أثارفافيدا · سوكتا 9.11

9.11.1

यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.११.१ ॥

عندما يدعو الكشتر، فإنه يُسمعه ذلك حقًا.

यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.११.२ ॥

عندما يجيب، فإنه يُسمع الرد حقًا.

यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.११.३ ॥

الخدم الذين يتقدمون ويتأخرون وفي أيديهم الأواني، أولهم وآخرهم، هم حقًا أدهفريوس الكؤوس.

तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.११.४ ॥

ليس أحد منهم هوترًا.

यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.११.५ ॥

عندما يعود سيد الضيوف إلى البيت بعد أن يقدّم الطعام للضيوف، فإن ذلك يقترب حقًا من الأفبهرثا، الاغتسال الختامي.

यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.११.६ ॥

عندما يوزع الدكشينات، وعندما يبقى من بعد ثم ينهض للانصراف، فذلك حقًا هو هو.

स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.११.७ ॥

يأكل المدعوّ على الأرض؛ وفي المدعوّ كل صورة مما على الأرض.

स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.८ ॥

يأكل المدعوّ في الجو؛ وفي المدعوّ كل صورة مما في السماء.

स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.९ ॥

يأكل المدعوّ في السماء؛ وفي المدعوّ كل صورة مما في السماء.

स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.१० ॥

يأكل المدعوّ بين الآلهة؛ وفي المدعوّ كل صورة مما في السماء.

स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.११ ॥

يأكل المدعوّ بين العوالم؛ وفي المدعوّ كل صورة مما في السماء.

स उपहूत उपहूतः ॥ ९.११.१२ ॥

هو مدعوّ، مدعوّ.

आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.११.१३ ॥

يبلغ هذا العالم، ويبلغ ذلك العالم أيضاً.

ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.११.१४ ॥

من يعرف هكذا يغلب العوالم المضيئة.