ఋగ్వేదం ऋग्वेद
10,552 మంత్రాలు · అతి ప్రాచీన సూక్తాలు: అగ్ని, ఉష, సృష్టి
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia
యంత్ర ముసాయిదా
నాలుగు వేదాలలో అత్యంత ప్రాచీనమైనది: అగ్నికి, ఉషస్సుకు, వర్షానికి, లోకాన్ని నిలిపి ఉంచే శక్తులకు గానం చేసిన 1,028 సూక్తాలు; స్తుతి, విస్మయం, ప్రశ్నలతో నిండినవి.
ఇది ఏమిటి
ఋగ్వేదం నాలుగు వేదాలలో అత్యంత ప్రాచీనమైనది; నేటికీ సజీవంగా ఉన్న ఏ సంప్రదాయంలోనైనా అత్యంత పురాతన గ్రంథాలలో ఇది ఒకటి. ఇందులో ప్రాచీన వైదిక సంస్కృతంలో 1,028 సూక్తాలు, సుమారు 10,552 మంత్రాలు ఉన్నాయి. మూడు వేల సంవత్సరాలకు పైగా ఇది గురువు నుండి శిష్యునికి పఠనం ద్వారా అందుతూ వచ్చింది; ప్రతి అక్షరాన్ని, ప్రతి స్వరాన్ని ఎంతో జాగ్రత్తగా కాపాడడం వల్ల పాఠం దాదాపు మారలేదు. ఈ వేద పఠన సంప్రదాయాన్ని యునెస్కో (UNESCO) మానవాళి అమూర్త సాంస్కృతిక వారసత్వంలో భాగంగా గుర్తించింది.
ఇది ఎలా అమర్చబడింది
సూక్తాలు మండలాలు అనే పది భాగాలుగా అమర్చబడ్డాయి. 2 నుండి 7 వరకు గల మండలాలను "కుటుంబ మండలాలు" అంటారు; ఒక్కొక్కటి ఒక్కో ఋషి వంశానికి చెందినది, ఉదాహరణకు విశ్వామిత్రుడు (3వ మండలం), వసిష్ఠుడు (7వ మండలం). 9వ మండలం పూర్తిగా సోమునికే అంకితం. 1వ, 10వ మండలాలు అనేక ఋషుల సూక్తాలను సమకూరుస్తాయి; గొప్ప తాత్విక ప్రశ్నల సూక్తాలు చాలావరకు వీటిలోనే ఉన్నాయి. ప్రతి సూక్తాన్ని దాని ఋషి, అది సంబోధించే దేవత, దాని ఛందస్సుతో కలిపి స్మరిస్తారు.
ఇది ఏమి బోధిస్తుంది
చాలా సూక్తాలు దేవతలను స్తుతించి ఆహ్వానిస్తాయి: మనుషులకు, దేవతలకు మధ్య దూతగా ఉండే పవిత్ర అగ్ని అయిన అగ్నిదేవుడు, ఈ సంహితను ప్రారంభించేది ఆయనే; జలాలను విడిపించే ఇంద్రుడు; సోముడు; లోకపు సత్య క్రమమైన ఋతానికి రక్షకులైన వరుణుడు, మిత్రుడు; ఉషస్సు అనే ఉదయకాంతి; సూర్యుడు. సూక్తాలు వర్షం, పశువులు, సంతానం, దీర్ఘాయువు, స్నేహం కోరుతాయి; దానగుణాన్ని ప్రశంసిస్తాయి. కొన్ని ఇంకా ముందుకు వెళ్ళి, అసలు ఏదైనా ఎలా పుట్టిందో అడుగుతాయి: నాసదీయ సూక్తం (10.129), పురుష సూక్తం (10.90), హిరణ్యగర్భ సూక్తం (10.121). గాయత్రీ మంత్రం (3.62.10), ఐక్యతకై పిలుపునిచ్చే చివరి సూక్తం (10.191) నేటికీ ప్రతిరోజూ పఠించబడుతున్నాయి.
