సామవేదం सामवेद

ఇది ఏమిటి

సామవేదం రాగాల (సామాల) వేదం. ఇందులోని సుమారు 1,875 మంత్రాలు దాదాపు అన్నీ ఋగ్వేదం నుండి తీసుకున్నవే, కానీ ఇక్కడ అవి సోమ యాగాల సమయంలో ఉద్గాత ఋత్విక్కులు పఠించడానికి కాకుండా పాడడానికి అనువుగా అమర్చబడ్డాయి. ప్రత్యేకమైన గాన గ్రంథాలు (గానాలు) ప్రతి మంత్రం దీర్ఘ స్వరాలతో, చేర్చిన అక్షరాలతో, స్వరాల క్రమాలతో ఎలా గానంగా మారుతుందో నమోదు చేస్తాయి. భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు "వేదాలలో నేను సామవేదాన్ని" (10.22) అని చెబుతాడు.

ఇది ఎలా అమర్చబడింది

ఈ సంహితకు రెండు భాగాలు ఉన్నాయి. మొదటిదైన పూర్వార్చికం ఒక్కొక్క మంత్రాన్ని అది ఉద్దేశించిన దేవత ప్రకారం వర్గీకరిస్తుంది: అగ్ని, ఇంద్రుడు, సోముడు. రెండవదైన ఉత్తరార్చికం యాగాలలో పాడే విధంగా మంత్రాలను చిన్న చిన్న సమూహాలుగా, సాధారణంగా మూడేసి చొప్పున, అందిస్తుంది. ఇది కొన్ని శాఖలలో నిలిచి ఉంది, ముఖ్యంగా కౌథుమ, రాణాయనీయ, జైమినీయ శాఖలు; ప్రతిదానికీ దాని సొంత గాన శైలి ఉంది. ఛాందోగ్య, కేన ఉపనిషత్తులు సామవేదానికి చెందినవి.

ఇది ఏమి బోధిస్తుంది

దీని విషయాలు ఇది ఉపయోగించే ఋగ్వేద సూక్తాల విషయాలే, అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా అగ్ని, ఇంద్ర, సోముల స్తుతి. దీని ప్రత్యేక బోధ శబ్దం గురించి: పవిత్ర వాక్కులు శ్రద్ధతో, శ్వాసతో, ఏకాగ్రతతో పాడినప్పుడు మరింత శక్తివంతమవుతాయని, రాగమే ఒక రకమైన సమర్పణ అని.

మీ జీవితంలో దీని అర్థం ఏమిటి

సామవేదం మనల్ని వినమని ఆహ్వానిస్తుంది. ఈ గానాలను పాడటం లేదా వినడం శ్వాసను నెమ్మదింపజేసి, మనసును ఏకాగ్రం చేస్తుంది; చాలా మంది దీనిని ఒక ధ్యానంగా అనుభవిస్తారు. భారతీయ సంప్రదాయం సామవేదాన్ని తన సంగీతానికి మూలంగా భావిస్తుంది. ప్రతి పదం అర్థం కాకపోయినా, భక్తి ఎలా నాదంగా మారుతుందో దీనిలో అనుభూతి చెందవచ్చు.

ఎక్కడ నుండి మొదలుపెట్టాలి

ముందుగా వినండి: సామ గానం యొక్క ఒక రికార్డింగ్‌ను వెతికి, పదాలను అనుసరించండి. తర్వాత పాడిన ఒక మంత్రాన్ని ఋగ్వేదంలోని అదే మంత్రంతో పోల్చి, మాట ఎలా పాటగా మారుతుందో వినండి. ఈ వేదానికి చెందిన ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు తర్వాతి మంచి అడుగు.

