阿闼婆吠陀 · 颂诗（Sūkta） 9.11

9.11.1

यत्क्षत्तारं ह्वयत्या श्रावयत्येव तत् ॥ ९.११.१ ॥

当他呼唤司膳者时，他便让其听见。

यत्प्रतिशृणोति प्रत्याश्रावयत्येव तत् ॥ ९.११.२ ॥

当他应答时，他便让回应被听见。

यत्परिवेष्टारः पात्रहस्ताः पूर्वे चापरे च प्रपद्यन्ते चमसाध्वर्यव एव ते ॥ ९.११.३ ॥

手持器皿前后上前的服侍者，正是持杯的祭司（camasa-adhvaryu）。

तेषां न कश्चनाहोता ॥ ९.११.४ ॥

他们之中没有任何人是呼唤祭司（hotṛ）。

यद्वा अतिथिपतिरतिथीन् परिविष्य गृहान् उपोदैत्यवभृथमेव तदुपावैति ॥ ९.११.५ ॥

当客人之主在款待客人之后返回家中时，这便接近于终结的沐浴（avabhṛtha）。

यत्सभागयति दक्षिणाः सभागयति यदनुतिष्ठत उदवस्यत्येव तत् ॥ ९.११.६ ॥

当他分配布施，当他留后然后起身离去时，那便正是（仪式）本身。

स उपहूतः पृथिव्यां भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यत्पृथिव्यां विश्वरूपम् ॥ ९.११.७ ॥

被召唤者在大地上进食；在被召唤者之中，有大地上的一切形象。

स उपहूतोऽन्तरिक्षे भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.८ ॥

被召唤者在中空进食；在被召唤者之中，有天上的一切形象。

स उपहूतो दिवि भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.९ ॥

被召唤者在天上进食；在被召唤者之中，有天上的一切形象。

स उपहूतो देवेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.१० ॥

被召唤者在诸神之中进食；在被召唤者之中，有天上的一切形象。

स उपहूतो लोकेषु भक्षयत्युपहूतस्तस्मिन् यद्दिवि विश्वरूपम् ॥ ९.११.११ ॥

被召唤者在诸世界之中进食；在被召唤者之中，有天上的一切形象。

स उपहूत उपहूतः ॥ ९.११.१२ ॥

他被召唤，被召唤。

आप्नोतीमं लोकमाप्नोत्यमुम् ॥ ९.११.१३ ॥

他得到此世界，也得到彼世界。

ज्योतिष्मतो लोकान् जयति य एवं वेद ॥ ९.११.१४ ॥

如此知者，得胜光明的诸世界。