Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

অথর্ববেদ · সূক্ত 9.7

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

9.7.18

यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.७.१८ ॥

যজমান ও ব্রাহ্মণকে অতিথিপতি করে; আনা হবিষ্যের দিকে তাকিয়ে 'এটা আরও, এখানে আরও' বলার সময়।

9.7.19

यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.७.१९ ॥

'আবার তোলো' বললে, তার দ্বারা সে প্রাণকেই আরও দীর্ঘস্থায়ী করে।

9.7.20

उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.७.२० ॥

সে হবিষ্য কাছে এনে স্থাপন করে।

9.7.21

तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.७.२१ ॥

নিকটস্থ সেগুলো থেকে অতিথি নিজের আত্মাতেই আহুতি দেয়।

9.7.22

स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.७.२२ ॥

স্রুচ দিয়ে, হাত দিয়ে, প্রাণে, যূপে, স্রুৎকারে ও বষট্কারে।

9.7.23

एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.७.२३ ॥

এরাই প্রিয় ও অপ্রিয় ঋত্বিক; অতিথি বলে তারা স্বর্গলোকে নিয়ে যায়।

9.7.24

स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.७.२४ ॥

যে এভাবে জানে, সে বিদ্বেষবশত খাবে না; বিদ্বেষকারীর অন্ন খাবে না; পরীক্ষিত বা পরীক্ষাকারীর অন্নও খাবে না।

9.7.25

सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.७.२५ ॥

যার অন্ন তারা খায়, সে নিশ্চয়ই তার সমস্ত পাপ খেয়ে শেষ করেছে।

9.7.26

सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.७.२६ ॥

যার অন্ন তারা খায় না, সে নিশ্চয়ই তার পাপ খেয়ে শেষ করেনি।

9.7.27

सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.७.२७ ॥

যে অর্পণ করে, সে সর্বদাই এমন—গ্রাবা জোতা, পবিত্র ছাঁকনি ভিজা, অধ্বর বিস্তৃত, যজ্ঞ ও ক্রতু আহুত।

9.7.28

प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.७.२८ ॥

যে অর্পণ করে, তার যজ্ঞ নিশ্চয়ই প্রজাপতির, যা বিস্তৃত।

9.7.29

प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.७.२९ ॥

যে অর্পণ করে, সে নিশ্চয়ই প্রজাপতির পদক্ষেপ অনুসরণ করে।

9.7.30

योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.७.३० ॥

অতিথিদের মধ্যে যে আছে, সে আহবনীয়; যে গৃহে আছে, সে গার্হপত্য; যেখানে রান্না হয়, সে দক্ষিণাগ্নি।