ريغفيدا · السوكتا 10.129

10.129.1

नास॑दासी॒न्नो सदा॑सीत्त॒दानीं॒ नासी॒द्रजो॒ नो व्यो॑मा प॒रो यत् ।
किमाव॑रीवः॒ कुह॒ कस्य॒ शर्म॒न्नम्भः॒ किमा॑सी॒द्गह॑नं गभी॒रम् ॥

حينئذٍ لم يكن وجودٌ ولا عدم، ولم يكن فضاءُ الهواء ولا السماءُ التي وراءه. ماذا كان يغطي، وأين، وفي حماية مَن؟ أكان ذلك الماءَ العميقَ الذي لا يُسبر؟

न मृ॒त्युरा॑सीद॒मृतं॒ न तर्हि॒ न रात्र्या॒ अह्न॑ आसीत्प्रके॒तः ।
आनी॑दवा॒तं स्व॒धया॒ तदेकं॒ तस्मा॑द्धा॒न्यन्न प॒रः किं च॒नास॑ ॥

حينئذٍ لم يكن موتٌ ولا خلودٌ، ولم يكن تمييزٌ بين ليلٍ ونهار. ذلك الواحدُ كان يتنفسُ بلا هواء بقوّته الذاتية؛ ولم يكن وراءه سواه.

तम॑ आसी॒त्तम॑सा गू॒ळ्हमग्रे॑ अप्रके॒तं स॑लि॒लं सर्व॑मा इ॒दम् ।
तु॒च्छ्येना॒भ्वपि॑हितं॒ यदासी॒त्तप॑स॒स्तन्म॑हि॒नाजा॑य॒तैक॑म् ॥

في البدء كان الظلام مستورًا بالظلام؛ وكان هذا كلُّه ماءً بلا علامة. والذي كان محاطًا بالخلاء وُلد واحدًا بعظمة التقشّف.

काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्त॒ताधि॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं यदासी॑त् ।
स॒तो बन्धु॒मस॑ति॒ निर॑विन्दन्हृ॒दि प्र॒तीष्या॑ क॒वयो॑ मनी॒षा ॥

في البدء نشأت فيه الرغبة، البذرة الأولى للعقل. وجد الحكماء، باحثين في قلوبهم بالحكمة، رابطة الموجود في غير الموجود.

ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तो र॒श्मिरे॑षाम॒धः स्वि॑दा॒सी3दु॒परि॑ स्विदासी3त् ।
रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्त्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑तिः प॒रस्ता॑त् ॥

امتدّ شعاعُها عرضًا. ماذا كان تحت، وماذا كان فوق؟ كان هناك حاملو البذور، وكانت هناك عظمات؛ تحت القوةُ الذاتية، وفوق الدفعُ.

को अ॒द्धा वे॑द॒ क इ॒ह प्र वो॑च॒द्कुत॒ आजा॑ता॒ कुत॑ इ॒यं विसृ॑ष्टिः ।
अ॒र्वाग्दे॒वा अ॒स्य वि॒सर्ज॑ने॒नाथा॒ को वे॑द॒ यत॑ आब॒भूव॑ ॥

من يعلم حقًّا؟ من هنا يُعلن من أين وُلد، ومن أين صدر هذا الخلق؟ حتى الآلهة متأخرون عن هذا الخلق؛ فمن يعلم من أين نشأ؟

इ॒यं विसृ॑ष्टि॒र्यत॑ आब॒भूव॒ यदि॑ वा द॒धे यदि॑ वा॒ न ।
यो अ॒स्याध्य॑क्षः पर॒मे व्यो॑म॒न्त्सो अ॒ङ्ग वे॑द॒ यदि॑ वा॒ न वेद॑ ॥

من أين نشأ هذا الخلق، وهل أمسكه أحد أم لا — الذي هو مشرفه في أعلى السماء، هو وحده يعلم؛ أو ربما هو أيضًا لا يعلم.