ريغفيدا ऋग्वेद

ما هو

الريغفيدا (Ṛgveda) هي أقدم الفيدات الأربع، ومن أقدم النصوص في أي تقليد حيّ. تضم 1,028 ترنيمة (سوكتا، sūkta) فيها نحو 10,552 بيتًا بالسنسكريتية الفيدية المبكرة. وعلى مدى أكثر من ثلاثة آلاف عام انتقلت بالإنشاد من المعلّم إلى التلميذ، بعناية فائقة بكل مقطع وكل نبرة، حتى إن النص لم يكد يتغيّر. وتعترف اليونسكو بتقليد الإنشاد الفيدي هذا جزءًا من التراث الثقافي غير المادي للبشرية.

كيف رُتِّب

رُتّبت الترانيم في عشرة كتب تُسمّى «ماندالا» (maṇḍala). والكتب من 2 إلى 7، المعروفة بـ«كتب العائلات»، ينتمي كلٌّ منها إلى سلالة واحدة من الرائين، مثل فيشفاميترا (الكتاب 3) وفاسيشثا (الكتاب 7). والكتاب 9 مخصّص بأكمله لسوما. أما الكتابان 1 و10 فيجمعان ترانيم من رائين كثيرين، ويضمّان معظم الترانيم الكبرى التي تطرح الأسئلة. وتُحفَظ كل ترنيمة مقرونةً برائيها (ريشي، ṛṣi)، وبالإله الذي تخاطبه (ديفاتا، devatā)، وبوزنها الشعري (تشانداس، chandas).

ماذا يُعلِّم

تحمد معظم الترانيم الديفات (devas) وتدعوها: أغني، النار المقدسة والرسول بين البشر والآلهة، وبه تُفتتح المجموعة؛ وإندرا الذي يُطلق المياه؛ وسوما؛ وفارونا وميترا، حارسا «الريتا» (ṛta)، أي النظام الحق للعالم؛ وأوشاس، الفجر؛ وسوريا، الشمس. وتطلب الترانيم المطر والماشية والأبناء وطول العمر والصداقة، وتمتدح الكرم. وبعضها يمضي أبعد فيسأل كيف نشأ أي شيء: ترنيمة الخلق (10.129)، وترنيمة الإنسان الكوني (10.90)، والجنين الذهبي (10.121). ولا يزال مانترا الغاياتري (3.62.10) والنداء الختامي إلى الوحدة (10.191) يُتلَيان كل يوم.

ما الذي يمكن أن يعنيه في حياتك

تعلّم الريغفيدا طريقةً في النظر إلى العالم بعين الامتنان: فالفجر والنار والمطر والأنهار ليست أمورًا مسلَّمًا بها، بل تُحيّا ويُشكَر لها. وفكرتها عن «الريتا» تدعونا إلى أن نعيش في انسجام مع الحق والنظام، قولًا وفعلًا. وهي كذلك صادقة أمام السرّ: إذ تختم ترنيمةُ الخلق بالتساؤل عمّا إذا كان حتى الأعلى نفسه يعلم كيف بدأ العالم. وترنيمتها الأخيرة تدعو الناس إلى أن يجتمعوا على غاية واحدة وقلب واحد. ولا تزال أبياتها ترافق الصلاة اليومية والأعراس والطقوس الأخيرة لملايين الناس.

من أين تبدأ

ابدأ بعدد قليل من الترانيم بدلًا من الصفحة الأولى: 1.1، الترنيمة الأولى، إلى أغني؛ و3.62.10، مانترا الغاياتري؛ و1.113، ترنيمة إلى الفجر؛ و10.129، ترنيمة الخلق؛ و10.191، ترنيمة الوحدة. اقرأ على مهل، وبصوت مسموع إن استطعت، واستعن بمعاني الكلمات كلمةً كلمة، واستمع إلى الإنشاد: فهذه الترانيم صُنعت لتُسمَع.

الأصول والتأريخ

في التقليد، الفيدات هي «شروتي» (śruti)، أي «ما سُمِع»: فقد أدرك الرائون الترانيم ولم يؤلّفوها، وليس لها مؤلف بشري. أما المؤرخون فيؤرّخون عمومًا تأليف معظم الترانيم بنحو 1500–1000 قبل الميلاد، في شمال غرب شبه القارة الهندية. وظلّ النص حيًّا بالرواية الشفهية قرونًا عديدة قبل أن يُدوَّن.

مقاطع للبدء بها

• الريغفيدا 1.1.1: البيت الأول: حمدُ أغني، النار.
• الريغفيدا 3.62.10: مانترا الغاياتري، دعاءٌ من أجل عقلٍ مستنير يقظ.
• الريغفيدا 1.113.1: الرائي كوتسا يحيّي الفجر.
• الريغفيدا 10.129.1: ترنيمة الخلق: «حينئذٍ لم يكن وجودٌ ولا عدم».
• الريغفيدا 10.191.2: اجتمعوا معًا، وتكلّموا معًا: النداء إلى الوحدة.