మీ జీవితంలో దీని అర్థం ఏమిటి
ఋగ్వేదం లోకాన్ని కృతజ్ఞతతో చూసే దృష్టిని నేర్పుతుంది: ఉదయం, అగ్ని, వర్షం, నదులను సహజమైనవిగా తేలికగా తీసుకోకుండా, వాటిని స్వాగతించి కృతజ్ఞతలు చెబుతుంది. ఋతం అనే భావన మాటలోనూ చేతలోనూ సత్యానికి, క్రమానికి అనుగుణంగా జీవించమని కోరుతుంది. రహస్యం విషయంలో ఇది నిజాయితీగా ఉంటుంది: లోకం ఎలా మొదలైందో పరమోన్నతుడికైనా తెలుసో లేదో అని ఆశ్చర్యపడుతూ నాసదీయ సూక్తం ముగుస్తుంది. దాని చివరి సూక్తం ప్రజలను ఒకే లక్ష్యంతో, ఒకే హృదయంతో కలవమని కోరుతుంది. దాని మంత్రాలు నేటికీ కోట్లాది ప్రజల నిత్య ప్రార్థనలో, వివాహాలలో, అంత్యక్రియలలో తోడుగా ఉంటున్నాయి.
ఎక్కడ నుండి మొదలుపెట్టాలి
మొదటి పేజీ నుండి కాకుండా కొన్ని సూక్తాలతో ప్రారంభించండి: 1.1, అగ్నికి సంబంధించిన మొదటి సూక్తం; 3.62.10, గాయత్రీ మంత్రం; 1.113, ఉషస్సుకు ఒక సూక్తం; 10.129, నాసదీయ సూక్తం; 10.191, ఐక్యతా సూక్తం. వీలైతే నెమ్మదిగా, బిగ్గరగా చదవండి, పదపదార్థాలను ఉపయోగించుకోండి, పఠనాన్ని వినండి: ఈ సూక్తాలు వినడం కోసమే రూపొందాయి.
మూలాలు మరియు కాలనిర్ణయం
సంప్రదాయం ప్రకారం వేదాలు శ్రుతి, అంటే "వినబడినవి": ఋషులు సూక్తాలను రచించలేదు, దర్శించారు; వాటికి మానవ కర్త లేడు. చరిత్రకారులు సాధారణంగా చాలా సూక్తాల రచనా కాలాన్ని సుమారు క్రీ.పూ. 1500–1000 మధ్యగా, భారత ఉపఖండపు వాయవ్య ప్రాంతంలో అని అంచనా వేస్తారు. ఈ గ్రంథం లిఖితరూపం పొందక ముందు అనేక శతాబ్దాల పాటు మౌఖికంగానే సజీవంగా నిలిచింది.
మొదలుపెట్టడానికి భాగాలు
- ఋగ్వేదం 1.1.1: మొదటి మంత్రం: అగ్నిదేవుని స్తుతి.
- ఋగ్వేదం 3.62.10: గాయత్రీ మంత్రం, మేల్కొన్న బుద్ధి కోసం ఒక ప్రార్థన.
- ఋగ్వేదం 1.113.1: కుత్స ఋషి ఉషస్సుకు స్వాగతం పలుకుతారు.
- ఋగ్వేదం 10.129.1: నాసదీయ సూక్తం: "అప్పుడు సత్తూ లేదు, అసత్తూ లేదు."
- ఋగ్వేదం 10.191.2: కలిసి రండి, కలిసి మాట్లాడండి: ఐక్యతకై పిలుపు.
Vedyatra సంపాదకులు అందిస్తున్న పరిచయం. సంప్రదాయం మరియు చరిత్రకారుల అభిప్రాయాలు వేరుగా ఉన్నచోట, రెండు అభిప్రాయాలనూ ఇచ్చాము.