మూలాలు మరియు కాలనిర్ణయం

సామవేదం తన మంత్రాలను తీసుకున్న ఋగ్వేదం తర్వాత సంకలనం చేయబడింది. ఇతర వేదాల వలెనే సంప్రదాయంలో ఇది శ్రుతి, మౌఖికంగా తరతరాలకు అందించబడింది. నేడు కొన్ని కుటుంబాలు, పాఠశాలలు మాత్రమే దీని గాన సంప్రదాయాలను సజీవంగా ఉంచుతున్నాయి, అందుకే వాటిని రికార్డు చేయడం, బోధించడం మరింత ముఖ్యం.

Vedyatraలోని పాఠం

Vedyatra కౌథుమ శాఖకు చెందిన సామవేద సంహితను ప్రచురిస్తోంది: ఇందులో 1,875 మంత్రాలు ఉన్నాయి. అవి పూర్వార్చికం (1 నుండి 650 వరకు మంత్రాలు, 65 దశతులలో, అంటే పదేసి మంత్రాల సమూహాలలో; ఆరణ్యక, మహానామ్నీ మంత్రాలతో సహా) మరియు ఉత్తరార్చికం (651 నుండి 1,875 వరకు, 22 అర్ధ-ప్రపాఠకాలలో). ప్రతి మంత్రాన్ని దాని ప్రామాణిక వరుస సంఖ్యతో సూచిస్తారు; ఇది దాని సూచికలోని చివరి భాగం: 1.5.45 అంటే పూర్వార్చికంలోని ఐదవ దశతిలో ఉన్న 45వ మంత్రం. రాణాయనీయ, జైమినీయ శాఖలు, అలాగే ఈ మంత్రాలను రాగబద్ధం చేసే గాన గ్రంథాలు (గానాలు) ఇందులో చేర్చబడలేదు.

సంస్కృత పాఠం సంస్కృత వికీసోర్స్ నుండి తీసుకోబడింది. స్వరరహిత విభాగ పుటలు ప్రామాణిక సంఖ్యాక్రమాన్ని ఇస్తాయి; ప్రతి మంత్రం అది తీసుకోబడిన పుట యొక్క ఖచ్చితమైన సంస్కరణకు లింక్ చేయబడి ఉంటుంది. స్వరాలు వికీసోర్స్‌లోని సంపూర్ణ సంహిత యొక్క స్వరసహిత ప్రతి నుండి తీసుకోబడి, మంత్రం మంత్రంగా సంఖ్యాక్రమానికి సరిపోల్చబడ్డాయి. ఇవి సామవేదానికే ప్రత్యేకమైన పద్ధతిలో రాయబడ్డాయి: అక్షరాల పైన 1, 2, 3 అనే అంకెలు వరుసగా ఉచ్చ (ఉదాత్త), పతన (స్వరిత), నీచ (అనుదాత్త) స్వరాలను సూచిస్తాయి; వీటితో పాటు ముద్రిత ప్రతులలోని మరికొన్ని గుర్తులు కూడా ఉన్నాయి. స్వరసహిత పంక్తిని ఖచ్చితంగా సరిపోల్చలేకపోయిన ఎనిమిది మంత్రాలు స్వరం లేకుండా చూపబడ్డాయి; తన విభాగ పుటలో లేని ఒక మంత్రం (1315) స్వరసహిత ప్రతి నుండి తీసుకోబడింది.

ఈ మంత్రాలలో చాలావరకు ఋగ్వేదంలో కూడా ఉన్నాయి, కొన్నిసార్లు పదాలలో చిన్న తేడాలతో; ఇక్కడ సామవేద పాఠాన్ని సామవేదం అందించిన విధంగానే ఇచ్చాము. విభాగ పుటలలోని గమనికలు (ప్రతి మంత్రంపై గానం చేసే సామాల పేర్లు, తరువాతి సాహిత్యానికి లింకులు) పాఠంలో భాగం కావు.

మొదలుపెట్టడానికి భాగాలు

• భగవద్గీత 10.22: "వేదాలలో నేను సామవేదాన్ని."
• ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు: ఓం అనే అక్షరంతో ప్రారంభమయ్యే, సామవేదానికి చెందిన గొప్ప ఉపనిషత్తు.