Vedyatra वेदयात्रा
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Ṛgveda · Sūkta 10.129

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Lire avec le sens des mots

10.129.1

नास॑दासी॒न्नो सदा॑सीत्त॒दानीं॒ नासी॒द्रजो॒ नो व्यो॑मा प॒रो यत् ।
किमाव॑रीवः॒ कुह॒ कस्य॒ शर्म॒न्नम्भः॒ किमा॑सी॒द्गह॑नं गभी॒रम् ॥

Alors il n'y avait ni être ni non-être ; il n'y avait ni espace aérien ni ciel au-delà. Qu'est-ce qui enveloppait, où, et sous la protection de qui ? Était-ce l'eau profonde et insondable ?

10.129.2

न मृ॒त्युरा॑सीद॒मृतं॒ न तर्हि॒ न रात्र्या॒ अह्न॑ आसीत्प्रके॒तः ।
आनी॑दवा॒तं स्व॒धया॒ तदेकं॒ तस्मा॑द्धा॒न्यन्न प॒रः किं च॒नास॑ ॥

Alors il n'y avait ni mort ni immortalité ; il n'y avait aucune distinction entre nuit et jour. Cet Un respirait sans air, par sa propre force ; hors de lui il n'y avait rien au-delà.

10.129.3

तम॑ आसी॒त्तम॑सा गू॒ळ्हमग्रे॑ अप्रके॒तं स॑लि॒लं सर्व॑मा इ॒दम् ।
तु॒च्छ्येना॒भ्वपि॑हितं॒ यदासी॒त्तप॑स॒स्तन्म॑हि॒नाजा॑य॒तैक॑म् ॥

Au commencement il y avait l'obscurité cachée par l'obscurité ; tout cela était une eau sans signe distinctif. Ce qui était enfermé dans le vide naquit Un par la grandeur de l'ascèse.

10.129.4

काम॒स्तदग्रे॒ सम॑वर्त॒ताधि॒ मन॑सो॒ रेतः॑ प्रथ॒मं यदासी॑त् ।
स॒तो बन्धु॒मस॑ति॒ निर॑विन्दन्हृ॒दि प्र॒तीष्या॑ क॒वयो॑ मनी॒षा ॥

Au commencement surgit en lui le désir, première semence de l'esprit. Les sages, cherchant dans leur cœur avec sagesse, trouvèrent le lien de l'être dans le non-être.

10.129.5

ति॒र॒श्चीनो॒ वित॑तो र॒श्मिरे॑षाम॒धः स्वि॑दा॒सी3दु॒परि॑ स्विदासी3त् ।
रे॒तो॒धा आ॑सन्महि॒मान॑ आसन्त्स्व॒धा अ॒वस्ता॒त्प्रय॑तिः प॒रस्ता॑त् ॥

Leur rayon s'étendait en travers. Qu'y avait-il en bas, qu'y avait-il en haut ? Il y avait des porteurs de semence, il y avait des grandeurs ; en bas la force propre, en haut l'impulsion.

10.129.6

को अ॒द्धा वे॑द॒ क इ॒ह प्र वो॑च॒द्कुत॒ आजा॑ता॒ कुत॑ इ॒यं विसृ॑ष्टिः ।
अ॒र्वाग्दे॒वा अ॒स्य वि॒सर्ज॑ने॒नाथा॒ को वे॑द॒ यत॑ आब॒भूव॑ ॥

Qui le sait vraiment ? Qui ici dira d'où cela est né, d'où cette émission est venue ? Les dieux eux-mêmes sont postérieurs à cette création ; qui donc sait d'où elle est sortie ?

10.129.7

इ॒यं विसृ॑ष्टि॒र्यत॑ आब॒भूव॒ यदि॑ वा द॒धे यदि॑ वा॒ न ।
यो अ॒स्याध्य॑क्षः पर॒मे व्यो॑म॒न्त्सो अ॒ङ्ग वे॑द॒ यदि॑ वा॒ न वेद॑ ॥

D'où cette création a surgi, si quelqu'un l'a soutenue ou non — celui qui en est le surveillant dans le ciel le plus haut, lui seul le sait ; ou peut-être ne le sait-il pas.