อถรรพเวท · สูกตะ 9.7

9.7.18

यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.७.१८ ॥

ผู้ที่ทำให้ยชมานะและพราหมณ์เป็นเจ้าแห่งอติถี คือผู้ที่มองดูเครื่องบูชาที่นำมาแล้วพูดว่า ขอให้มีมากขึ้นอีก ที่นี่ มากขึ้นอีก

यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.७.१९ ॥

เมื่อกล่าวว่า จงยกขึ้นอีก ด้วยสิ่งนั้นก็ทำให้ลมหายใจนั่นเองยืนยาวขึ้น

उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.७.२० ॥

นำเครื่องบูชาเข้ามาใกล้ แล้ววางลง

तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.७.२१ ॥

จากเครื่องบูชาที่วางอยู่ใกล้นั้น อติถีถวายบูชาเข้าไปในอาตมันของตนเอง

स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.७.२२ ॥

ด้วยสรุก ด้วยมือ ถวายเข้าไปในลมปราณ ณ เสาบูชายูป ด้วยเสียงสรุกการ์ และด้วยเสียงวษัฏการ์

एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.७.२३ ॥

เหล่าฤตวิชเหล่านี้ ทั้งที่เป็นที่รักและไม่เป็นที่รัก ย่อมนำไปสู่สวรรคโลก เพราะเป็นอติถี

स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.७.२४ ॥

ผู้ที่รู้อย่างนี้ไม่ควรกินด้วยความเกลียดชัง ไม่ควรกินอาหารของผู้ที่เกลียดชัง ไม่ควรกินอาหารของผู้ที่ถูกพิจารณาหรือผู้ที่กำลังพิจารณา

सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.७.२५ ॥

แน่แท้ ผู้นี้เป็นผู้ที่บาปถูกกินหมดแล้ว ผู้ที่เขากินอาหารของเขา

सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.७.२६ ॥

แน่แท้ ผู้นี้เป็นผู้ที่บาปยังไม่ถูกกินหมด ผู้ที่เขาไม่กินอาหารของเขา

सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.७.२७ ॥

ผู้ที่ถวายนี้เป็นผู้ที่หินบีบโสมถูกประกอบแล้ว ผ้ากรองชุ่มชื้น พิธียัชญ์ถูกขยายออก และยัชญ์กับพิธีกรรมถูกถวายแล้วเสมอ

प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.७.२८ ॥

แน่แท้ ยัชญ์ของผู้ที่ถวายนี้เป็นของพระปชาบดี และยัชญ์นั้นถูกขยายออก

प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.७.२९ ॥

แน่แท้ ผู้ที่ถวายนี้ย่อมก้าวตามก้าวย่างของพระปชาบดี

योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.७.३० ॥

สิ่งที่อยู่ในหมู่อติถีคือไฟอาหวนีย สิ่งที่อยู่ในเรือนคือไฟคารหปัตย สิ่งที่เขาหุงต้มอยู่คือไฟทักษิณ