സാമവേദം सामवेद

ഇത് എന്താണ്

സാമവേദം ഈണങ്ങളുടെ (സാമങ്ങളുടെ) വേദമാണ്. ഇതിലെ ഏകദേശം 1,875 മന്ത്രങ്ങളിൽ മിക്കവാറും എല്ലാം ഋഗ്വേദത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തവയാണ്; എന്നാൽ ഇവിടെ അവ സോമയാഗങ്ങളിൽ ഉദ്ഗാതാക്കളായ പുരോഹിതർ ചൊല്ലാനല്ല, പാടാനായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ മന്ത്രവും എങ്ങനെ ഗാനമായി മാറുന്നു എന്ന് - അതിന്റെ നീട്ടിയ സ്വരങ്ങളും ചേർത്ത അക്ഷരങ്ങളും സ്വരഭേദങ്ങളുടെ രീതികളും സഹിതം - പ്രത്യേക ഗാനഗ്രന്ഥങ്ങൾ (ഗാനങ്ങൾ) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഭഗവദ്ഗീതയിൽ കൃഷ്ണൻ പറയുന്നു: "വേദങ്ങളിൽ ഞാൻ സാമവേദമാണ്" (10.22).

ഇത് എങ്ങനെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു

ഈ സംഹിതയ്ക്ക് രണ്ടു ഭാഗങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേതായ പൂർവാർചികം ഒറ്റമന്ത്രങ്ങളെ അവ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ദേവതയനുസരിച്ച് - അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, സോമൻ - തരംതിരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേതായ ഉത്തരാർചികം യാഗങ്ങളിൽ പാടുന്ന ക്രമത്തിൽ, സാധാരണയായി മൂന്നു വീതമുള്ള ചെറുസമൂഹങ്ങളായി മന്ത്രങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഇത് ഏതാനും ശാഖകളിലായി നിലനിൽക്കുന്നു; പ്രധാനമായും കൗഥുമം, രാണായനീയം, ജൈമിനീയം - ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ ആലാപനശൈലിയുണ്ട്. ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്തും കേനോപനിഷത്തും സാമവേദത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഇത് എന്തു പഠിപ്പിക്കുന്നു

ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഋഗ്വേദസൂക്തങ്ങളുടെ വിഷയങ്ങൾ തന്നെയാണ് ഇതിന്റേതും; എല്ലാറ്റിലുമുപരി അഗ്നി, ഇന്ദ്രൻ, സോമൻ എന്നിവരുടെ സ്തുതി. ഇതിന്റെ സവിശേഷമായ ഉപദേശം ശബ്ദത്തെക്കുറിച്ചാണ്: ശ്രദ്ധയോടും ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തോടും ഏകാഗ്രതയോടും പാടുമ്പോൾ പവിത്രവചനങ്ങൾ കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നു, ഈണം തന്നെ ഒരുതരം സമർപ്പണമാണ്.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ ഇതിന് എന്ത് അർത്ഥമുണ്ടാകാം

സാമവേദം നമ്മെ കേൾക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ സാമങ്ങൾ പാടുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ശ്വാസത്തെ മന്ദമാക്കുകയും ശ്രദ്ധയെ ഒരുമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പലരും ഇതിനെ ഒരു ധ്യാനമായി അനുഭവിക്കുന്നു. ഭാരതീയ പാരമ്പര്യം സാമവേദത്തെ തന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ ഒരു വേരായി കാണുന്നു. ഓരോ വാക്കും മനസ്സിലായില്ലെങ്കിലും, ഭക്തി എങ്ങനെ ശബ്ദമായി മാറുന്നു എന്ന് ഇതിൽ അനുഭവിച്ചറിയാം.

എവിടെ തുടങ്ങണം

ആദ്യം കേൾക്കുക: സാമഗാനത്തിന്റെ ഒരു റെക്കോർഡിംഗ് കണ്ടെത്തി വാക്കുകൾ പിന്തുടരുക. തുടർന്ന്, പാടുന്ന ഒരു മന്ത്രത്തെ ഋഗ്വേദത്തിലെ അതേ മന്ത്രവുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത്, സംസാരം എങ്ങനെ ഗാനമാകുന്നു എന്ന് കേട്ടറിയുക. ഈ വേദത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്ത് അടുത്ത നല്ലൊരു ചുവടാണ്.

ഉത്ഭവവും കാലനിർണ്ണയവും

മന്ത്രങ്ങൾ എടുത്തിരിക്കുന്ന ഋഗ്വേദത്തിനു ശേഷമാണ് സാമവേദം സമാഹരിക്കപ്പെട്ടത്. മറ്റു വേദങ്ങളെപ്പോലെ പാരമ്പര്യത്തിൽ ഇതും ശ്രുതിയാണ്; വാമൊഴിയായാണ് ഇത് കൈമാറിവന്നത്. ഇന്ന് ഏതാനും കുടുംബങ്ങളും വിദ്യാലയങ്ങളും മാത്രമേ ഇതിന്റെ ആലാപനപാരമ്പര്യങ്ങൾ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നുള്ളൂ; അതുകൊണ്ടുതന്നെ അവ റെക്കോർഡ് ചെയ്യുന്നതും പഠിപ്പിക്കുന്നതും ഏറെ പ്രധാനമാണ്.

