ரிக் வேதம் ऋग्वेद

இது என்ன

ரிக்வேதம் நான்கு வேதங்களில் மிகப் பழமையானது; இன்றும் உயிர்ப்புடன் இருக்கும் எந்த மரபிலும் உள்ள மிகப் பழமையான நூல்களில் ஒன்று. இதில் தொன்மையான வேத சம்ஸ்கிருதத்தில் அமைந்த 1,028 துதிப்பாடல்கள் (சூக்தங்கள்) சுமார் 10,552 மந்திரங்களுடன் உள்ளன. மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இது ஆசிரியரிடமிருந்து மாணவருக்கு ஓதுதல் வழியாகக் கைமாறி வந்துள்ளது; ஒவ்வோர் அசையையும் ஸ்வரத்தையும் அவ்வளவு கவனத்துடன் காத்ததால் நூல் ஏறக்குறைய மாறாமலே இருக்கிறது. இந்த வேத ஓதுதல் மரபை யுனெஸ்கோ (UNESCO) மனிதகுலத்தின் அருவமான பண்பாட்டு மரபுச் செல்வத்தின் ஒரு பகுதியாக அங்கீகரித்துள்ளது.

இது எவ்வாறு அமைக்கப்பட்டுள்ளது

துதிப்பாடல்கள் மண்டலங்கள் எனப்படும் பத்து நூல்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. 2 முதல் 7 வரையிலான நூல்கள், "குடும்ப நூல்கள்", ஒவ்வொன்றும் ஒரு ரிஷி மரபைச் சேர்ந்தவை; எடுத்துக்காட்டாக விஸ்வாமித்திரர் (நூல் 3), வசிஷ்டர் (நூல் 7). நூல் 9 முழுவதும் சோமனுக்கே அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நூல்கள் 1 மற்றும் 10 பல ரிஷிகளின் பாடல்களைத் தொகுத்துள்ளன; கேள்வி எழுப்பும் பெரும் துதிப்பாடல்களில் பெரும்பாலானவை இவற்றிலேயே உள்ளன. ஒவ்வொரு பாடலும் அதன் ரிஷி, அது நோக்கும் தெய்வம் (தேவதை), அதன் யாப்பு (சந்தஸ்) ஆகியவற்றுடன் சேர்த்தே நினைவில் வைக்கப்படுகிறது.

இது என்ன கற்பிக்கிறது

பெரும்பாலான பாடல்கள் தேவர்களைப் போற்றி அழைக்கின்றன: தொகுப்பைத் தொடங்கி வைக்கும், புனித நெருப்பும் மனிதர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் இடையிலான தூதனுமான அக்னி; நீர்களை விடுவிக்கும் இந்திரன்; சோமன்; உலகின் உண்மையான ஒழுங்கான ருதத்தின் காவலர்களான வருணனும் மித்திரனும்; விடியலான உஷஸ்; சூரியனான சூர்யன். இப்பாடல்கள் மழை, கால்நடைகள், குழந்தைகள், நீண்ட ஆயுள், நட்பு ஆகியவற்றை வேண்டுகின்றன; ஈகையைப் போற்றுகின்றன. சில பாடல்கள் இன்னும் ஆழமாகச் சென்று, எதுவுமே எப்படித் தோன்றியது என்று கேட்கின்றன: படைப்புப் பாடல் (10.129), விராட் புருஷனின் பாடல் (புருஷ சூக்தம், 10.90), பொன் கருவின் பாடல் (ஹிரண்யகர்ப்ப சூக்தம், 10.121). காயத்ரீ மந்திரமும் (3.62.10) ஒற்றுமைக்கான நிறைவு அழைப்பும் (10.191) இன்றும் நாள்தோறும் ஓதப்படுகின்றன.

உங்கள் வாழ்க்கையில் இது என்ன பொருள் தரக்கூடும்

ரிக்வேதம் உலகை நன்றியுணர்வுடன் நோக்கும் ஒரு பார்வையைக் கற்பிக்கிறது: விடியல், நெருப்பு, மழை, நதிகள் ஆகியவை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்ளப்படாமல், வரவேற்கப்பட்டு நன்றி கூறப்படுகின்றன. அதன் ருதம் என்ற கருத்து, சொல்லிலும் செயலிலும் உண்மையோடும் ஒழுங்கோடும் இசைந்து வாழ நம்மை அழைக்கிறது. மறைபொருளைப் பற்றியும் அது நேர்மையாகப் பேசுகிறது: உலகம் எப்படித் தொடங்கியது என்பது மிக உயர்ந்தவனுக்கே தெரியுமோ என்ற வியப்புடன் படைப்புப் பாடல் நிறைவடைகிறது. அதன் கடைசிப் பாடல் மக்களை ஒரே நோக்கத்துடனும் ஒரே உள்ளத்துடனும் ஒன்றுகூடுமாறு வேண்டுகிறது. அதன் மந்திரங்கள் இன்றும் கோடிக்கணக்கான மக்களின் அன்றாட வழிபாடு, திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள் ஆகியவற்றில் உடன் வருகின்றன.

எங்கிருந்து தொடங்குவது

முதல் பக்கத்திலிருந்து தொடங்குவதை விட, சில பாடல்களுடன் தொடங்குங்கள்: 1.1, அக்னிக்கான முதல் பாடல்; 3.62.10, காயத்ரீ மந்திரம்; 1.113, விடியலுக்கான ஒரு பாடல்; 10.129, படைப்புப் பாடல்; 10.191, ஒற்றுமைப் பாடல். முடிந்தால் மெதுவாகவும் உரக்கவும் படியுங்கள், சொல்லுக்குச் சொல் பொருளைப் பயன்படுத்துங்கள், ஓதுதலையும் கேளுங்கள்: இப்பாடல்கள் கேட்கப்படுவதற்காகவே உருவானவை.

தோற்றமும் காலமும்

மரபின்படி வேதங்கள் ஸ்ருதி, அதாவது "கேட்கப்பட்டவை": ரிஷிகள் இப்பாடல்களை இயற்றவில்லை, உள்ளுணர்வில் கண்டறிந்தனர்; இவற்றுக்கு மனித ஆசிரியர் இல்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் பொதுவாகப் பெரும்பாலான பாடல்களின் இயற்றல் காலத்தை ஏறக்குறைய கி.மு. 1500–1000 என்றும், இந்தியத் துணைக்கண்டத்தின் வடமேற்குப் பகுதி என்றும் மதிப்பிடுகின்றனர். எழுத்தில் பதிவு செய்யப்படுவதற்கு முன் பல நூற்றாண்டுகள் இந்நூல் வாய்மொழியாகவே உயிர்ப்புடன் காக்கப்பட்டது.

தொடங்குவதற்கான பகுதிகள்

• ரிக்வேதம் 1.1.1: முதல் மந்திரம்: நெருப்பான அக்னியைப் போற்றுதல்.
• ரிக்வேதம் 3.62.10: காயத்ரீ மந்திரம், விழிப்புற்ற மனத்துக்கான ஒரு பிரார்த்தனை.
• ரிக்வேதம் 1.113.1: குத்ஸ ரிஷி விடியலை வரவேற்கிறார்.
• ரிக்வேதம் 10.129.1: படைப்புப் பாடல்: "அப்போது உள்ளதும் இல்லை, இல்லாததும் இல்லை."
• ரிக்வேதம் 10.191.2: ஒன்றாகக் கூடுங்கள், ஒன்றாகப் பேசுங்கள்: ஒற்றுமைக்கான அழைப்பு.