Vedyatra वेदयात्रा
খুঁজুন

মহাভারত · অধ্যায় 1.117

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

শব্দার্থসহ পড়ুন

1.117.1

ततः स मुनिशार्दूलस्तानुवाच तपोधनान् ।
दोषतः कं गमिष्यामि न हि मेऽन्योपराध्यति ॥ १.११७.१ ॥

তখন সেই মুনিশ্রেষ্ঠ তপোধন ঋষিদের বললেন।

1.117.2

तं दृष्ट्वा रक्षिणस्तत्र तथा बहुतिथेऽहनि ।
न्यवेदयंस्तथा राज्ञे यथावृत्तं नराधिप ॥ १.११७.२ ॥

সেখানে তাঁকে দেখে প্রহরীরা বহুদিন পরে যেমন ঘটেছিল তেমনই রাজাকে জানাল, হে নরাধিপ।

1.117.3

राजा च तमृषिं श्रुत्वा निष्क्रम्य सह मन्त्रिभिः ।
प्रसादयामास तदा शूलस्थमृषिसत्तमम् ॥ १.११७.३ ॥

রাজা সেই ঋষির কথা শুনে মন্ত্রীদের সঙ্গে বেরিয়ে এলেন এবং তখন শূলের উপর স্থিত সেই শ্রেষ্ঠ ঋষিকে প্রসন্ন করলেন।

1.117.4

यन्मयाऽपकृतं मोहादज्ञानादृषिसत्तम ।
प्रसादये त्वां तत्राहं न मे त्वं क्रोद्धुमर्हसि ॥ १.११७.४ ॥

হে ঋষিশ্রেষ্ঠ, মোহ ও অজ্ঞানবশত আমি যা অপরাধ করেছি, তার জন্য আমি আপনাকে প্রসন্ন করছি; আপনার আমার প্রতি ক্রুদ্ধ হওয়া উচিত নয়।

1.117.5

एवमुक्तस्ततो राज्ञा प्रसादमकरोन्मुनिः ।
कृतप्रसादं राजा तं ततः समवतारयत् ॥ १.११७.५ ॥

রাজা এভাবে বললে মুনি তখন প্রসন্ন হলেন; অনুগৃহীত হয়ে রাজা তাঁকে তখন নামালেন।

1.117.6

अवतार्य च शूलाग्रात्तच्छूलं निश्चकर्ष ह ।
अशक्नुवंश्च निष्क्रष्टुं शूलं मूले स चिच्छिदे ॥ १.११७.६ ॥

শূলের অগ্রভাগ থেকে তাঁকে নামিয়ে সেই শূলটি টেনে বের করলেন; সম্পূর্ণ বের করতে না পেরে গোড়ার কাছে তা কেটে ফেললেন।

1.117.7

स तथान्तर्गतेनैव शूलेन व्यचरन्मुनिः ।
कण्ठपार्श्वान्तरस्थेन शङ्कुना मुनिराचत्।
पुष्पभाजनधारी स्यादिति चिन्तापरोऽभवत् ॥ १.११७.७ ॥

এভাবে ভেতরে বিদ্ধ শূলসহ মুনি ঘুরে বেড়াতে লাগলেন। গলা ও পাঁজরের মাঝে স্থিত কাঁটায় মুনি যন্ত্রণা পেলেন। ফুলের ডালা বহনকারী বলে মনে হবে কি না, এই চিন্তায় তিনি মগ্ন হলেন।

1.117.8

स चातितपसा लोकान्विजिग्ये दुर्लभान्परैः ॥ १.११७.८ ॥

তিনি অতি তপস্যার বলে অন্যদের পক্ষে দুর্লভ লোকসমূহ জয় করলেন।

1.117.9

अणीमाण्डव्य इति च ततो लोकेषु गीयते ।
स गत्वा सदनं विप्रो धर्मस्य परमार्थवित् ॥ १.११७.९ ॥

তারপর থেকে লোকসমূহে তিনি অণীমাণ্ডব্য নামে গীত হন। ধর্মের পরমার্থজ্ঞ সেই ব্রাহ্মণ ধর্মের আবাসে গেলেন।

1.117.10

आसनस्थं ततो धर्मं दृष्ट्वोपालभत प्रभुम् ।
किं नु तद्दुष्कृतं कर्म मया कृतमजानता ॥ १.११७.१० ॥

তারপর আসনে উপবিষ্ট ধর্মকে দেখে তিনি প্রভুকে তিরস্কার করলেন: 'অজ্ঞাতসারে আমি সেই কোন দুষ্কর্ম করেছি?'

