Atharvaveda · Sūkta 9.7
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9.7.18
यजमानब्राह्मणं वा एतदतिथिपतिः कुरुते यदाहार्याणि प्रेक्षत इदं भूया३ इदा३ इति ॥ ९.७.१८ ॥
Faz do sacrificador e do brâmane o senhor dos hóspedes, quando, olhando as oferendas trazidas, diz: 'Mais disto, aqui mais'.
9.7.19
यदाह भूय उद्धरेति प्राणमेव तेन वर्षीयांसं कुरुते ॥ ९.७.१९ ॥
Quando diz: 'Levanta de novo', por isso torna o próprio sopro de vida mais duradouro.
9.7.20
उप हरति हवींष्या सादयति ॥ ९.७.२० ॥
Traz as oferendas para perto e as coloca.
9.7.21
तेषामासन्नानामतिथिरात्मन् जुहोति ॥ ९.७.२१ ॥
Das que estão perto, o hóspede oferece a libação em seu próprio eu.
9.7.22
स्रुचा हस्तेन प्राणे यूपे स्रुक्कारेण वषट्कारेण ॥ ९.७.२२ ॥
Com a concha, com a mão, no sopro, no poste sacrificial, com o grito sruk e com a exclamação vaṣaṭ.
9.7.23
एते वै प्रियाश्चाप्रियाश्च र्त्विजः स्वर्गं लोकं गमयन्ति यदतिथयः ॥ ९.७.२३ ॥
Estes sacerdotes, queridos e não queridos, conduzem ao mundo celeste, porque são hóspedes.
9.7.24
स य एवं विद्वान् न द्विषन्न् अश्नीयान् न द्विषतोऽन्नमश्नीयान् न मीमांसितस्य न मीमांसमानस्य ॥ ९.७.२४ ॥
Quem assim sabe não deve comer com ódio, nem comer o alimento de quem odeia, nem o de quem é examinado ou examina.
9.7.25
सर्वो वा एष जग्धपाप्मा यस्यान्नमश्नन्ति ॥ ९.७.२५ ॥
Certamente, aquele cuja comida eles comem já consumiu todos os seus pecados.
9.7.26
सर्वो वा एसोऽजग्धपाप्मा यस्यान्नं नाश्नन्ति ॥ ९.७.२६ ॥
Certamente, aquele cuja comida eles não comem não consumiu os seus pecados.
9.7.27
सर्वदा वा एष युक्तग्रावार्द्रपवित्रो वितताध्वर आहृतयज्ञक्रतुर्य उपहरति ॥ ९.७.२७ ॥
Quem oferece é sempre aquele para quem as pedras de prensa estão atreladas, o filtro úmido, o sacrifício estendido, e o sacrifício e o rito oferecidos.
9.7.28
प्राजापत्यो वा एतस्य यज्ञो विततो य उपहरति ॥ ९.७.२८ ॥
Certamente, o sacrifício de quem oferece pertence a Prajāpati, e está estendido.
9.7.29
प्रजापतेर्वा एष विक्रमान् अनुविक्रमते य उपहरति ॥ ९.७.२९ ॥
Certamente, quem oferece segue os passos de Prajāpati.
9.7.30
योऽतिथीनां स आहवनीयो यो वेश्मनि स गार्हपत्यो यस्मिन् पचन्ति स दक्षिणाग्निः ॥ ९.७.३० ॥
O que está entre os hóspedes é o fogo āhavanīya; o que está na casa é o fogo gārhapatya; aquele em que cozinham é o fogo dakṣiṇa.