Vedyatra-യിലെ പാഠം

Vedyatra പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത് കൗഥുമ ശാഖയിലെ സാമവേദ സംഹിതയാണ്: ആകെ 1,875 മന്ത്രങ്ങൾ. ഇതിൽ പൂർവാർചികവും (1 മുതൽ 650 വരെയുള്ള മന്ത്രങ്ങൾ, പത്തു മന്ത്രങ്ങൾ വീതമുള്ള 65 ദശതികളിലായി; ആരണ്യക മന്ത്രങ്ങളും മഹാനാമ്നീ മന്ത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ) ഉത്തരാർചികവും (651 മുതൽ 1,875 വരെ, 22 അർധ-പ്രപാഠകങ്ങളിലായി) ഉൾപ്പെടുന്നു. ഓരോ മന്ത്രവും അതിന്റെ സാധാരണ തുടർക്രമസംഖ്യ ഉപയോഗിച്ചാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്; ഈ സംഖ്യയാണ് അതിന്റെ സൂചികയുടെ അവസാന ഭാഗം. ഉദാഹരണത്തിന്, 1.5.45 എന്നത് പൂർവാർചികത്തിലെ അഞ്ചാം ദശതിയിലുള്ള 45-ാമത്തെ മന്ത്രമാണ്. രാണായനീയ, ജൈമിനീയ ശാഖകളും, ഈ മന്ത്രങ്ങളെ ഈണത്തിൽ ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്ന ഗാനഗ്രന്ഥങ്ങളും (ഗാനങ്ങൾ) ഇവിടെ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.

സംസ്കൃത പാഠം സംസ്കൃത വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ (Sanskrit Wikisource) നിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്. സ്വരചിഹ്നങ്ങളില്ലാത്ത ഭാഗ-താളുകളിൽനിന്നാണ് സാധാരണ ക്രമസംഖ്യ ലഭിക്കുന്നത്; ഓരോ മന്ത്രവും അത് എടുത്ത താളിന്റെ കൃത്യമായ പതിപ്പിലേക്ക് (revision) കണ്ണിചേർത്തിരിക്കുന്നു. സ്വരങ്ങൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലെ മുഴുവൻ സംഹിതയുടെയും സസ്വര പതിപ്പിൽനിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്; മന്ത്രം തോറും ഒത്തുനോക്കി അവയെ ക്രമസംഖ്യയുമായി ചേർത്തിരിക്കുന്നു. സാമവേദത്തിന്റെ തനതായ രേഖാരീതിയിലാണ് അവ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്: ഉയർന്ന (ഉദാത്തം), ഇറങ്ങുന്ന (സ്വരിതം), താഴ്ന്ന (അനുദാത്തം) സ്വരങ്ങൾക്കായി അക്ഷരങ്ങൾക്കു മുകളിൽ 1, 2, 3 എന്നീ അക്കങ്ങൾ; കൂടാതെ അച്ചടിപ്പതിപ്പുകളിലെ മറ്റു ചില ചിഹ്നങ്ങളും. സ്വരസഹിതമായ വരി ഉറപ്പോടെ ഒത്തുനോക്കാൻ കഴിയാതിരുന്ന എട്ടു മന്ത്രങ്ങൾ സ്വരചിഹ്നങ്ങളില്ലാതെയാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭാഗ-താളിൽ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു മന്ത്രം (1315) സസ്വര പതിപ്പിൽനിന്ന് എടുത്തിരിക്കുന്നു.

ഈ മന്ത്രങ്ങളിൽ മിക്കതും ഋഗ്വേദത്തിലും കാണാം; ചിലപ്പോൾ വാക്കുകളിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളോടെ. സാമവേദം എങ്ങനെ പരമ്പരയായി കൈമാറിപ്പോരുന്നുവോ അതേപടിയാണ് സാമവേദ പാഠം ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്നത്. ഭാഗ-താളുകളിലെ കുറിപ്പുകൾ (ഓരോ മന്ത്രത്തിലും പാടുന്ന സാമങ്ങളുടെ പേരുകളും പിൽക്കാല സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള കണ്ണികളും) മൂലപാഠത്തിന്റെ ഭാഗമല്ല.

തുടങ്ങാൻ പറ്റിയ ഭാഗങ്ങൾ

• ഭഗവദ്ഗീത 10.22: "വേദങ്ങളിൽ ഞാൻ സാമവേദമാണ്."
• ഛാന്ദോഗ്യോപനിഷത്ത്: ഓം എന്ന അക്ഷരത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്ന, സാമവേദത്തിലെ മഹത്തായ ഉപനിഷത്ത്.