1.117.11

यस्येयं फलनिर्वृत्तिरीदृश्यासादिता मया ।
शीघ्रमाचक्ष्व मे तत्त्वं पश्य मे तपसो बलम् ॥ १.११७.११ ॥

'যার জন্য আমার এমন ফল লাভ হয়েছে, সেই সত্য শীঘ্র আমাকে বলুন। আমার তপস্যার শক্তি দেখুন।'

1.117.12

पतङ्गिकानां पुच्छेषु त्वयेषीका प्रवेशिता ।
कर्मणस्तस्य ते प्राप्तं फलमेतत्तपोधन ॥ १.११७.१२ ॥

'হে তপোধন! তুমি পতঙ্গদের লেজে শরকাঠি ঢুকিয়েছিলে। সেই কর্মেরই এই ফল তুমি পেলে।'

1.117.13

स्वल्पमेव यथा दत्तं दानं बहुगुणं भवेत् ।
अधर्म एवं विप्रर्षे बहुदुःखफलप्रदः ॥ १.११७.१३ ॥

অল্প পরিমাণে দেওয়া দানও যেমন বহু গুণ দেয়, হে বিপ্রর্ষি, তেমনি অধর্মও বহু দুঃখ-ফল দেয়।

1.117.14

कस्मिन्काले मया तत्तु कृतं ब्रूहि यथातथम् ।
तेनोक्तं धर्मराजेन बालभावे त्वया कृतम् ॥ १.११७.१४ ॥

কোন সময়ে আমি তা করেছিলাম? যথাযথভাবে বলুন। তখন ধর্মরাজ বললেন, 'তুমি বাল্যকালে তা করেছিলে।'

1.117.15

बालो हि द्वादशाद्वर्षाज्जन्मतो यत्करिष्यति ।
न भविष्यत्यधर्मोऽत्र न प्रज्ञास्यति वै दिशः ॥ १.११७.१५ ॥

জন্ম থেকে বারো বছর পর্যন্ত বালক যা করে, তাতে অধর্ম হয় না; সে দিকও জানে না।

1.117.16

अल्पेऽपराधेऽपि महान्मम दण्डस्त्वया धृतः ।
गरीयान्ब्राह्मणवधः सर्वभूतवधादपि ॥ १.११७.१६ ॥

সামান্য অপরাধেও তুমি আমার উপর মহাদণ্ড প্রয়োগ করেছ। ব্রাহ্মণ-বধ সর্বভূত-বধের চেয়েও গুরুতর।

1.117.17

शूद्रयोनावतो धर्म मानुषः संभविष्यसि ।
मर्यादां स्थापयाम्यद्य लोके कर्मफलोदयाम् ॥ १.११७.१७ ॥

অতএব, হে ধর্ম, তুমি শূদ্রযোনিতে মানুষরূপে জন্ম নেবে। আজ আমি জগতে কর্মফলের উদয়ের মর্যাদা স্থাপন করছি।

1.117.18

आ चतुर्दशकाद्वर्षान्न भविष्यति पातकम् ।
परतः कुर्वतामेव दोष एव भविष्यति ॥ १.११७.१८ ॥

চৌদ্দ বছর পর্যন্ত পাপ হবে না। তার পরে যারা করবে, তাদেরই দোষ হবে।

1.117.19

एतेन त्वपराधेन शापात्तस्य महात्मनः ।
धर्मो विदुररूपेण शूद्रयोनावजायत ॥ १.११७.१९ ॥

এই অপরাধের কারণে, সেই মহাত্মার অভিশাপে, ধর্ম বিদুররূপে শূদ্রযোনিতে জন্মগ্রহণ করলেন।

1.117.20

धर्मे चार्थे च कुशलो लोभक्रोधविवर्जितः ।
दीर्घदर्शी शमपरः कुरूणां च हिते रतः ॥ १.११७.२० ॥

তিনি ধর্ম ও অর্থে নিপুণ, লোভ ও ক্রোধবর্জিত, দূরদর্শী, শমে নিবিষ্ট এবং কুরুদের হিতে রত ছিলেন।