गजयूथपम्।
प्रच्छाद्यमानं रामेण भरतं त्रातुमर्हसि ॥ २.८.३६ ॥
Wie ein Löwe im Wald den Anführer der Elefantenherde verfolgt, so sollst du Bharata beschützen, den Rāma bedrängt.
2.8.37
दर्पान्निराकृता पूर्वं त्वया सौभाग्यवत्तया।
राममाता सपत्नी ते कथं वैरं न यापयेत् ॥ २.८.३७ ॥
Einst hast du sie aus Hochmut zurückgestoßen, weil du das Glück der Bevorzugten hattest. Wie sollte Rāmas Mutter, deine Nebenfrau, die Feindschaft nicht bewahren?
2.8.38
यदा च रामः पृथिवीमवाप्स्यते
प्रभूतरत्नाकरशैलसंयुताम्।
तदा गमिष्यस्यशुभं पराभवं
सहैव दीना भरतेन भामिनि ॥ २.८.३८ ॥
Wenn Rāma diese Erde erlangt, die reich an Edelsteinminen und Bergen ist, dann wirst du, o Dame, zusammen mit Bharata elend in eine unheilvolle Niederlage geraten.
2.8.39
यदा हि रामः पृथिवीमवाप्स्यते
ध्रुवं प्रणष्टो भरतो भविष्यति।
अतो हि संचिन्तय राज्यमात्मजे
परस्य चैवास्य विवासकारणम् ॥ २.८.३९ ॥
Wenn Rāma die Erde erlangt, wird Bharata gewiss zugrunde gehen. Darum bedenke gut das Königreich für deinen Sohn, und bedenke auch den Grund für die Verbannung dieses anderen.