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सामवेद सामवेद

1,875 मंत्र · राग में ढले वैदिक सूक्त

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मशीन मसौदा

गान का वेद: ऐसे मंत्र, जो लगभग सभी ऋग्वेद से लिए गए हैं और उन धुनों में ढाले गए हैं जिन्हें पुरोहित सोम-यज्ञों में गाते हैं।

यह क्या है

सामवेद धुनों (सामों) का वेद है। इसके लगभग 1,875 मंत्र प्रायः सभी ऋग्वेद से लिए गए हैं, पर यहाँ वे पाठ के लिए नहीं, बल्कि गाने के लिए सजाए गए हैं, जिन्हें उद्गाता पुरोहित सोम-यज्ञों में गाते हैं। अलग गान-ग्रंथ (गान) बताते हैं कि हर मंत्र कैसे गीत बनता है: उसके दीर्घ स्वर, जोड़े गए अक्षर और स्वरों के उतार-चढ़ाव। भगवद्गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं, "वेदों में मैं सामवेद हूँ" (10.22)।

इसकी संरचना

यह संहिता दो भागों में है। पहला, पूर्वार्चिक, अकेले-अकेले मंत्रों को उनके देवता के अनुसार समूहों में रखता है: अग्नि, इन्द्र और सोम। दूसरा, उत्तरार्चिक, मंत्रों को छोटे समूहों में, प्रायः तीन-तीन के, उसी क्रम में देता है जैसे वे यज्ञों में गाए जाते हैं। यह कुछ शाखाओं में सुरक्षित है, मुख्यतः कौथुम, राणायनीय और जैमिनीय, और हर शाखा की अपनी गायन-शैली है। छान्दोग्य और केन उपनिषद् सामवेद से जुड़े हैं।

यह क्या सिखाता है

इसके विषय वही हैं जो उन ऋग्वेदीय सूक्तों के हैं जिनका यह उपयोग करता है, सबसे बढ़कर अग्नि, इन्द्र और सोम की स्तुति। इसकी विशेष शिक्षा ध्वनि के बारे में है: कि पवित्र शब्द जब सावधानी, श्वास और ध्यान के साथ गाए जाते हैं तो और प्रभावशाली हो जाते हैं, और स्वयं धुन भी एक प्रकार की आहुति है।

आपके जीवन में इसका क्या अर्थ हो सकता है

सामवेद हमें सुनने का निमंत्रण देता है। इन गानों को गाने या सुनने से श्वास धीमी होती है और ध्यान एकाग्र होता है, और बहुत से लोग इसे ध्यान की तरह अनुभव करते हैं। भारतीय परंपरा सामवेद को अपने संगीत का मूल मानती है। हर शब्द समझे बिना भी इसमें यह अनुभव किया जा सकता है कि भक्ति कैसे ध्वनि बन जाती है।

कहाँ से शुरू करें

पहले सुनिए: साम-गान की कोई रिकॉर्डिंग खोजिए और शब्दों के साथ चलिए। फिर किसी एक गाए गए मंत्र की तुलना ऋग्वेद में उसी मंत्र से कीजिए, ताकि सुन सकें कि वाणी कैसे गीत बनती है। इसी वेद से जुड़ा छान्दोग्य उपनिषद् अगला अच्छा कदम है।

उत्पत्ति और काल-निर्धारण

सामवेद का संकलन ऋग्वेद के बाद हुआ, जिससे यह अपने मंत्र लेता है। अन्य वेदों की तरह परंपरा में यह श्रुति है और मौखिक रूप से पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाया गया। आज केवल कुछ ही परिवार और विद्यालय इसकी गायन-परंपराओं को जीवित रखे हुए हैं, इसलिए उनकी रिकॉर्डिंग और शिक्षण और भी महत्त्वपूर्ण हो जाता है।

Vedyatra पर उपलब्ध पाठ

Vedyatra कौथुम शाखा की सामवेद संहिता प्रकाशित करता है। इसमें 1,875 मन्त्र हैं, जो दो भागों में बँटे हैं। पहला भाग पूर्वार्चिक है (मन्त्र 1 से 650), जो 65 दशतियों अर्थात् दशकों में है और जिसमें आरण्यक तथा महानाम्नी मन्त्र भी सम्मिलित हैं। दूसरा भाग उत्तरार्चिक है (651 से 1,875), जो 22 अर्ध-प्रपाठकों में है। प्रत्येक मन्त्र का उल्लेख उसकी मानक क्रमिक संख्या से होता है, जो उसके सन्दर्भ का अन्तिम भाग है। उदाहरण के लिए, 1.5.45 पैंतालीसवाँ मन्त्र है, जो पूर्वार्चिक की पाँचवीं दशति में आता है। राणायनीय और जैमिनीय शाखाएँ इसमें सम्मिलित नहीं हैं। वे गान-ग्रन्थ (गान) भी सम्मिलित नहीं हैं, जो इन मन्त्रों को राग में बाँधते हैं।

संस्कृत पाठ संस्कृत विकिस्रोत से लिया गया है। मानक क्रमांकन स्वर-रहित खण्ड-पृष्ठों से लिया गया है, और प्रत्येक मन्त्र पृष्ठ के उसी संस्करण (रिविज़न) से जुड़ा है जिससे वह लिया गया था। स्वर विकिस्रोत पर उपलब्ध सम्पूर्ण संहिता के सस्वर संस्करण से लिए गए हैं और एक-एक मन्त्र करके क्रमांकन से मिलाए गए हैं। ये स्वर सामवेद की अपनी स्वर-पद्धति में लिखे गए हैं। इसमें अक्षरों के ऊपर 1, 2 और 3 अंक लगते हैं, जो क्रमशः उच्च (उदात्त), गिरते हुए (स्वरित) और निम्न (अनुदात्त) स्वर को दर्शाते हैं। साथ में मुद्रित संस्करणों के कुछ अन्य चिह्न भी हैं। आठ मन्त्रों की सस्वर पंक्ति निश्चित रूप से मिलाई नहीं जा सकी, इसलिए वे बिना स्वर के दिखाए गए हैं। एक मन्त्र (1315) अपने खण्ड-पृष्ठ पर नहीं है, इसलिए उसे सस्वर संस्करण से लिया गया है।

इनमें से अधिकांश मन्त्र ऋग्वेद में भी मिलते हैं, कभी-कभी शब्दों में छोटे-छोटे अन्तरों के साथ। यहाँ सामवेद का पाठ वैसा ही दिया गया है जैसा सामवेद की परम्परा में चला आया है। खण्ड-पृष्ठों पर दी गई टिप्पणियाँ मूल पाठ का भाग नहीं हैं। इनमें प्रत्येक मन्त्र पर गाए जाने वाले सामों के नाम और परवर्ती साहित्य के लिंक दिए गए हैं।

शुरुआत के लिए अंश

  • भगवद्गीता 10.22: "वेदों में मैं सामवेद हूँ।"
  • छान्दोग्य उपनिषद्: सामवेद का महान उपनिषद्, जो ॐ अक्षर से आरंभ होता है।

Vedyatra के संपादकों द्वारा लिखा गया परिचय। जहाँ परंपरा और इतिहासकारों के मत अलग हैं, वहाँ दोनों मत दिए गए हैं।

सामवेद के बारे में