阿闼婆吠陀 · 颂诗（Sūkta） 9.7

9.7.18

यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.७.१८ ॥

当他看着所带来的供物说“更多此物，这里再多”时，便使施祭者与婆罗门成为客人之主。

यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.७.१९ ॥

当他说“再次举起”时，他便使气息本身更加长久。

उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.७.२० ॥

他把供物拿近并安放。

तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.७.२१ ॥

客人从近旁的供物中，向自己的自我中献上祭品。

स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.७.२२ ॥

以勺，以手，于气息中，于祭柱，以 sruk 呼声与 vaṣaṭ 呼声。

एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.७.२३ ॥

这些祭司，无论可爱与否，因为是客人，便引导人们到天界。

स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.७.२४ ॥

知此者不应怀着憎恨而食，不应食憎恨者之食，也不应食被审视者或审视者之食。

सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.७.२५ ॥

凡是他们食其食者，此人必已食尽其一切罪。

सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.७.२६ ॥

凡是他们不食其食者，此人必未食尽其罪。

सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.७.२७ ॥

奉献者常是这样的人：压榨石已套上，滤布湿润，祭祀已展开，祭与礼已奉献。

प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.७.२८ ॥

奉献者之祭确属生主，且已展开。

प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.७.२९ ॥

奉献者必循生主之步。

योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.७.३० ॥

在客人之中者为祭火āhavanīya；在家中者为家主火gārhapatya；在其中烹煮者为南火dakṣiṇa。